Originile. Primele teste
Șalamov sa născut în familia unui preot, bine cunoscut în biserica Vologda și figura publică Tikhon Nikolaevich Shalamov, de asemenea, descendent dintr-o familie preoțească ereditară. A studiat la Gimnaziul Vologda.
În tinerețe, îi plăcea ideile Narodnaya Volya. Scriitorul își amintește ce a reieșit revoluția pentru familia lor, supusă în mod repetat persecuției, în "Vologda a patra". În 1924, Shalamov și-a părăsit orașul natal. Am lucrat timp de doi ani de la tăbăcărie în Setun tăbăcar, iar în 1926 a aderat la facultatea Legii sovietice, Universitatea de Stat din Moscova, a participat activ la viața politică și literară a capitalului.
Release. Calea către literatură
În 1951, Shalamov a fost eliberat, dar nu a putut părăsi Kolyma, a lucrat ca paramedic lângă Oymyakon. În 1953 sa stabilit în regiunea Kalinin, a lucrat timp de doi ani și jumătate ca agent de aprovizionare tehnică la întreprinderea de turbă, iar în 1956 după reabilitare sa întors la Moscova.
Document tradus
„Kolyma Tales“ Șalamov au fost scrise din 1954 până în 1973. El le-a împărțit în șase cărți: „Tales Kolyma“, „Banca Left“, „Artist de pică“, „Schițe ale lumii criminale“, „Învierea de larice“ și „mănuși sau Raman 2 ". tabără de experiență teribilă, constând în moartea și învierea suferințelor imense de foame și de frig, umilire multiplă, se transformă un om într-un animal - care au stat la baza prozei Șalamov lui, pe care el a crezut mult despre identitatea ei, numit „nou“.
Principiul său principal este legătura cu soarta scriitorului, care trebuie să treacă el însuși prin toate chinurile, apoi să facă o mărturie. De aici - schiță, început documentar, etnografie pionieră și naturalism, dependență de figura exactă.
Imaginea taberei din povestirile lui Șalamov este o imagine a răului absolut. Povestea "Gravestone" începe astfel: "Toată lumea a murit ..." Scriitorul își amintește pe toți cu care trebuia să se întâlnească și să se apropie în tabere. Apoi sunt numele și unele detalii. Cine și cum a murit. Scene și episoade, cum ar fi mozaicurile, formează un model teribil de complicat - modelul morții.
Shalamov nu caută să impresioneze cititorul, nu forțează intonația. Dimpotrivă, descrierile sale sunt subliniate de detaliile de zi cu zi, lent detaliate, dar aproape fiecare detaliu complet realist în expresivitatea lui nemiloasă - ca semn al nerealității a ceea ce se întâmplă.
Scriitorul arată că moartea a încetat în lumea taberei să fie un eveniment, un act existențial, coarda finală a vieții umane. Atitudinea prizonierilor față de ea este la fel de indiferentă ca orice altceva, cu excepția probabil pentru satisfacerea foamei eterne agonizante. Mai mult decât atât, ei încearcă să obțină un beneficiu. Există o depreciere catastrofală a existenței umane, o personalitate care schimbă toate conceptele de bine și rău.
Plantele sunt unul dintre cele mai formidabile cuvinte din sentința șalamului în tabără. Din experiența sa, scriitorul a avut ocazia să se asigure că puterea morală și, în special, puterea fizică a omului nu este nelimitată. În multe dintre poveștile sale, apare imaginea unui jucător - un prizonier, care a atins gradul extrem de epuizare. Gonerul trăiește numai prin instincte animale elementare, conștiința lui este tulbure, voința este atrofizată.
Shalamov leagă rigid condițiile extreme cu sufletul, natura fizică a unei persoane vulnerabile la foame, frig, boală, bătăi etc. Dehumanizarea începe cu agonia fizică. Nimeni, probabil, nu a descris cu o asemenea autenticitate durerea foamei, ca Shalamov. În multe dintre povestirile sale portretizat exhaustiv fenomenologia nevoilor umane naturale, pasiunea sa transformat într-o ruinare, în boală, în torturi brutale.
Nu doar foamete sau friguri, copleșitoare forță de muncă sau bătăi, dar și consecințele corupte ale acestor condiții extreme - o poveste încrucișată a poveștilor lui Șalamov. Fiziologia morții lente sau recuperarea la fel de lentă a unei persoane torturate și umilite - în orice caz, este durerea și durerea lui; în corpul său rupt, un om - ca într-o închisoare, de unde nu poate scăpa.
Fugiți de regim
Shalamov, în proza sa (spre deosebire, de exemplu, AI Solzhenitsyn) evită generalizările politice directe și invectivele. Dar fiecare dintre poveștile lui, totuși, "palmă în față", folosind propriul cuvânt, regimul, sistemul care a dat naștere lagărelor. Scriitorul se strecoară pentru punctele comune de durere, legăturile unui lanț - procesul de dezumanizare.
De la poveste la poveste Șalamov amintește că peste porțile aproape fiecare tabără a fost postat celebrul slogan lui Stalin „Munca este o chestiune de onoare, o chestiune de glorie, vitejie și eroism.“ Scriitorul a arătat în mod clar că a fost de fapt de muncă - forțată, degradant, sclav, de fapt, formează aceeași mentalitate servila. O asemenea lucrare pur și simplu nu poate fi sinceră.
Destinul și șansa
"Luck", "case" - concepte cheie în proza lui Shalamov. Cazul domină soarta prizonierului, îi invadează viața printr-o voință favorabilă sau, deseori, rea. Poate fi un caz de salvator sau caz de criminal.
Soarta Șalamov, de asemenea, de multe ori echivalează cu o fericită sau o coincidență nefericită. Iar cuvintele „putere mai mare“, în legătură cu un destin prizonier le-a folosit cu ironie în spatele lor tabără și autoritățile lagărului, cineva datoria plictisitoare, indiferența sau, dimpotrivă, razbunator în spatele lor - mașinațiunile, intrigi, o pasiune care poate influența soarta deținutului , al cărui scop principal - pentru a supraviețui, pentru a supraviețui.
"Poemele sunt durere și protecție împotriva durerii ..."
Poeziile pe care Shalam le-a scris pe tot parcursul vieții. În 1953, cunoștința lui personală cu B. Pasternak era relevantă. care, ca poet Shalamov, a fost extrem de onorată și care, la rândul său, a apreciat poezia lui Shalam trimisă din Kolyma. Au rămas, de asemenea, corespondența lor remarcabilă, care a exprimat în mod clar opiniile estetice și morale ale scriitorului.
Unul dintre motivele-cheie ale poeziei sale este ciocnirea a două elemente: gheață, frig, inexistență și, pe de altă parte, căldură, foc, viață. Imaginea gheții apare nu numai în poemele lui Shalamov despre natură. Ecoul unui altul - o lume rece, vântă, subterană - se aude într-o lume a culturii locuibile, caldă, dar tulburător de fragilă, atât de apreciată de scriitor. În poemele sale nu există o frumusețe fermă, nepieritoare. Chiar și acolo unde este gata să triumfe, ceva o împiedică.
Natura în poezia Șalamov lui, la fel ca în poveștile, de multe ori prezintă „peisaje formidabile“, unde „norii de cenușă unită și înconjoară pădurea,“ unde „schelete de monstri, antediluvian, șase sute de plopi în picioare mulțimea skalopodobnoy, oasele erodate mai albe“ și în cazul în care „gama de munte, că sub picioarele tale, mormânt pare să placă. " Ea poate fi frumoasă, dar frumusețea ei nu este de har, pe de altă parte - mai degrabă o povară și amenințare.
Pace de cazare
Poezia pentru Shalamov nu este doar aspirația cerului, ci și dobândirea cărnii, acumularea de mușchi, căutarea perfecțiunii. În ea, se remarcă în mod clar efortul de reunificare, voința de a fi în întregime viața. Reunirea de "resturi și fragmente" de viață pentru Shalamov - viața lumii, domesticirea lui, ceea ce converg majoritatea motivațiilor poeziei sale. În poemele sale există o nevoie acută de căldură a vetrei, în acoperiș, în casă.
Dar trăind pentru el este și creativitatea în sensul cel mai larg, fie că este vorba de poezie, de a construi o casă sau de a coace pâine. În creativitate, o persoană câștigă nu numai bucuria de a învinge și de a-și simți propria forță, ci și un sentiment de unitate cu natura. Se simte el însuși co-creator, a cărui abilitate este un acarian în transformarea aproape miraculoasă a lumii.
Multe dintre eseurile sale Șalamov petrecut-l gândesc la poezie, despre natura și legile psihologia creativității și operelor poeților aproape de el.
Șalamov, Varlam T. [p. 18.VI (1.VII) 0.1907, Vologda] - scriitor sovietic rus. A studiat la Facultatea de Drept din cadrul Universitatii de Stat din Moscova Sovietică (1926-1929). Retipărită cu 1932. În 1937 a fost arestat ilegal. Reluarea opera sa literară, după reabilitare, Șalamov acționează din 1957 în primul rând ca un poet: colecții de poezie "Flint" (1961), "Fosnetul frunze" (1964), "The Road și destinul" (1967), "Moscova nori" (1972). Direcția principală a poeziei Șalamov - versuri filosofice. Acesta este caracterizat prin alegerea exactă a cuvintelor, de poezie înseamnă reținere, varietate ritmică. De asemenea, a publicat povestiri scurte, care sunt caracterizate de afectivitate mare, articolele laconice, literare; traduceri bulgară, kazahă, ciuvașii, evrei și alți poeți.
O scurtă enciclopedie literară: în 9 volume - T. 8. - M. Enciclopedia sovietică, 1975
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: