Când oamenii mă întreabă despre ce lucrez, adesea spun că scriu o carte despre empatie. De obicei, oamenii se răspândesc în zâmbete și dau din cap, dar apoi adaug: "Sunt împotriva empatiei".
Acest lucru cauzează adesea râde ciudate.
Inițial, această reacție ma uimit, dar apoi mi-am dat seama că se opun empatie - acest lucru este de a spune că urăsc pisoi declarație este atât de sălbatic încât poate fi doar o glumă. De asemenea, am învățat cum să se clarifice terminologia și să explice că eu nu sunt împotriva moralitate, compasiune, bunătate și iubire, spre deosebire de a fi un bun vecin, face ceea ce trebuie și de a face lumea mai bună. Eu spun altceva: dacă vrei să fii o persoană bună și să faci lucruri bune, empatia e un reper de rău.
Cuvântul „empatie“ este folosit în contexte diferite, dar aici am folosi valoarea cea mai comună, care se referă la faptul că filosofii secolului al XVIII-lea ca Adam Smith, numit simpatie. Acesta este procesul de percepere a lumii prin ochii altor oameni, capacitatea de a-și lua locul, pentru a-și simți durerea. Unii cercetători, de asemenea, folosesc acest termen pentru procesele mai cu sânge rece de evaluare a ceea ce cred oamenii în jurul valorii de: motivațiile, planuri, credințe. Uneori, aceasta se numește empatie cognitivă, spre deosebire de emoție. O să rămânem la această terminologie în discuțiile lor, dar merită să ne amintim că aceste două tipuri de empatie sunt asociate cu procese diferite ale creierului (aveți un fel de empatie și nedezvoltate alta poate fi dezvoltată) și că cea mai mare parte empatia importanța discuțiilor pentru concentrarea moralitatea asupra ei aspect emoțional.
Un anumit nivel de empatie suntem înzestrați de la naștere: tipul și altele care suferă sunete neplăcute pentru copii mici, iar în cazul în care au posibilitatea, ei incearca sa ajute, si scuturare liniștitor o persoană supărat. Aceasta nu este o trăsătură unică umană: a observat primatologul Frans de Waal. că cimpanzeii sunt adesea îmbrățișați și mângâiați de victima atacului altcuiva. Empatia poate apărea automat, chiar și împotriva voinței noastre. Adam Smith descrie oameni cu „sensibilitățile delicate“, care, observând o rană sau ulcer unui cerșetor „capabil să se simtă o senzație neplăcută în aceeași parte a corpului său.“ Abilitatea la empatie se poate extinde și prin imaginație. Într-unul dintre discursurile sale înainte de intrarea pentru președinție, Barack Obama a subliniat importanța „a privi lumea prin ochii celor care sunt diferiți de noi - un copil înfometat, care a fost concediat producător de oțel, o familie care a pierdut totul după uraganul ... Când te gândești în acest fel, vă extinde limitele preocuparea pentru alte persoane, indiferent dacă este vorba de prieteni apropiați sau străini - și apoi devine mai dificil de a lua nimic, nici un ajutor ".
"Majoritatea oamenilor cred că avantajele empatiei sunt la fel de evidente ca răul rasismului: adică sunt prea evidente pentru a cere confirmarea"
Obama are dreptate cu privire la ultima ieșire - într-o societate este susținută în mod activ de faptul că psihologul Daniel Batson numește empatică altruismului ipoteză: când simpatiza cu alții, mai probabil, pe care le va ajuta. În general, empatia ajută să estompeze granițele dintre tine și o altă persoană, acesta este un instrument puternic împotriva egoism și indiferență.
În lumina acestor nuanțe, deciziile noastre sociale vor fi mai corecte și mai morale dacă încercăm să abstractem de la empatie. Politica noastră va fi mai bună atunci când ne dăm seama că o sută de morți sunt mai răi decât una, chiar dacă știm numele acestei singure victime. Și recunoaștem că viața unei persoane într-o țară îndepărtată nu este mai puțin valoroasă decât viața vecinului nostru - chiar dacă emoțiile noastre ne duc într-o altă direcție.
Dar dacă acceptați acest argument, în afară de politica publică există și alte aspecte. Imaginați-vă comunicarea zilnică cu părinții și copiii, partenerii și prietenii. Să empatie nu ne îmbunătățim politica, dar pare un lucru absolut bun atunci când vine vorba de relațiile personale - cu cât este mai mult, cu atât mai bine.
Am crezut asta înainte, dar acum nu sunt sigur.
"Hannah este psihoterapeut și are darul de a se adapta senzațiilor altora. Când intri în camera de zi, ea citește emoții pe față, postură, mers, postură. Prima intrebare pe care o intreaba este "Cum esti?", Dar aceasta nu este o banalitate formala. Intonația ei sună ca o invitație de încredere, de dezvăluire, de împărtășire. Chiar dacă răspunzi cu o scurtă frază, tonul tău îi va dezvălui starea voastră emoțională interioară și ea va continua rapid: "Pari puțin cam trist. Ce te-a supărat?
Nu au timp pentru a realiza ceea ce se întâmplă, trebuie să prezinte, înainte de acest mare ascultător care întrerupe doar te pentru a potoli setea sau să-și exprime îngrijorarea, pentru a reflecta sentimentele tale, oferind uneori cuvinte moi de încurajare pentru a vă simți semnificația. Hannah se comportă în felul acesta, nu pentru că e treaba ei. Se mentine in egala masura cu clienti, prieteni si chiar straini. Simte o nevoie infinită de empatie.
Este ușor de înțeles de ce ia impresionat pe Baron-Cohen. Hannah arată ca un bun terapeut și se pare că ar putea fi o mamă bună. Dar imaginați-vă cum ar fi să fie ea. Preocuparea ei față de ceilalți nu se datorează unei atitudini speciale față de ei, pentru că toți sunt egali: atât prieteni, cât și străini. Unitatea sa nu poate fi controlată sau oprită. Experiența ei este opusul egoismului, dar la fel de extremă.
Există un chestionar standard de testare care identifică psihopatia, dezvoltată de psihologul Robert Hare. Pentru mulți oameni, punctul principal al testului este "chinuirea / lipsa de empatie". Aici se trasează linia dintre empatia emoțională și cognitivă, cum mulți sociopați înțeleg perfect ce se întâmplă în mintea altor oameni, ceea ce le permite să fie manipulatori excelenți. Dar ei nu sunt în stare să împărtășească durerea altcuiva - așa că psihopatii sunt oameni atât de răi.
Persoanele cu sindrom Asperger si autism au un nivel scazut de empatie cognitiva si emotionala. În ciuda acestui fapt, ei nu manifestă nici o înclinație spre violență și exploatare a altora "
Cum rămâne cu comportamentul agresiv în general? Oamenii agresivi sunt mai puțin capabili de empatie? Chiar și eu, un sceptic, îmi pot imagina că există o legătură subtilă între empatie și agresiune, sugerând că o persoană cu abilități de compasiune va fi incomodă rănit altor oameni. Dar datele recente care sintetizează rezultatele tuturor studiilor disponibile privind relația dintre empatie și agresivitate conduc la o concluzie diferită. Conform acestor date, conexiunea este foarte slabă.
Testul decisiv pentru a testa teoria că un nivel scăzut de empatie îi face pe oameni răi este de a studia un grup de oameni care nu au atât empatie, cât și alte trăsături asociate cu psihopatia. Astfel de oameni există. Baron-Cohen atrage atenția asupra faptului că persoanele cu sindrom Asperger și autism au un nivel scăzut de empatie cognitivă și emoțională. În ciuda acestui fapt, ei nu manifestă nici o înclinație spre violență și exploatare a altor persoane. În plus, adesea respectă reguli morale stricte și sunt mult mai probabil să devină victime ale violenței decât inițiatorii ei.
Cred că empatia este irelevantă sau distructivă pentru relațiile noastre cu oamenii? Ar fi o concluzie prea tare. Există multe studii care găsesc o corelație între nivelul de empatie și dorința de a ajuta o persoană. Multe dintre ele au fost dirijate prost. Ele măsoară adesea empatia prin observarea de sine a participanților, astfel încât nu se știe cu ce se ocupă oamenii de știință: nivelul real al empatiei sau percepțiile oamenilor asupra lor. Cu toate acestea, există unele dovezi științifice că o abilitate ridicată la compasiune crește probabilitatea comportamentului altruist, așadar ar fi eronat să respingem rolul empatiei în moralitatea umană.
Dar știm că o mare capacitate de empatie nu face o persoană bună, la fel cum abilitățile slabe de empatie nu fac o persoană rău. Virtutea este mai preocupată de simpatia și bunătatea distanțată, cu inteligență, auto-control și un simț al justiției. A fi o persoană rea este, în primul rând, că nu ai grijă de ceilalți și că nu poți controla apetitul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: