Scholastica a căutat să sublinieze și să sistematizeze rațional doctrina creștină (filosofia medievală "școală"). Principalele probleme: problema universală și dovada existenței lui Dumnezeu.
Problema universală este problema conceptelor generale (Platon a fost creat de "idei", Aristotel este "materie și formă"). În funcție de decizia sa, toți oamenii de știință sunt împărțiți în realiști și nominaliști.
Realiștii - au afirmat că conceptele generale (universale) au o existență reală și precede existența unor lucruri individuale (casa există, în general, ca o casă concretă).
Nominaliștii - considerați conceptul de nume numai, într-adevăr există doar lucruri individuale cu calitățile lor individuale. Conceptele generale create de gândirea noastră despre aceste lucruri, nu numai că nu există independent de lucruri, dar nici măcar nu reflectă proprietățile și calitățile lor.
Tatăl scholasticismului este considerat Boethius (secolul al 5-lea) sau John Scott Eriegen (810-77) - Irlandez, care a trăit în Franța. Între revelația divină și rațiunea nu există nici o contradicție. Pe calea raționalității, a încercat să dovedească existența lui Dumnezeu. Deficiențele eforturilor cognitive îngreunează constientizarea revelațiilor divine. Erigena era un realist. Geneza a se împarte în patru naturi:
1. Nu creat, ci chinuind - Dumnezeu, ca sursă a tuturor lucrurilor: singurul creator necreat al tuturor lucrurilor, este neformat, inefabil și înțeles numai prin ființa lucrurilor.
2. Idei creatoare și creative-divine, care acționează ca principalele cauze; Lumea ideală este creată de Dumnezeu de la sine și există pentru totdeauna.
3. O lume creată și non-comunicativă, percepută de sentimente, care este manifestarea lumii ideale într-o varietate de lucruri diferite.
4. Nu este creat și nu creativ - Dumnezeu, perceput ca fiind scopul final al tuturor lucrurilor.
A doua și a treia natură nu au existență independentă și nu diferă în esență. Formarea lucrurilor E. se conectează la căderea omului, în care persoana se îndepărtează de Dumnezeu. Dar, în timp, răscumpărarea și întoarcerea tuturor lucrurilor vin la Dumnezeu. Sistemul E., în esența sa panteistă, a fost condamnat de Biserica Catolică.
John Rosselin (1050-1120) - Franța. Era un nominalist extrem, acuzat de erezie. Interpretată trinitatea sfântă ca un set de trei zei separați (zeul este unul din trei persoane, prin urmare, conceptul de "dumnezeu" se referă la toate ipostazele, prin urmare, există trei zei). El a argumentat că conceptele comune sunt numai nume, nume, doar "aer shakes". În realitate, există doar un singur lucru perceput sensibil.
Pierre Abelard (1079-1142) este un filosof și teolog francez. El a venit dintr-o familie bogată, a devenit un polemist excelent (disputa a apărut în Evul Mediu, creștinismul a dat postulate, iar filosofii au explicat înțelesul ascuns în ele). El a fost un intermediar între realiști și nominaliști. Conceptul său a fost numit "conceptualism". De fapt, el era un nominalist moderat: noțiunile generale nu există, dar există în mintea noastră și reprezintă ființe. semne ale unei clase de obiecte. Mulțumită universalelor, cunoașterea este posibilă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: