Templul primei Treimi în Dealurile Sparrow 1

Templul primei Treimi în Dealurile Sparrow 1

Unul dintre subiectele cele mai scandaloase ale timpului nostru poate fi exprimat în două cuvinte, o uniune unită: Biserica și banii. Povestiri de groază despre modul în care oamenii de biserică, amenințând cu chinul veșnic, îi ademenesc pe bătrâni din ultimele lor copeici, au deranjat mult intelectualitatea. Deci, atunci, credincioșii, fără a începe o "mare revoluție ortodoxă", continuă să transporte bani în templu?







Templul primei Treimi în Dealurile Sparrow 1
În ceea ce privește orice situație, există mai multe puncte de vedere diferite. Există întotdeauna o privire din exterior și din interior, care cel mai adesea nu se potrivesc. Faptul că oamenii care nu înțeleg istoria și tradițiile Bisericii, iau în considerare comerțul și spălarea banilor, este de fapt un dar pentru Dumnezeu însuși.

Despre sacrificiile aduse Creatorului, despre care vorbim în cartea Genezei. Abel a găsit favoare în ochii Domnului, aducând la El primele roade ale muncii lui. Aceasta este mulțumirea și respectul față de Creator. Înțelegerea că o persoană poate lucra din greu, plug, scroafă, pasc vitele - dar, dacă Domnul nu va trimite ploaie, nu a protejat animalele de ciuma, pentru că totul în puterea lui să nu vadă o persoană sau o cultură sau a sănătății animalelor bogate. De aceea, primele roade au fost purtate de oameni către Dumnezeu, pentru a-L mulțumi pentru ajutorul lor cu acest sacrificiu. În acest gest, există ceva delicios copilăresc. Ca atunci când un copil, desenând o imagine cumpărată de mama sa cu creioane, o dă mamei ei la ziua ei. Nu este creionul lui, nu e hârtia lui, dar îi iubește pe mama lui și vrea să o placă. În aceste acțiuni, nici un indiciu de luare de mită (Acum, am da mama mea o imagine, așa că mi-a spus toată vopseaua va cumpăra!), Nici dorința de a justifica cheltuielile de bani (dacă am abandonat creioane și nu va atrage, mama nu mi-a dat o bicicletă) . În aceste acțiuni există numai dragoste reciprocă față de părinte și copil și bucurie.

Cu toate acestea, victima este necesară. Este necesar nu pentru Creator, întreaga lume îi aparține lui. Acordarea de daruri Domnului învață inima omenească a recunoștinței, a umilinței. Este necesar ca persoana însuși să nu fie blocată în sine și în mândrie. De aceea, atât de multă atenție a fost acordată jertfelor din Vechiul Testament.

Legea, a înregistrat un profet Moise, chiar și a determinat mărimea sacrificiului pe care credinciosul trebuie să aducă lui Dumnezeu: „Și toată zeciuială din pământ, semințe, și rodul pomilor, este Domnul: aceasta este închinată Domnului“ (Lev 27:30).

Povestea jertfelor sângeroase se termină cu venirea lui Isus Hristos. El însuși se face un sacrificiu pentru păcatele omenești - și acest sânge devine ultimul sânge sacrificial. Porumbeii și mieii au fost destul de sacrificați. „Sunt construit o casă duhovnicească, o preoție sfântă, și să aduceți jertfe duhovnicești, plăcute lui Dumnezeu“ - a scris în scrisoarea sa către creștinii, apostolul Petru (1 Petru 2: 5). „Unul este Dumnezeu și nu este altul în afară de El, și să-L iubim cu toată inima ta și cu tot cugetul, cu tot sufletul tău, și cu toată puterea, și a iubi pe aproapele ca pe sine, este mai mult decât toate arderile de tot și jertfele“ - aceasta este porunca nouă de a sacrifica ( Mk 12,32-33).







Liturghia a devenit un nou serviciu de închinare, un serviciu divin cu sacramentul sacrificiului fără sânge.

Dar inima omului a dorit încă să împărtășească cu Domnul bucuria succesului în afaceri, să-i mulțumesc pentru ajutor. Și oamenii au răspuns cu ușurință cererilor clericilor cu privire la nevoile Bisericii.

Nu au fost multe lucruri de făcut pentru servicii: lumanari pentru a lumina camera, tămâie pentru tămâie, pâine și vin pentru sacramentul Euharistiei. Țăranii care au vizitat biserica în fiecare săptămână nu erau oameni bogați. Dar strugurii, grâul și ceara - roadele muncii lor - ar putea aduce un dar lui Dumnezeu. Țăranul, ca și evreii vechi din timpul său, a înțeles: a lucrat pe câmp, a lucrat în podgorie, a îngrijit de albine. Cu toate acestea, ploaia și găleata, vântul și tăcerea au fost trimise de Domnul. Aceasta înseamnă că oamenii încă mai au nevoie de o recoltă bogată și de hrană pentru iarnă, nu numai pentru ei înșiși, ci pentru Dumnezeu. Prin urmare, țăranii au preparat prosfora și vinul de casă aduse în casa lui Dumnezeu pentru sacrificiul fără sânge în timpul Liturghiei.

Timpul nu se oprește, realitățile se schimbă. În lumea modernă, contingentul enoriașilor este format din locuitori, oameni ale căror profesii sunt diverse și nu sunt legate de agricultură. Dar oricare ar fi lucrarea, succesul sau eșecul depinde întotdeauna nu numai de persoana în sine. Realizând acest lucru, credincioșii vin la templu - cu cereri sau recunoștință - și doresc, de asemenea, să aducă Domnului o parte din munca lor. Să nu fie ceară, ci bani pentru o lumânare, nu pentru tămâie, ci pentru plata notelor memoriale.

Templele nu au fost iluminate cu lumânări pentru o lungă perioadă de timp, dar sunt necesare mijloace pentru a furniza electricitate și încălzire. În Rusia pre-revoluționară, acestea au fost alocate de stat. Acum aceste nevoi sunt plătite numai prin donații.

În unele țări occidentale, în cea mai mare parte catolică, Biserica deține anumite terenuri, primind venituri anuale. Într-o serie de țări - în primul rând, în Germania și în statele din Scandinavia - există un impozit bisericesc, egal, strict la porunca Vechiului Testament, la zece procente.

În Rusia, aceste opțiuni par a fi ceva de ficțiune. Victimele enoriași - pe lumânări, note, produse bisericești și unele sacramente - singura sursă de venit a Tserkvi.Dengi ortodoxe merge la restaurarea bisericilor, construirea de noi biserici în proiecte misionare și caritate.

Bineînțeles, punctul de vedere din partea ei observă multe trăsături negative în viața Bisericii. Ei nu pot ajuta decât să fie. Biserica este o colecție de credincioși, oameni vii și nu o mulțime de îngeri. Oriunde există bani, problemele asociate cu ele se naște întotdeauna.

Adesea Biserica respinge faptul că în interiorul bisericilor se găsesc tarabe cu lumânări, iar Isus se tranzacționează din templul expulzat. Reprobatul nu știe că locația cutiilor de lumânări în templu are și o istorie. În timpul perioadei sovietice, templul abia reușise să recupereze sediul bisericii în sine. Nu a fost nevoie de visarea unei case separate cu produse bisericești. Multe biserici își construiesc propriile case. În multe dintre biserici, nu există magazine ca atare. Există o cutie de lumânări, iar lângă ea este o cutie de donație. Pe cât poți, atât de mult mai jos. Nimeni nu va respira în spatele capului, caută, o monedă sau o denominație a demnității pe care o pui înăuntru.

Nimeni nu forțează pe enoriași să cumpere lumânări sau să scrie note. Este greu să ne imaginăm o situație în care un preot va refuza copilul său spiritual, un bun creștin, să se căsătorească cu el în mod gratuit cu iubitul său sau să-și boteze copilul. Prețurile pentru "servicii" sunt într-adevăr în cerere nu pentru enoriași, ci pentru "zuzhzhan". Definiți ochiul, unul dintre oamenii din templu, cu toată inima mea trece printr-o adâncime a creștinismului, și care tocmai a fugit aprinde o lumânare, nu au nici o femeie cutii de lumânări, nici restul publicului.

Un creștin vine la templu, în primul rând, să se roage. Dar dacă îl vedeți în mâinile banii nu-i alege din el, cu voce tare citând Biblia: „Pentru a face dreptate și judecată, este mai plăcut Domnului decât sacrificiu!“ (Proverbe 21: 3). Poate că tocmai această persoană a auzit în sufletul său un ecou al bucuriei copilului despre Tatăl și vrea să o împărtășească cu El.

De ce sunt folosite cupolele de aur pe temple?

În vremurile străvechi (înainte de invazia mongolă) fierul de acoperiș ar putea face, anodize, crom, etc. și anume pentru a proteja fierul de coroziune nu a putut. Și, după cum știți, aurul nu se oxidează. De aceea, stăpânii ruși capabili au acoperit fierul cu un strat foarte subțire de aur, astfel încât cupola să nu ruineze. Procedura era costisitoare. Prin urmare, în cele mai multe cazuri, nu au acoperit de fier aurit, si de zona zoster Aspen (un analog al placilor ceramice europene) Aspen aceeași nu putrezeste și este în valoare de o lungă perioadă de timp. Dar nu există eleganță și festivitate. Acum acoperirea cupolelor cu aur este un tribut adus tradiției. Cu toate acestea, noile tehnologii își găsesc locul aici. Domeniile Catedralei lui Cristos Mântuitor după restaurare nu sunt aurite, ci acoperite cu nitrură de titan în același scop, pentru a crește viața cupolei.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: