Filosofia este un sistem de cunoaștere filosofică sau cunoaștere rațională din concepte. Acesta este conceptul școlar al acestei științe. Conform concepției mondiale, este știința scopurilor finale ale minții umane. Acest concept ridicat informează filozofia demnității, adică a unei valori absolute. Și într-adevăr, singurul are o valoare intrinsecă și pentru prima dată dă valoare tuturor celorlalte cunoștințe.
La urma urmei, oamenii sunt întotdeauna întrebați în cele din urmă ce este servit de filosofie și de scopul său final - filosofia însăși, văzută în conformitate cu conceptul școlii?
În această semnificație scolastică a cuvântului, filozofia are în minte numai priceperea, în sensul conceptului său global, utilitate. În primul sens, este, prin urmare, doctrina îndemânării; în cel de-al doilea - doctrina înțelepciunii, legiuitorul rațiunii, iar până acum filosoful nu este un virtuoz al minții, ci un legiuitor.
Virtuoz minții sau, așa cum el numește Cokpat - filodoks, caută doar la cunoaștere speculativă, fără a acorda atenție în măsura în care aceasta contribuie la cunoașterea celor mai recente obiective ale minții umane: dă norme de aplicare a rațiunii pentru toate tipurile de scopuri arbitrare. filozofia practică - înțelepciunea mentorului de predare și de afaceri - au un filosof în sens strict. Pentru că filozofia este ideea înțelepciunii perfecte, care ne indică ultimele scopuri ale minții umane.
Pentru filosofia concepției școlare există două lucruri: în primul rând, o aprovizionare adecvată a cunoștințelor raționale; în al doilea rând, legătura sistematică a acestor cunoștințe sau combinația lor în ideea ca un întreg.
Filosofia nu numai că permite o legătură atât de strict sistematică, ci este și singura știință care are o conexiune sistematică în sensul propriu și dă tuturor celorlalte științe o unitate sistematică.
În ceea ce privește filosofia în conceptul mondial (în sensu cosmico), ea poate fi numită și știința maximului maxim al aplicării minții noastre, deoarece sub maxim există, bineînțeles, principiul interior al alegerii dintre scopuri diferite.
Căci în filozofia sens din urmă este știința relației dintre toate cunoștințele și orice utilizare a minții în scopul final al minții umane, care este mai mare, sub rezerva tuturor celorlalte obiective și în care acestea ar trebui să formeze o unitate.
Sfera filosofiei în această semnificație civică-civică poate fi rezumată în următoarele întrebări.
1. Ce pot să știu?
2. Ce trebuie să fac?
3. Pentru ce îndrăznesc să sper?
4. Ce este o persoană?
Prima întrebare este metafizica, cea de-a doua - moralitatea, a treia - religia și a patra - antropologia. Dar, în esență, toate acestea ar putea fi reduse la antropologie, deoarece primele trei întrebări se referă la acestea din urmă.
Deci, filosoful trebuie să definească:
1) sursele cunoașterii umane;
2) scopul aplicării posibile și utile a tuturor cunoștințelor și, în final, a limitei minții.
Acesta din urmă este cel mai necesar, dar, de asemenea, să nu-l supărați pe filosofi - și cel mai dificil.
Filosoful are nevoie, în principal, de două lucruri: 1) o cultură a talentelor și capacitatea de a le aplica la tot felul de obiective; 2) abilitatea de a aplica acest sau acel remediu în orice scop. Ambele ar trebui să se conecteze, pentru că fără cunoaștere nu poate deveni un filozof, dar, de asemenea, unele cunoștințe nu creează o filozofie, dacă relația adecvată a tuturor cunoștințelor și abilităților nu formează o unitate și nu există nici o conștiință a acestei respectarea unității obiectivelor finale ale minții umane.
În general, nu poți numi un filozof al unei persoane care nu poate filosofa. Filozofia poate fi învățată numai prin exerciții și folosirea independentă a minții.
Și cum, de fapt, poți învăța filosofia? - Fiecare gânditor filosofic construiește propria lui casă, ca să spunem așa, pe ruinele celei anterioare, dar niciodată nu ajunge la o astfel de stare să fie puternică în toate părțile sale. Prin urmare, filosofia nu poate fi studiată pentru că nu există încă. Dar chiar dacă presupunem că este într-adevăr o astfel disponibilă, dar nu unul dintre cei care chiar și a studiat, nu a putut spune despre el însuși că este un filosof, pentru că cunoștințele sale de filozofie ar fi întotdeauna un istoric subiectiv.
Situația este diferită în matematică. Această știință poate fi studiată pe deplin într-o anumită măsură, pentru că dovezile sunt atât de evidente încât fiecare poate fi convins de ele; împreună cu ceea ce, prin evidentă, poate, ca să spunem așa, să fie păstrat ca o învățătură fiabilă și durabilă.
Dimpotrivă, oricine dorește să învețe să filosofizeze, toate sistemele de filosofie ar trebui considerate doar ca o istorie a folosirii rațiunii și ca obiect pentru exercitarea talentului său filosofic.
În consecință, adevăratul filosof ca gânditor independent trebuie să-și aplice mintea liber și într-un mod original, și nu imitativ sclav. Dar el nu trebuie să-și folosească mintea dialectic, direcționându-l doar pentru a da cunoștinței aspectul adevărului și al înțelepciunii. Ultimul este ocupația unor sofisti și este complet incompatibil cu demnitatea filozofului ca un cunoscător și învățător al înțelepciunii.
Căci știința are valoare reală intrinsecă doar ca un organ de înțelepciune. Dar, ca atare, este necesar și pentru înțelepciune, astfel încât se poate argumenta că înțelepciunea fără știință este doar o umbră a perfecțiunii, pe care nu o putem realiza niciodată.
Cel care urăște știința din dragoste pentru o înțelepciune este numit un misogist. Mistica apare de obicei în absența cunoștințelor științifice și asociată în mod necesar cu acest tip de vanitate. Uneori, însă, cei care, în primul rând, cu mare diligență și succes au dat seama științelor, se încadrează în eroarea de misologie, dar în cele din urmă, prin toate cunoștințele sale, nu au găsit nici o satisfacție.
Filozofia este singura știință care este capabilă să ne dea această satisfacție interioară, deoarece închide cercul științific, iar datorită științei, pentru prima dată, știința primește doar ordine și comunicare.
Deci, pentru abilitatea de gândire independentă sau de filosofie, ar trebui să acordăm mai multă atenție metodei aplicării noastre minții decât pozițiilor înseși, pe care am ajuns să le folosim.
Kant I. Logică // Tratate și scrisori. - M. 1980. - pag. 331 - 334.
Din acest fragment de student trebuie să învețe ce filozofie raport ca cea mai mare cunoaștere știință metafizică altor industrii. Descoperă sensul expresiei "filosof - legiuitorul minții". Care sunt "ultimele scopuri ale minții umane"? Ar trebui să fie conștienți de faptul că ele aparțin așa-numitele obiective arbitrare ale umanității ca toată lumea se referă la privat, și filosofie, deci nu este celălalt, așa cum știința științelor - metafizică. Luați în considerare următoarele regularitatea Kant și caracteristicile filosofia de bază (împreună cu cunoașterea rațională). Prin urmare, filosofia conferă tuturor științelor o unitate sistematică? Fii atent la cele patru întrebări puse la Kant metafizică, religie, moralitate și antropologie, iar el aduce primele trei la ultima - antropologie. Trebuie să înveți ideea de bază a lui Kant că filosofia este cunoașterea generală și din punctul de vedere al publicului. Amintiți-vă Heraclit: mintea mnogoznanie nu învață ... Fiți atenți la aceste dificultăți în studierea Kant filosofia datorită însăși natura cunoașterii filosofice și particularitățile dezvoltării sale istorice (multe sisteme separate de filozofie). Luați în considerare, apoi, care este funcția metodologică a filosofiei.
Deci, filosofia ca metafizică sau știința scopurilor supreme îndeplinește funcții ideologice și metodologice în raport cu știința naturală și găsește universul în lucruri separate. Filosofia ca atare există într-o varietate de sisteme filosofice diferite, înlocuindu-se succesiv reciproc. Filosofia necesită cunoștințe raționale din alte domenii ale științei.
Ce înseamnă pentru un filosof să fie un legiuitor al minții?
Care sunt cele două reguli (caracteristici) caracteristice filosofiei pe care Kant o dezvăluie în acest fragment?
Există o unitate în filosofie, dacă există ca o serie de sisteme succesive? În detrimentul a ceea ce este asigurată această unitate?
Cum poate cineva să învețe filosofia de la Kant? Cine poate fi numit filosof?
Scrieți un eseu pe tema "Funcțiile cunoașterii filosofice în filosofia lui Kant".
Ca și în realitatea de astăzi, ideile lui Kant se dezvoltă cu privire la scopul și esența filozofiei?
Găsiți informații biografice despre Kant.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: