Romanul "spargere" sau ceea ce este "Oblomovism"

Această rochie simbolizează etapele vieții spirituale a protagonistului. Deci, atunci când eroul se îndrăgostește de Olga Elias și sufletul său este trezit la viață activă, activă, el a avut un gând cu privire la necesitatea de a „arunca o haină, nu numai din umeri, dar, de asemenea, cu inima și cu mintea.“ Într-adevăr, acest lucru dispare pentru o vreme, dar noua amantă a lui Oblomov, Agafya Matveyevna Pshenitsyna îl găsește în dulap și o readuce la viață. Acest lucru indică faptul că încercările slabe ale personajului principal de a-și schimba existența eșuează. Oblomov își continuă existența inutilă: se află pe canapea, ascunzându-se de invazia vieții exterioare. În liniște, dar în mod constant, Ilya adormea, căzuse în somn veșnic, fără a încălca obiceiul de a trăi ca înainte.







Dar de ce Oblomov moral moral, curat, cinstit? Care este motivul pentru această tragedie? În opinia mea, totul în acest fenomen, numit Oblomovism, solul pentru care a fost modul de viață în Oblomovka. Oblomov folosit pentru a obține tot ceea ce nu propriile eforturi și cu ajutorul altor persoane, iar acest obicei a dezvoltat în imobilitatea apatică erou și l-au aruncat într-o stare mizerabilă sclav morală. Acest tânăr, încet, dar sigur, se strecoară într-un șiret groaznic de apatie. Aceasta este tragedia lui.







Deși într-un anumit moment al romanului vedem că Oblomov este aproape de trezire grație Olga Ilyinskaya. Olga Sergeevna "nu era o frumusețe, adică nu era nici o albă în ea, nici o culoare strălucitoare a obrajilor și buzelor și ochii nu erau aprinși de razele focului interior. Dar dacă ar fi transformat într-o statuie, ar fi o statuie a harului și a armoniei. Dimensiunea capului corespunde unei creșteri oarecum ridicate, mărimea capului - ovalul și dimensiunea feței; toate acestea, la rândul lor, erau în armonie cu umerii, cu umerii cu tabăra ", nu era" nici o minciună, nici o cochetărie, nici o minciună, nici un tinsel, nici o ficțiune ". Această femeie a încercat să-l trezească pe Oblomov, să-l facă activ, dar era străin de viața oferită de Olga. Și ea a înțeles acest lucru: "Am învățat recent doar că am iubit în tine ceea ce am vrut să fiu în voi, ceea ce mi-a subliniat Stolz. pe care am inventat-o ​​cu el. Mi-a placut viitorul Oblomov! Ești blând, cinstit, Ilya; esti blând. ca un porumbel; îți ascunzi capul sub aripă - și nu mai vrei nimic; esti gata sa-ti distrugi viata sub acoperiș. dar eu nu sunt ca: nu este suficient pentru mine că am nevoie de altceva, și apoi - nu știu, „Oblomov își dă seama că nu este demn de Olga, deși el a iubit-o pur, altruist, sincer !.

Goncharov ne arată o iubire neobișnuit de romantică. Este minunat, dar nu poate continua. Problema este că Oblomov și Olga sunt oameni prea diferiți, pozițiile lor de viață nu sunt de acord prea mult. Viitorul în Oblomov este o viață liniștită în familie, plimbări în grădină, conversații plăcute, întâlniri ale oaspeților. Pentru Olga, viața este un avans continuu.

Pe exemplul caracterului principal al romanului său, Goncharov a arătat ce este oblomovismul. Vedem că acesta este un concept destul de larg, care cuprinde, pe de o parte, întreaga cale patriarhală a vieții rusești cu somnolența ei idolică și, pe de altă parte, bunătatea, dragostea și poezia.

Mai multe eseuri pe această temă






Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: