"Cum au luptat cu băuturile în Rusia?"
Evaluarea vechii legislații ruse pentru a combate beția. faimosul psihoterapeut sovietic VE Rozhnov atrage atenția asupra aplicării măsurilor de influență socială, înrădăcinate în antichitate.
Spre deosebire de legislația altor țări, care pedepsesc beția bietă și chiar moartea pentru beție, actele legislative bisericești-juridice și de stat vechi au fost diferite în umanitate. Practic, ele au reprezentat măsuri morale și educative, sancțiuni penale în favoarea victimelor și a trezoreriei.
pedepse mai aspre se aplică „pituh“ dăunătoare pentru trezoreria Korchemnaya bând vin (produs în mod ilegal), nu să plătească datorii sau cheltuieli de apostazie. Deci, în 1619 într-una din mandatele magistraților au fost instruiți să „provoca tot felul de oameni comanda ferm OPRICH tavernele suverane pe Posada și județe. nimeni nu a avut o băutură de vânzare. " Conform Codului Consiliului cu Alexis (1649) pentru băut în taverna (în afara taverna) „pituh“ pentru prima dată în polpoltiny amendat pentru a doua oară - într-o jumătate de rublă pentru a treia oară - într-o rublă și biciul pedepsit.
Guvernul țarist, introducând beția, a demonstrat periodic o preocupare imaginară pentru popor. De exemplu, alcoolul, uneori interzis vizitarea târgurilor comerciale, diverse adunări aglomerate (așa-numitele „walk-pub-uri“), nu a vândut arcasii de vin nu au voie să elibereze spiritele în datorii mai mult decât grivne. Acesta a ordonat, de asemenea, „blocare“ pentru toate tavernele Postul Mare și Săptămâna Sfântă, în restul timpului pentru a vinde nu mai mult de un cupe (400 grame), fiecare persoană. Autoritățile bisericești, având în vedere alcoolismul pe scară largă în rândul clerului, a interzis partidele cler pentru a vizita taverne. Novgorod Episcopul Cornelius a ordonat să livreze pedeapsă în categoria metropolitană „preoți și diaconi, preoți și celibatari, și călugări, și femeile mai în vârstă“ prins în pub-uri.
Cu toate acestea, de îndată ce veniturile din vânzarea de alcool a scăzut în 1659, urmată de o explicație a cel mai înalt „pituh cu instanțele kruzhechnyh nu alunga.“ A fost strict interzis să ia „pituh“ saloanelor regale, și de multe ori sa întâmplat ca toți vizitatorii să mă băut în sus (în cazul în care, aparent, și a mers expresia „necesitatea este mama Taverne“). În cazul în care magistrații au plâns că „pituh“ sărăcit poporul infuriat de opresiune și de înșelăciune prin tavernă și capul barmanii, de la regele a urmat răspunsul ipocrit neschimbat: „Și ați folosit să le aplice spus să dispună de puternic, astfel încât la taverna. nu sa îmbătat. "
Astfel, toate cererile de limitare și reglementare a comerțului cu alcool s-au întâlnit cu rezistență încăpățânată din partea guvernului țarist. În spatele "cortinei fumoase" a diferitelor decrete și prescripții a continuat intoxicația și jaful sistematic al poporului.
Și totuși, majoritatea oamenilor au băut în taverne, așa cum au spus atunci, un "raid": în sărbători mari, în târguri și rugăciuni. Despre tavernă, poporul comun a spus: "Varza este o prăpastie, aici este abisul."
Trimiteți-le prietenilor: