conținut
Convorbire cu guvernatorul Pochaev Lavra de către Mitropolitul Volodymyr (Moroz).
"Noi nu suntem dezertori, dar avem propriile noastre tradiții"
- Eminență, sînteți mai mulți ani a condus la Poceaev Lavra este guvernatorul și-au făcut foarte mult de-a lungul anilor: construit Schimbarea la Catedrala unic, a construit un hotel modern și o sală de mese frumos pentru pelerini, a făcut o restaurare mare, treburile. Frații lucrează neobosit și efectuează slujbe lungi și vigilențe de noapte, primind zilnic o mulțime de pelerini. Cum păstrezi postul, mai ales cel Mare, care se întâmplă acum?
- Voi remarca că Pochaev Lavra este condusă de arhimandritul său sacru, Preafericitul Mitropolit Onufry. Și eu sunt doar vicerege și vicarul său.
În ce privește postul. Desigur, noi, la fel ca toți creștinii ortodocși, atitudine responsabilă la birou, știind că poștă, și mai pocăință și de rugăciune - trei binefacatori care corectează în mod specific sufletul nostru.
Biserica lui Hristos ne pregătește pe toți pentru acest timp. Și ne întâlnim cu tremur, pentru că ne conduce spre Săptămâna Sfântă, la Învierea Mântuitorului și Domnului, Paștele lui Hristos.
Desigur, noi înțelegem că Straduiti nu la fel ca predecesorii noștri: deșert, fasters, cum ar fi Zosima, care sa întâlnit în deșertul egiptean călugărița Maria, sau ca Iov de la Poceaev, realizat Postul Mare subteran într-o peșteră.
Cu toate acestea, noi în Lavra avem propria lor tradiție de a organiza postul Mare. După Duminica iertării, toți frații se adună în templu și toți - între mici și mari - se întreabă reciproc pentru iertare. Ca o regulă, în ziua templele noastre sunt aglomerate și nicăieri la Apple să scadă, deoarece, în plus față de enoriași regulate și oaspeți din diferite regiuni ale Ucrainei și credincioșii vin din Moldova, România și alte țări. În acest an, de exemplu, pentru a vedea cum se întâmplă gradul de iertare, a venit un grup mare de forestieri din Transcarpatia.
De la sâmbătă până luni, închidem toate cazurile, astfel încât frații să poată fi singuri cu Dumnezeu și rugăciune, care curăță și reînnoiește sufletul fiecărui creștin. Astfel, sprijinim tradițiile moștenite de la predecesorii noștri pentru a le transmite generației viitoare.
După Triumfului Ortodoxiei, o mică parte a frăției mănăstirii începe să se angajeze în menținerea vieții, și cele mai multe ori petrece pe servicii: rugați-vă, spovedească de pelerini, în timpul căreia a instrui, da sfaturi.
"Dorința, credința și chemarea lui Dumnezeu"
- Adesea oamenii, inclusiv tinerii, vor merge la mănăstire. Ce, Vladyka, după părerea dvs., sunt principalele criterii pentru adoptarea monahismului?
- Principalul criteriu de selecție pentru viața monahală - dorința de a perfecționa viața creștină, o viață care este diferită de cea obișnuită, și lucrarea spirituală îmbunătățită, atunci când un om complet, fără restul se dedică lui Dumnezeu, lăsând toată grija lumeasca. Făcând o faptă spirituală, el își crucifică toate poftele și patimile pe crucea monahală. Pentru dragostea lui Dumnezeu, el se sacrifică pe sine. Este necesar să avem chemarea lui Dumnezeu, să credem în impulsuri spirituale și vise romantice despre ascetism și fapte este periculos din punct de vedere spiritual.
- Ce este necesar mai întâi?
- Primul lucru de făcut - să renunțe la credința lor, să taie toate plăcut el însuși, capriciile sale și obiceiurile, plăcerile lumești și de divertisment, chiar și afecțiune pentru rude - toate acestea vor trebui să lase în urmă ușile mănăstirii, care au ajuns la demn de rangul angelic - monahismul.
Pentru a atinge acest obiectiv, este important să aveți dorința și credința. Într-o mănăstire se creează astfel de condiții pe care persoana însuși a simțit-o și a determinat dacă este gata să-și ia munca monahală și să-și dedice viața.
- Ce, în opinia ta, este cel mai dificil în viața monahală?
- Există mai multe componente. În primul rând, chiar modul de viață: ascensiunea zilnică devreme la cinci și jumătate dimineața, cultul monastic lung. Un incepator nu este atât de ușor, și nu este imediat dat: Vreau să se sprijine pe perete, să ia un pui de somn, uneori, o persoană care nu este fizic sta în sus și în jos literalmente care se încadrează. Este, de asemenea, necesar să depășim monotonia aparentă: templul - ascultare - prânz - ascultare - templu - celulă. Și ce este o celulă? Pereți duriți, dulapuri și uși la ieșire - așa vede un om din lume.
Și în astfel de condiții, în șase luni sau un an îi este dat un novice rochie neagră. Și după 2-5 ani - o chiloți, după ce alte 4-5 persoane sunt acordate casute și kamilavki. Și numai 5-7 ani mai târziu - tonsurate. În medie, calea spre monahism durează 10-17 ani. Și aceasta este o perioadă uriașă de viață.
Călugării nu sunt fani și nu nebuni
- Dar asta poate duce la descurajare. Prin oamenii seculari o astfel de viață pare o închisoare voluntară, sumbru și monoton. Prin urmare, locuitorii vorbesc călugări rau - se fani sau oameni bolnavi mintal ...
- Spun. Iar începătorul este dificil. început pentru a depăși gândul, „Este aceasta încercuire va dura tot timpul, până la moartea sa?“ Mulți în această perioadă încep să se chinuie spiritul de descurajare. Nu toată lumea poate sta, unii pleacă. Iar cei care sunt cu Dumnezeu depășesc cu desăvârșire dificultățile, Domnul le dezvăluie bucurie mare și dă har mare.
Apoi, deja doriți să vă ridicați devreme, să vă rugați mult, să înțelegeți frumusețea, profunzimea spirituală și înțelepciunea serviciilor divine care îmbogățesc sufletul. Este o înțelegere plină de bucurie că, prin îndeplinirea acestor obedieri, călugărul-călugăr contribuie la slujirea mănăstirii, slujirea lui Dumnezeu. Se pare călugăria pare monotonă, de fapt, în fiecare zi - aceasta este o nouă bucurie, o nouă descoperire, dar noile ispite, depășirea unei persoane devine mai puternică, mai aproape de Dumnezeu. Altfel, cum poate trăi într-o mănăstire 30, 40, 50 și uneori 60 de ani?
"Este postul și munca favorabilă acestui lucru?"
Pace și mănăstire, comunicare
- Ei spun că lumea modernă cu permisivitate, căderea moralității, traumează starea oamenilor și chiar a statelor întregi ...
- Aș spune că nu numai că traumează, ci paralizează. Prin urmare, oamenii vin la noi din lume mult mai afectați decât înainte. Este necesar să ajuți o persoană să schimbe radical ceea ce este dăunător corpului și sufletului. În timpul persecuției, când au fost închise de biserici și mănăstiri, oamenii participă în secret de servicii, au fost atrași de locurile sfinte, încercând cât mai mult posibil veni la serviciu, comuniunea. Ei au fost atrași de mănăstiri. Acum, toate ușile bisericii deschise pentru o persoană, dar, din păcate, merge la mănăstiri de multe ori nu pentru har, și pentru experiențe noi, în calitate de turiști. Deși acest lucru poate fi de asemenea benefic ...
- Maestre, oamenii din lume trăiesc în condiții diferite, de multe ori nu este posibil să respecte cu strictețe rapid, uneori, există situații banale atunci când trebuie să-și petreacă ceva timp printre oameni non-biserică și necredincioșilor între rude. Cum sa fii?
- În primul rând, trebuie să rămânem creștini. Nu cei care nu mănâncă și nu bea și nu folosiți o tigaie, care a prăjit skoromnaia alimentare ieri. Trebuie să oferi oamenilor iubire, credință, recunosc fapte bune, caritate, spirit de pace, prietenie, optimism, umor bun, uneori, să nu devină ipocriți în rochie neagră cu entități fără carne închise.
Și apoi oamenii din jurul lor, văzând viața noastră evlavioasă, vrem să imite, în cuvintele Mântuitorului: (. Matei 5:16) „Așa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din ceruri“.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: