La vederea tinerilor frumoase surori, împăratul ia invitat să renunțe la Hristos și a promis că va găsi suitori nobili de pe urma lui. Dar surorile sfinte au răspuns că au un Mirei Ceresc - Hristos, pentru a cărui credință sunt gata să sufere. Împăratul ia îndemnat să renunțe la Hristos, dar nici surorile mai mari, nici cel mai mic dintre ei nu au fost de acord. Ei au chemat idolii păgâni idoli făcuți de mâinile omenești și au predicat credința în Dumnezeul Adevărat.
La comanda lui Dioclețian, care sa dus în Macedonia, surorile sfinte au fost aduse acolo. Au fost trimiși domnului Dulcicius.
Când a văzut frumusețea sfintelor martiri, el a fluturat cu o pasiune necurată. A luat surorile în custodie și le-a spus că vor fi libere dacă ar fi de acord să-și îndeplinească dorința. Dar sfinții martiri au răspuns că sunt gata să moară pentru Mirele lor Ceresc - Hristos. Apoi Dulcicius a decis să-i stăpânească în secret prin forță. Când s-au ridicat surorile sfinte noaptea ca să se roage și lăudat pe Domnul, Dulcicius sa strecurat la ușă și a vrut să intre. Puterea invizibilă la lovit, și-a pierdut mințile și sa repezit. Găsindu-se nici o cale de ieșire, torturatorul pe drum intră în bucătărie, unde erau fontă, tigăi și cazane și totul era murdar în funingine. Slujitorii și soldații l-au recunoscut greu. Când sa văzut. în oglindă, m-am gândit că sfinții martiri l-au batjocorit și au decis să se răzbune pe ei.
În instanță, Dulcicius a ordonat sfintelor martiri să fie expuse înaintea lui. Dar războinicii, indiferent cât de greu au încercat, nu au putut face acest lucru: hainele păreau să crească până la trupurile fecioarelor sfinte. În timpul procesului, Dulcicius a adormit dintr-o dată, și nimeni nu la putut să-l trezească. Dar numai el a fost adus în casă, sa trezit imediat.
Când toate acestea au fost raportate împăratului Dioclețian, el a fost supărat pe Dulcicius și a predat fecioarele sfinte judecătorului Sisinia. Și-a început interogarea cu sora lui mai mică, Irina. Convins de inflexibilitatea ei, a trimis-o în închisoare și a încercat să forțeze renunțarea la sfinții Chionius și Agapia. Dar ei nu puteau fi ispitiți să renunțe la Hristos, iar Sisinius a ordonat arderea sfinților Agapia și Chionius. Surorile, audierea verdictului, au mulțumit Domnului pentru martiriu. În foc, Agapia și Hionia s-au retras la Domnul cu rugăciune.
Când focul a ieșit, toată lumea a văzut că trupurile martirilor și hainele lor nu erau cântate de foc, iar fețele lor erau frumoase și calme, ca și cele care adormiseră într-un somn liniștit. A doua zi, Sisinius a ordonat să aducă în judecată Sfântul Irene. A speriat-o cu soarta surorilor mai în vârstă și le-a convins să renunțe la Hristos și apoi a început să-i amenințe să o dea în mâinile unui viol. Dar sfântul martir a răspuns: "Trupul meu să fie dat ocară, dar sufletul meu nu va fi pângărit prin renunțarea la Hristos".
W găină soldații Sisinios a condus Sfânta Irina într-un bordel, au prins cu două războinicului luminii și a zis: „Doamne Sisinios tău îți poruncește pentru a aduce fata unui munte înalt și las-o acolo, și apoi vin la el, și să raporteze cu privire la punerea în aplicare a ordinului.“ Soldații au făcut asta. Când au raportat acest lucru Sisiniei, el a fost înfuriat, deoarece nu a dat o astfel de ordine. Războinicii ușori au fost Îngerii lui Dumnezeu, care au salvat sfântul martir de la profanare. Sisini, cu un detașament de soldați, a mers la munte și a văzut pe vârful său Sf. Irene. El a căutat drumul spre vârf pentru o lungă perioadă de timp, dar nu la găsit. Apoi, unul dintre soldați a rănit pe Sf. Irina cu o tir cu arcul. Mucenic Sisinios strigat: „Eu râd de furie neputincioasă și pură, neîntinată duc la Domnul meu Iisus Hristos.“ Mulțumind Domnului, și sa culcat pe pământ și-a dat duhul la Dumnezeu în ziua dinaintea Paștelui (+ 304).
În școala martirului Anastasia au aflat de moartea surorilor sfinte și au îngropat trupurile lor cu onoare.
Conținutul mucenilor din Agapia, Irene și Hionia
Prin Repko suflet Irina, ganged ai credință, / java confunde cel rău, / și Hristos a adus întuneric ai mulți oameni, binecuvântat, / și violet de sânge poartă, / cu îngerii acum veselishisya.
Sâmbătă pe Înălțarea.
Mtsts. Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia (cca 137). Feodoții (aproximativ 230) și Agathocles. Mucenici 156 whith: Pelias și Nil episcopi egipteni, Zeno mai mare, Patermufiya, Ilie, și alții (310). Sf. Joachim, patriarhul Alexandriei (1567). Pavel Moiseiev, Teodosie Sobolev, Nicodim Szapkov și Serafim Kulakov (1918); Martirul. Irina Frolova (1931); martir. John Korotkov (1941); Martirul. Alexandra Khvorostyannikova (1943), icoane ale Maicii Domnului, Tsaregradskaya (1071) și Makarevskaya (1442).
Felicitam oamenilor de ziua de naștere pe Ziua Îngerilor!
Totuși, o tânără călugăriță, cu un zel uimitor, a îndeplinit regulile vieții monahale, depășind în mod vizibil restul locuitorilor mănăstirii prin fermitatea rațiunii, maturitatea spirituală și răbdarea extremă. Domnul Însuși a vizitat pe devotat, a poruncit-o să rămână trează și să se stabilească în faptă. Monahul Eufrosinia până la sfârșitul vieții pământești a respectat instrucțiunile Mântuitorului, după ce a depășit nenumăratele ispite. Despre viața ascetică rară a monahului Euphrosyne a devenit curând cunoscută în Suzdal și dincolo. Mulți oameni au vizitat mănăstirea pentru a auzi învățăturile Eufrozinului călugăr despre dragoste, rugăciune, ascultare și umilință. Adesea, după astfel de conversații, mulți au luat o imagine monahală și au început o slujire mai dulce pentru Dumnezeu. Abatia mănăstirii a recurs la sfatul sfântului. La cererea ascetului, surorile mănăstirii au fost împărțite în două jumătăți: fecioarele fecioare și văduvele-văduve. Aceasta a contribuit la creșterea spirituală și afirmarea purității surorilor mănăstirii. După moartea maestrului, reverendul Eufrosyne a acceptat prezentul.
Într-o revelație specială Domnul a prezis stareța binecuvântată a martiriului de propriul tată, precum și invazia tătarilor din Rusia. În 1238, nenumărate hoarde de tătari-mongoli au atacat cu adevărat statul rus. Distrugând totul în calea lor, s-au apropiat de Suzdal. Orașul a fost complet distrus de ei și ars, și numai mănăstirea Eufrozinului Monah a supraviețuit prin rugăciunile ei.
Troparion al Monahului Eufrozin din Suzdal
În tine, mama, este cunoscut pentru imaginea Ariciul Mântuitorului, care-ai alege bo lui, Tu ai urmat pe Hristos și deyuschi, Tu ai învățat prezirati RDC carne prehodit bo: aceleași lucruri prilezhat despre sufletul nemuritor. Este același lucru cu Îngerii și se va bucura. Monahul Eufrosin, spiritul tău.
Condacul Eufrozinului Monk de Suzdal
Virginitate un recipient curat cu ulei de rugăciune și dragoste împlinită, lumina nestins în lucrarea sa vozzhgla inima Tu, Părinte, cu nimzhe bodrenno pentru a satisface izshedshi Mirele ceresc, în camera de Togo acceptare ilustru a fost ai fost: idezhe acum vine cu fețele îngerilor și a sfinților, molisya, rugați-vă lui Hristos Doamne, o parte din fecioare ne vor fi dăruite.
Rugăciunea Sfântului Eufrosin din Suzdal
O mamă glorioasă, repede ajutător și mijlocir și vigilent despre cartea noastră de rugăciune! Predstoyasche pictograma și împotriva acest lucru cu afecțiune, ca un vin pe tee pură, vzirayusche, te rogi greu: cererile noastre, să primească, și mă aduce la Tatăl Miloserdago tronul cerului, ca o încredere foarte mult să-L haves. Pentru a cere să curgă pentru tine și toți creștinii ortodocși mântuirea veșnică și bunăstare temporală, în toate faptele și strădaniile bune, binecuvântarea noastră generos și din toate necazurile și suferințele eliberarea rapidă. Ea, mama noastră iubitoare de copii! Tu, tronul lui Dumnezeu viitoare, sunt conduse de nevoile duhovnyya și de zi cu zi nostru: Uita-te la ochi obscen Nya și rugăciunile tale tot rândul său răi departe de noi, cu atât mai mult rău și multiplicarea practicilor nelegiuite. Stabilirea la fel în toate managementul concordant credința, dragostea reciprocă și unitate în minte, dar peste tot în viața aceasta, cuvintele la fel și scrierea, și Dela, renumit pentru preasfinție numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, un Dumnezeu în Treime poklanyaemago, Emuzhe onoare și slava în vecii vecilor . Amin.
Sfânta Biserică citește Evanghelia după Marcu. Capitolul 8, art. 34-38; capitolul 9, art. 1.
34. El a chemat poporul cu ucenicii Săi și le-a spus: || Dacă cineva va veni după mine, să se lepede, să-și ia crucea și să mă urmeze.
35. Căci oricine își va mântui viața o va pierde, dar oricine își va pierde viața pentru Mine și pentru Evanghelie, o va salva.
36. Pentru ce bine este un om, dacă câștigă întreaga lume și suferă sufletul său?
37. Sau ce va da omul în schimbul sufletului său?
38. Căci cine este rușine de Mine și de cuvintele Mele, în acest neam preacurvar și păcătos, Fiul Omului va fi rușine de când va veni în slava Tatălui Său împreună cu sfinții îngeri.
1. Iar el le-a spus: Adevărat vă spun: sunt unii dintre cei care stau aici, care nu vor gusta moartea, așa cum vor vedea Împărăția lui Dumnezeu venind la putere.
Este important să înțelegeți viața voastră și să găsiți crucea de care aveți nevoie pentru a ne purta. Pentru tine, pentru fiecare persoană, este dată o cruce specială - viața de familie, slujirea, sacrificiul special. Și poate autoritățile sunt speciale - de asemenea cruce. (Fișier MP3, Durata 6:47 minute Dimensiune 4.9 Mb)
Mănăstirile nu sunt doar ruine transformate. Mai întâi de toate, aceștia sunt oameni vii și relațiile lor vii, nu contrivedi, adevărați între ei și cu Dumnezeul cel viu.
Mănăstirea Clonmacnais, întemeiată de Sf. Ciaran, sa dezvoltat foarte repede, iar în secolele VIII-IX a devenit cea mai mare mănăstire irlandeză, centrul de bursă, cultură și literatură.
Ei erau conștienți de profunzimea responsabilității părintești pentru a oferi copilului o viață deplină: să hrănească trupul și sufletul. Și așa au cultivat-o în virtute și credință. (Fișier MP3.Durația 9:42 minute Dimensiune 4.1 Mb)
"Cine poate descrie bucuria unirii cu Dumnezeu? Această bucurie este inexprimabilă, este "Hristos a înviat" pentru toată viața noastră ", a spus părintele Georgi.
"Mucenici, cum ar fi părintele Petru (Petrikov), au afirmat Biserica", povestea ei Nina Malakhova își amintește unchiul ei.
Dacă cineva v-ar fi chemat la împărăția pământească și calea către ea ar avea multe aspirații, stânci și alte obstacole, nu v-ați fi hotărât cu privire la toate acestea pentru dobândirea domniei?
Istoria Bisericii lui Dumnezeu nu se încheie cu apostolii. Miracolele au fost făcute înainte și după ei. Idol nu este nimic, pentru că nu există nicio realitate în spatele lui. Și imaginea ia întotdeauna prototipul.
Mărturisitorul Ioan este un exemplu viu de umilință în circumstanțele în care sârbii erau atunci. El era în captivitate turcească și ia adus pe mulți la Hristos cu smerenia sa.
Fiecare societate, ca orice persoană, are nevoie de un ideal spiritual luminos. O societate deosebit de acută are nevoie de ea în epoca "vremurilor tulburi". Ceea ce noi, poporul rus servește, acest ideal spiritual, miezul spiritual, forța care pentru un mileniu Rusia, s-au adunat în fața invaziei, neliniște, război și alte dezastre la nivel mondial?
Istoria rusă birocratică a prezentat numeroase personalități strălucitoare și extraordinare. Unii dintre ei, din cauza activității lor altruist în domeniul Ortodoxiei, din cauza de viață și acționează ca urmare a care Rusia și-a dobândit numele de măreția și respectul lor dreaptă, au fost acordate memoria recunoscătoare descendenților și canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă.
Ce fel de oameni erau ei, sfinți ruși? Care a fost contribuția lor la poveste? Care erau faptele lor? Site-ul "Sfinții ruși" va răspunde la aceste întrebări și la alte întrebări.
Textul rugăciunii Domnului
Tatăl nostru, care ești în cer!
Sfințiți Numele Tău,
Împărăția Ta vine,
Vi se va face voia Ta,
ca în cer și pe pământ.
Dați-ne în această zi pâinea noastră zilnică;
și să ne iertăm datoriile noastre,
Așa cum ne iertăm debitorului nostru;
și nu ne duce în ispită,
ci eliberați-ne de cel rău
Tatăl nostru care ești în cer!
Sfințiți Numele Tău;
Împărăția voastră vine;
Voia Ta se va face pe pământ așa cum este în cer;
Dați-ne în această zi pâinea noastră zilnică;
Și să ne iertăm datoriile noastre, așa cum ne iertăm debitorilor noștri;
Și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de rău.
Căci al tău este împărăția, puterea și slava pentru totdeauna. Amin. (Matei 6: 9-13)
Tatăl nostru care ești în cer!
Sfințiți Numele Tău;
Împărăția voastră vine;
Voia Ta se va face pe pământ așa cum este în cer;
Dați-ne pâinea zilnică;
Și să ne iertăm păcatele noastre, căci iertăm și pe oricine este debitorul nostru;
și nu ne duce în ispită,
ci eliberați-ne de cel rău.
(Luca 11: 2-4)
De ce a făcut Dumnezeu Însuși o rugăciune specială?
"Numai Dumnezeu Însuși poate permite oamenilor să-L cheme pe Dumnezeu Dumnezeu Tatăl. El a acordat acest drept oamenilor, făcându-i fii ai lui Dumnezeu. Și în ciuda faptului că au fugit de la el și au fost în furie extremă împotriva Lui, El a dat uitării de insulte și comuniunea harului ".
(Sfântul Chiril al Ierusalimului)
Cum a învățat pe Hristos apostolii să se roage?
Rugăciunea Domnului este dată în Evanghelii în două versiuni, mai extinse în Evanghelia după Matei și pe scurt în Evanghelia după Luca. Circumstanțele în care Hristos pronunță textul rugăciunii sunt, de asemenea, diferite. În Evanghelia după Matei, "Tatăl nostru" face parte din Predica de pe Munte. Evanghelistul Luca scrie că apostolii i-au adresat pe Mântuitorul: "Doamne! Învățați-ne să ne rugăm ca și cum Ioan a învățat pe ucenicii Săi "(Luca 11,1).
Tatăl nostru în regula de rugăciune la domiciliu
Rugăciunea Domnului face parte din regula de rugăciune zilnică și este citită atât în timpul rugăciunilor de dimineață, cât și în rugăciuni pentru ca visul să vină. Textul complet al rugăciunilor este dat în Rugăciuni, Kanonniki și alte colecții de rugăciuni.
Cei care sunt în mod special ocupați și nu pot să dedice prea mult timp rugăciunii, Serafimul lui Sarov a dat o regulă specială. "Tatăl nostru" intră, de asemenea, în ea. Dimineața, după-amiaza și seara, trebuie să citiți de trei ori "Tatăl nostru", "Theotokos Devo" și o dată "Credeți".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: