1. Statul este reprezentantul oficial al întregii societăți care își exprimă voința și interesele;
2. Statul este considerat o organizație specială a puterii de stat, care are un aparat special de constrângere în raport cu ne-cetățenii care nu respectă legea;
3. Aceasta este organizarea structurii politice și teritoriale a statului, ceea ce face posibilă caracterizarea organizării puterii de stat nu numai orizontal, ci și vertical.
Esența statului se manifestă cel mai mult în funcțiile sale, care sunt considerate principalele direcții în activitățile statului.
Primele idei despre statul bazat pe statul de drept au fost formate în Grecia antică. Socrate, Platon, Aristotel, Polybius au dezvoltat aceste idei.
În epoca începuturilor revoluțiilor democratice (secolele XVII-XVIII), aceste idei au constituit baza unei noi statalități.
Cu toate acestea, numai în secolul al XIX-lea. în lucrările marilor filosofi germani E. Kant, G. Hegel, precum și în avocații R. von Mohl, K.T. Welker și alții au format o teorie holistică a statului și mai ales una legală, care a început să fie pusă în practică.
În general, în filosofia politică și în teoria statului și a dreptului, au existat trei abordări diferite ale studiului statului.
Prima abordare provine din tradiția antică, sa păstrat și se dezvoltă până în prezent: statul este privit ca un mijloc de rezolvare a "Afacerilor Generale" (Republică) și de reglementare a relațiilor dintre conducători (autorități) și popor (Aristotel).
A doua abordare, conform interpretării marxiste, are un caracter de clasă: "Statul este o mașină pentru asuprirea unei clase de către alta, o mașină pentru a ține alte clase subordonate în ascultarea unei clase".
A treia abordare este juridică și organizațional-structurală. Statul este privit ca un "stat legal", o sursă de lege și lege, care organizează viața societății și activitățile statului însuși, structurile sale în sistemul relațiilor politice și sociale. Această abordare este susținută de mulți oameni de știință moderni din Republica Belarus, Rusia, Ucraina și alte țări.
Despre democrație, statele sunt judecate de instituții constituționale atât de importante precum democrația, separarea puterilor, diversitatea politică, economică și ideologică. În activitățile practice ale statului, regimul politic este deosebit de important, care servește drept garanție pentru realizarea drepturilor și libertăților constituționale ale cetățenilor.
Statul juridic este numit atunci când nu numai dispozițiile sale constituționale, ci și realitatea reală se caracterizează prin următoarele trăsături: recunoașterea, respectarea și protejarea drepturilor omului; stabilirea bazei mecanismului de garantare a drepturilor și libertăților; datoria statului, a organismelor sale, a instituțiilor, a funcționarilor și a angajaților să acționeze în cadrul constituției și legilor; consolidarea constituțională a principiului independenței instanței; principiul supremației constituției în raport cu alte legi; prioritate a normelor dreptului internațional asupra normelor dreptului național.
Secularul este o stare în care nici o religie nu este stabilită ca obligatorie, iar organele de stat nu intervin în activitățile organizațiilor religioase. În Republica Belarus, statul nu finanțează organizații religioase și nu le impune nicio datorie. La rîndul lor, organizațiile religioase nu participă la activitățile partidelor politice și ale altor asociații publice care urmăresc obiective politice și nu le oferă sprijin financiar.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: