Comedie A.S.G riboedova „Vai de Wit“, lucru pe care a fost finalizat în 1824, produsul unei inovatoare și probleme, în stil și compoziție. Pentru prima dată în teatru rusă a fost pus în scenă sarcina este de a arăta nu doar o acțiune comedie bazată pe un triunghi amoros nu formează o mască corespunzătoare rolurilor tradiționale comedii clasicism, dar care trăiesc, tipuri reale de oameni - contemporani Griboyedov, cu problemele lor reale și nu numai personal, ci, de asemenea, conflictele sociale.
Este exact pe caracteristicile de design ale comediei „Vai de Wit“, a declarat în eseul critic „chin catralioane“ lui. IA Goncharov, „două comedii cum ar fi unul în interiorul celuilalt imbricat: unul, ca să spunem așa, privat, mici, acasă, între Chatsky, Sophia, Molchalin și Lisa: Această intrigă de dragoste, toată ziua toate comediile motiv. Atunci când prima întrerupt, intervalul este diferit dintr-o data, iar acțiunea este legată din nou, comedie privată este jucat într-o luptă comună și se leagă la un singur nod. "
Această poziție principală ne permite să evaluăm corect și să înțelegem problemele și eroii comediei și, prin urmare, să înțelegem ce semnificație are finalul ei. Dar mai întâi de toate este necesar să se determine care final este implicat. La urma urmei, dacă, așa cum spune Goncharov în mod convingător, există două intrigi în comedie, două conflicte, deci trebuie să existe două schimburi. Să începem cu un conflict mai tradițional - personal -.
În acțiunea clasică comedii se bazează de obicei pe un „triunghi amoros“, care au fost eroii cu o funcție clar definită în complot și caracterul. În acest „roluri de sistem“, au fost: eroina și cei doi îndrăgostiți - un noroc și ghinion, tatăl nu are nici o idee despre fiica iubirii, și servitoarea, organizarea de vizite ale iubitorilor - așa-numitul subretă. O anumită aparență a acestor "roluri" este în comedia lui Griboyedov.
Griboyedov se îndepărtează într-o oarecare măsură de tradiție și de descrierea eroinei. În rolurile clasice „sistem“, Sofia ar trebui să fie eroina perfectă, dar în „Vai de Wit“, această imagine este interpretat foarte ambiguu, dar în finală ea nu va o căsnicie fericită, și dezamăgire profundă.
FAMUSOV în „roluri de sistem“, joacă rolul unui tată nobil nu are nici o idee despre fiica iubirii, ci prin schimbarea final tradițional, Griboyedov neagă caracterul și posibilitatea de a finaliza în condiții de siguranță dezvoltarea de acțiune: de obicei, în cele din urmă, atunci când toate au fost dezvăluite, tatăl nobil care are grija de fericirea ei fiica , a binecuvântat iubitorii de căsătorie și totul sa încheiat într-o nuntă.
În mod evident, nimic de genul că, în finala „Vai de Wit se întâmplă.“ FAMUSOV nu știe nimic despre starea reală a lucrurilor până la sfârșit. Dar chiar și acolo, el încă mai rămâne în ignoranță adevăratele preferințe ale fiicei sale - el crede că Sophia este în dragoste cu Chatsky și despre Molchalin ca subiect oftează fiica, el nici măcar nu cred, altfel totul s-ar fi ajuns mult mai rău, mai ales pentru Molchalin desigur. La urma urmei, în afară de ceea ce presupune rolul unui tată nobil, imaginea Famusov include caracteristici tipice Moscovei „asul“ mare sef, proprietar, care nu este obișnuit cu faptul că subordonații săi se consolau și cu mult mai puțină libertate - nu degeaba MOLCHALIN atât de frică de manifestare pe placul lui Din partea Sofiei, în ciuda tuturor precauțiilor fetei:
Și eu sunt atât de tremurător,
Și la un singur gând, sunt un laș,
Pavel Afanasych o dată
Într-o zi el ne va prinde,
MOLCHALIN LISE se plânge. Și toți ceilalți participanți la acest "triunghi" au depășit cu mult rolul lor, tocmai pentru că, creând imagini realiste, Griboyedov nu le-a putut oferi un set standard de trăsături. Și, ca imagini pline de sânge și vii, au început să se comporte destul de diferit de regulile clasicismului.
Ca răspuns la acuzațiile de „nici un plan“, care este exact ceea ce tocmai a fost spus, Griboyedov a susținut că, dimpotrivă, planul său „, este clar și simplu pentru a executa. Fata, ea însăși pe idiot, preferă un nebun unei persoane inteligente. Mai exact, poate nu veți spune. Și, ca rezultat, se dovedește că chiar și în faptul că a păstrat legătura cu tradițiile clasicismului, Griboyedov a fost un adevărat inovator. Personajele sale în sfera personală se comportă ca acest lucru, din păcate, este destul de des cazul în viață, ele sunt greșite, sunt nedumeriți și alege în mod clar în mod greșit, dar el însuși nu este cunoscut.
Nu fii rău, ridică-te ...
Reproșuri, plângeri, lacrimi ale mele
Nu îndrăzni să aștepți, nu-i ridici, -
furios aruncă Sophia Molchalin, condamnată pentru minciună în legătură cu ea, dar epifania vine numai în finală.
Dar Chatsky așteaptă o descoperire foarte neașteptată. De la început, a trăit într-o lume a iluziilor sale: el cumva a decis că Sophia, după plecarea sa bruscă de la domiciliu Famusov în urmă cu trei ani, se referă la el cu aceeași simpatie, deși nici un motiv pentru aceasta, noi nu vedem - el chiar scrisori pe care nu le-a scris. Apoi, în cele din urmă a simțit răceala ei, el începe să caute un adversar - și găsește-l în fața Skalozub, din nou, fără nici o justificare în comportament sau cuvinte din partea Sofiei. Ea este o fată independentă și cu greu poate lua atât de ușor opinia tatălui său despre un colonel tânăr și promițător. Ea are propriile sale idei despre soțul ei, de asemenea, este oarecum amintește de societatea tradițională famusovskogo soț imagine-băiat, slujitor al soțului ei.
Dar Chatsky avea încă o suspiciune despre Molchalin ca un posibil rival, când Sophia a murit când a văzut cum sa aruncat calul. Dar el nu poate lua poziția fetei Chatsky, este prea convins de judecățile sale, inclusiv de Molchalin, ceea ce înseamnă că, în opinia sa, Sofia nu poate să iubească o astfel de persoană. Pentru o logică foarte ciudată, el, auzind cum Sophia îl laudă pe Molchalin fără constrângere, face o concluzie paradoxală: "Nu-l respectă. ... Nu o pune într-un ban.
Astfel, Griboyedov conduce acțiunea la sfârșitul natural: prăbușirea iluziilor tuturor personajelor principale. Dar o astfel de finalitate nu este motivată nu din punctul de vedere al "sistemului de roluri" tradițional, ci din punctul de vedere al apariției psihologice a fiecăruia dintre eroi, motivația internă a acțiunilor lor rezultând din caracteristicile individuale ale personajelor.
După cum puteți vedea, toate de la Griboyedov este „împotriva regulilor“: eroii nu sunt cele și intriga nu se dezvoltă atât, cât și în finală în locul tradițional toată lumea fericită-end'a așteaptă deziluzie și speranță. Apropo, această „neregulă“ comedie a provocat o evaluare negativă a multor contemporani Griboyedov, cu toate că, desigur, adevărați cunoscători de artă vor aprecia imediat caracterul inovator al produsului, având în vedere comentarii foarte mari cu privire la aceasta. Cu toate acestea, chiar și Pușkin, după cum știm, nu este acceptată în toate aceste lucrări, în special, părea caracterul neconvingătoare Chatsky, se pare, tocmai pentru că păstrează caracteristicile erou-combatant.
Deși Chatsky și dispretuieste societatea famusovskogo, expulzarea din societate pentru că este încă dureros: el a crescut aici, FAMUSOV înlocuit o dată pe tatăl său, indiferent cum spui, el iubește Sophia, dar pentru că el suferă într-adevăr, obținerea unui „chin catralioane“, care conferă finalului comediei un sunet tragic:
Cu cine a fost! Unde mi-a aruncat soarta!
Toți conduc! Toată lumea blestemă! Cei care torturează mulțimea!
Continuând conversația cu privire la semnificația finalului ciocnirii dintre societatea lui Chatsky și Famusov, Goncharov a remarcat că, în ciuda tuturor lucrurilor, eroul a provocat conservatorilor "o lovitură muritoare cu calitatea proaspătă a puterii". Poate că este oarecum prematură să vorbim despre o "lovitură muritoare", dar este evident că, odată ce o societate monolită Famusov a dat într-adevăr un dent - și Chotsky e vina pentru asta. Acum nu există odihnă pentru vechii "ași" din Moscova și doamne nobile, pentru că nu există nicio certitudine în inviolabilitatea pozițiilor lor, deși sunt încă puternice. Goncharov are absolut dreptate, numindu-l pe Chatsky "soldatul avansat, pionierul", care este întotdeauna o victimă - așa este soarta celor care merg mai întâi.
Si, poate, sensul principal al „Vai de Wit,“ o comedie finală Griboyedov pentru noi este că oamenii care au îndrăznit să meargă mai întâi la rândul său, de epoci, trecerea de la un secol la alții, prăbușirea ideilor vechi și germinare noi, trebuie să fie gata să se sacrifice. Întotdeauna, în orice moment, vai în minte, care a îndrăznit să se opună noilor concepte recunoscute. Dar lauda omul care poate salva o minte liberă și comună, în ciuda tuturor vicisitudinilor averea sa personală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: