Evanghelizări:
In. 19: 6-11, 13-20, 25-28, 30-35
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!
Actuala zi a clădirii Crucii Domnului are o pânză atât externă, cât și internă. Firele invizibile ale Cuvântului Divin se extind nu numai la viața pământească a Mântuitorului, la moartea Sa pe cruce și la Învierea: acest eveniment are un temei spiritual profund care se extinde dincolo de paradis. Chiar înainte de crearea omului, Dumnezeu a văzut neînțelesul minții noastre căzând de ceea ce El va crea. Nu numai o cădere, ci și o trădare. E greu să te recunoști ca un trădător, dar nu există niciun trădător aici, dar primul trădător sunt eu. Preotul, care iese din altar, trebuie să-și încălzească sentimentul imperfecțiunii sale - altfel, ceea ce trebuie să facă el va face doar mecanic. La fel și creștinul: când vine la templu, el trebuie să înțeleagă de ce vine el și ce așteaptă să ajungă acolo, pe care trebuie să îl ia și cum trebuie să-și petreacă primirea.
Conturul exterior al evenimentelor este legat de timpul când Domnul Crucea a fost răpit, în conformitate cu alocația lui Dumnezeu este luat din Ierusalim și a fost în captivitate. Apoi a fost transferat la împăratul bizantin, restaurat în orașul sfânt îmbrăcat în haine de umilință, în Ziua Învierii el a făcut-o într-un templu sfânt, și pentru binecuvântarea patriarhului, împreună cu Patriarhul a participat la misterul ascensiunii Tree - aceasta este externe evenimente Festivalul contur.
În viața fiecăruia dintre noi există acest Copac, simbolul căruia îi purtăm pe umeri. Această cruce mică pe care o punem pe noi înșine este un semn și un simbol al unei mari victorii. În iconografia vestică și estică a Crucii și suferința Mântuitorului portretizat în mod diferit. În Orient, este pace, calm și liniște, în iconografia Bisericii occidentale - chin de imagine și suferință. Dacă combina una și cealaltă (la fel ca în acest caz, fiecare dintre tradițiile au cazul lor), vom descoperi ceva foarte important, dar putem uita despre importanța a ceea ce a fost Arborele Mântuitorului în ziua răstignirii, în timpul venirea lui Dumnezeu la sol. Era un loc rușinos, căruia i-au fost ucise cei mai înfrânați oameni. Pentru a urca Crucea a fost considerată nu doar înfricoșător, dar, de asemenea, inacceptabil din punct de vedere al conceptelor societății antice a demnității, onoarei și moralitatea - și că este locul pe care Dumnezeu a creat omul Creatorul său pregătește. În istorie nu a existat nici o acțiune teribilă și rușinoasă. Cel care a dat viață omului, Cel care ia dat talente Celui ce-l iubește și iartă, Cel care este în așteptare pentru el și-l doresc numai crearea bună răspunde cu ingratitudine, numele care nu are, pentru că mai rău că trădarea nu există. Acesta este modul în care mintea umană și este atât de sărac se poate transforma inima lui că istoricul de navigare, suntem adesea îngroziți să comită infracțiuni, a devenit realitate blasfemie, dar tragedia constă în faptul că locul lui Dumnezeu în viața noastră, ne definim trădându-L, uitând de el, nu mergând la El.
Pe aceasta cruce este răstignită Iubire, nepământeană - Divinul, care este proprietatea iertării. Noi uneori dificil să ierte persoana noastră, mai ales că poate fi greu să ierte destul de aproape. Aici este un exemplu de iertare, care este oferit omului să înțeleagă și să pună exemplul dorința lor voluntar de a face același lucru. Pentru nici unul dintre noi nu sa angajat pe calea vieții spirituale, nu se poate evita necesitatea de a te îndemne să ierte, mai mult iertarea celor care ne doare cel mai mult. Fără această iertare nu poate fi salvat, este imposibil de realizat fără dragoste deplasându-l. Înainte de a ne pe cruce, un exemplu de eroism, pe care fiecare dintre noi trebuie să ridice în viața lui ca un banner, pentru că nu se miște în direcția lui, nu suntem conștienți de feat. Aici - o propunere de a suferi în Orientul Mijlociu, care nu poate privi, fără să știe că nu ascultă sfatul, neglijând un cuvânt rezonabil. Oferta răbdare nu pentru a găti astăzi (și poate mâine sau poimâine, poate chiar niciodată) du-te la adevăr - este chemarea lui Dumnezeu pentru noi să învățăm să iubim doar o astfel de persoană. Toate nimic, dar dacă în viața noastră ne aflăm în mod conștient și de bună voie, în modul de a studia această artă, vom face acest lucru pentru noi înșine nu pocherpnom și a descris evenimentul va fi pentru noi numai în aparență: o centrare frumos decorate, care corespund în tonul de culoare, frumusețe și splendoarea slujirii este admirația pentru ceva aici, din care nici un sens spiritual nu poate fi tolerat.
Astăzi suntem invitați să învățăm cum să suferim insulte. Pentru această artă, este important să se pregătească: în viață este imposibil să se evite neplăcerile. Există dezavantaje la adresa de care au nevoie doar vklyuchonnost pentru a lucra, și sunt cei care au nevoie să se pregătească în mod conștient, pentru că fără transferul adecvat al umiliri și insulte pentru a accepta imposibilă. Oricare ar fi am vorbit omul despre sine și de ce nu s-ar auzi despre proprietate, în cazul în care nu se începe în mod voluntar de a face acest lucru, el nu poate fi ca Dumnezeu, nu va fi capabil să se schimbe și să îmbunătățească, prin urmare, el nu sta pe calea mântuirii, și nu va intra în rai paradis, pentru că în acest fel se deschide doar pentru cineva care învață arta de a transfera manifestat pe Cruce.
Dacă ne limităm la cunoașterea evenimentelor externe legate de începutul celebrării a ascensiunii Inaltarii Crucii în Ierusalim, dacă deschidem Biblia și să memoreze cine a făcut ce și când și ei înșiși în acest fel nu pornește, atunci tragedia vieții noastre va fi viața însăși, a trăit Nu e gata să se schimbe. În mod corespunzător, la perfecțiune Domnul ne-a luat de oameni și circumstanțele necesare pentru noi pentru a realiza acest mic feat în umilință. Nicăieri nu este necesar să ne uităm în jur: găsim un număr de oameni cu care este dificil. Ei sunt vecinii noștri, trebuie să dezvăluie sau nu dezvăluie arta pe care Domnul ne-a arătat un master-class de activitate spirituală. Noi nu corespund această înălțime, dar nu aspiră la ea, nu avem nici un drept, cu excepția cazului, desigur, orice vrem să înțelegem viața spirituală, care este țesută din ceea ce nu este legată de înțelegerea noastră pământească și această înțelepciune lumească, deoarece destul de diferite.
Privind la această cruce, fiecare dintre noi are ceva de făcut de aici. Au existat ani când, după ce au fost aplicați mecanic la altar, oamenii s-au dus la crimă, iar centenarul unui eveniment îngrozitor este un exemplu viu. Comuniștii de ieri, care au umplut cu milioane de biserici rusești, au aruncat moaștele lor, au distrus, au pângărit icoane, au distrus cu brutalitate clerul, toate în numele libertății. Cu adevărat, diavolul este o maimuță a lui Dumnezeu. Înfruntând mintea unei persoane, el îi oferă o altă ascensiune - ridicarea mândriei pe care o are fiecare dintre noi. Astăzi, un om are o propunere de decizie. Niciodată, nici măcar mâine și nu în seara asta, ci acum: este gata să ierte. Nu este un păcat, ci un om. Există o sugestie pentru a determina dacă o persoană este gata să lucreze cu cei cu care este incomod să intre în comunicare, sperând să arătăm această artă cu ajutorul lui Dumnezeu. Arta la care suntem chemați fiecare dintre noi, începe cu umilință, de la cei mici. Eu cu un motiv bun vreau să-i ofer celor care nu sunteți gata, să nu-l sărutați astăzi, să nu vă aplicați dacă nu sunteți pregătiți. Dar va spune multe despre Dumnezeu căruia ați venit.
Conform tradiției, în această zi cruce pentru venerarea nu dă un preot, dar fratele unul care a redat crucea ieri, clerul bisericii, care a comis un act de copac profund izneseniya simbolic spirituală de a oferi omului de gândire, dacă el este gata. Dacă nu este gata, nu ar trebui să fie pus. Dar atunci trebuie să fim pregătiți pentru ceea ce vine retragere următoare, pentru că întotdeauna se întâmplă: diavolul nu se oprește la jumătatea drumului. Vă voi lăsa cu această propunere de decizie voluntară.
Arhiepiscopul Andrey Alekseev
Sf. Martiri Agapia, Irina și Hionia au fost surori autohtone și au trăit la sfârșitul secolului III - începutul secolului al IV-lea, în apropierea orașului italian Aquileia.
Orfanii orfani de la o vârstă fragedă, fetele au condus o viață creștină pioasă și au respins propunerile a numeroși susținători. Liderul lor spiritual era preotul Zinon. El a fost descoperit într-o viziune de vis, că în viitorul apropiat va muri, iar fecioarele sfinte vor fi torturate. Aceeași revelație a fost și în Marele Mucenic Anastasia, care era în Aquileia, numită Usoeshitelnitsa pentru că a vizitat creștinii neînfricați în închisori, ia încurajat și le-a ajutat. Marele mucenic Anastasia sa grăbit să-i trimită surorile și ia îndemnat să se ridice pentru Hristos cu curaj. În curând profeții din viziune s-au împlinit. Preotul Zinon a murit și trei fecioare au fost confiscate și trimise la tribunal împăratului Dioclețian (284-305).
Văzând pe tinerele surori frumoase, împăratul ia invitat să renunțe la Hristos și le-a promis să găsească pentru ei suitori nobili de pe urma lui. Dar surorile sfinte au răspuns că au un Mirei Ceresc - Hristos, pentru a cărui credință sunt gata să sufere. Împăratul ia convins mult timp, dar nici surorile mai mari, nici cel mai mic nu au fost de acord. Ei au chemat idolii păgâni idoli făcuți de mâinile omenești și au predicat credința în Dumnezeul Adevărat.
Prin ordinul lui Dioclețian, care sa dus în Macedonia, surorile sfinte au fost luate acolo. Au fost trimiși domnului Dulcicius.
Când a văzut frumusețea sfintelor martiri, el a fluturat cu o pasiune necurată. A luat surorile în custodie și le-a spus că vor fi libere dacă ar fi de acord să-și îndeplinească dorința. Dar sfinții martiri au răspuns că sunt gata să moară pentru Mirele lor Ceresc - Hristos. Apoi Dulcicius a decis să-i stăpânească în secret prin forță. Când s-au ridicat surorile sfinte noaptea ca să se roage și lăudat pe Domnul, Dulcicius sa strecurat la ușă și a vrut să intre. Puterea invizibilă la lovit, și-a pierdut mințile și sa repezit. Găsindu-se nici o cale de ieșire, torturatorul pe drum intră în bucătărie, unde erau fontă, tigăi și cazane și totul era murdar în funingine. Slujitorii și soldații l-au recunoscut greu. Când sa văzut în oglindă, sa gândit că martirii sfinți l-au îmbăiat și s-au hotărât să se răzbune pe ei.
La proces, Dulcicius a ordonat ca sfinții martiri să fie expuși înaintea lui. Dar războinicii, indiferent cât de greu au încercat, nu au putut face acest lucru: hainele păreau să crească până la trupurile fecioarelor sfinte. În timpul procesului, Dulcicius a adormit dintr-o dată, și nimeni nu la putut să-l trezească. Dar numai el a fost adus în casă, sa trezit imediat.
Când totul sa întâmplat a spus împăratului Dioclețian, el a fost supărat pe Dulkitsiya și predat fecioarele sfinte judeca Sisinios. Și-a început interogarea cu sora lui mai mică, Irina. Convins de inflexibilitatea ei, a trimis-o în închisoare și a încercat să forțeze renunțarea la sfinții Chionius și Agapia. Dar ei nu puteau fi ispitiți să renunțe la Hristos, iar Sisinius a ordonat arderea sfinților Agapia și Chionius. Surorile, audierea verdictului, au mulțumit Domnului pentru martiriu. În foc, Agapia și Hionia s-au retras la Domnul cu rugăciune.
Când focul a ieșit, au văzut că trupurile martirilor și hainele lor pârlit de foc, iar cei frumos și liniștit, ca oamenii de somn adormit liniștit. A doua zi, Sisinius a ordonat să aducă în judecată Sfântul Irene. El a speriat soarta surorile sale mai mari și a cerut să renunțe la Hristos, și apoi amenințat să-i trimită rușine într-un bordel. Dar sfântul martir a răspuns: "Trupul meu să fie dat ocară, dar sufletul meu nu va fi pângărit prin renunțarea la Hristos".
Când soldații Sisinios a condus Sfânta Irina într-un bordel, au prins cu două războinicului luminii și a zis: „Doamne Sisinios tău îți poruncește pentru a aduce fata unui munte înalt și las-o acolo, și apoi vin la el, și să raporteze cu privire la punerea în aplicare a ordinului.“ Soldații au făcut asta. Când au raportat acest lucru Sisiniei, el a fost înfuriat, deoarece nu a dat o astfel de ordine. Războinicii ușori au fost Îngerii lui Dumnezeu, care au salvat sfântul martir de la profanare. Sisini, cu un detașament de soldați, a mers la munte și a văzut pe vârful său, Sf. Irina. El a căutat drumul spre vârf pentru o lungă perioadă de timp, dar nu a găsit-o. Apoi, unul dintre soldați a rănit pe Sf. Irina cu o săgeată de arc. Martirul a strigat la Sisinia: "Râd de furia voastră neputincioasă; Dar eu sunt curat și nelegiuit la Domnul meu Isus Hristos ". Mulțumind Domnului, și sa culcat pe pământ și-a dat duhul la Dumnezeu în ziua dinaintea Paștelui. A fost în anul 304.
Marele mucenic Anastasia a aflat de moartea surorilor sfinte și a îngropat trupurile lor cu onoare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: