Ewald ilenkov - ce este personalitatea?

Este imposibil de a explora științific personalitatea, fără un criteriu clar pentru a distinge caracteristicile individuale ale unei persoane, care îl descrie ca o persoana a unei astfel (poate chiar țipând și mai ales vizibil), care nu este cea mai mică legătură cu personalitatea lui nu este [352] au și poate fi înlocuit cu inversă cu aceeași ușurință ca un sacou sau stil de păr.







Uneori, în viață, chiar și o astfel de situație, atunci când efortul unei persoane este faptul că sub masca de, postura de manipulare folosind etanșeze externe închiriate sau un set de standarde comune, pentru a ascunde adevărata identitate. Este suficient să amintim bine-cunoscut erou al filmului de televiziune - Stirlitz.

Și se întâmplă, de asemenea, că masca este atașat la fața unei persoane este atât de puternică încât el nu a putut să o rupă. Apoi, masca începe să înlocuiască propria sa persoană (cu excepția cazului, desigur, cum a fost), iar fosta personalitate atrofii încet ca inutile, se transformă în amintiri de o fantomă în auto-înșelăciune. Această situație, care este parte din ea poate părea, chiar comic, dar întotdeauna tragic și de nesuportat pentru persoana cu „celălalt“ și dincolo de „fața“ lui foarte grafic prezentat oamenilor Marcel Marceau si Charlie Chaplin, Kobo Abe și Bergman.

Și dacă viața întrerupe masca de la persoană, imaginea devine și mai coșmar: masca este ruptă, iar sub ea și în spatele ei nu există nici o față personală. Un om fără față, ca un ceas fără săgeți, este o masă fără formă, biochimia cărnii. Spectacolul este cu atât mai îngrozitor pentru că iluzia prezenței personalității - sentimentul unic al acestei carne - nu este numai complet conservată, ci și hipertrofată dureros. Aceasta este o situație de singurătate absolută în mulțime, similar cu cel în care eroii obține Bergman, „Silence“, oameni care au ajuns într-un oraș ciudat, în cazul în care nimeni nu înțelege limba lor maternă, în cazul în care acestea sunt nimeni nu este în măsură să spună cele mai simple lucruri pe care nimeni nu-i afacerile la personalitatea lor, pentru că nimeni nu vede, nu aud, nu simte. Este pentru că nu există mijloace de comunicare reciproce între o persoană și o persoană? Sau pentru că nimeni nu are personalitate pe ambele părți?







Și iată ce a rămas aici de la o persoană începe să hidos distorsionat, ca într-o casă de distracție oglindă ca în coșmaruri, și sfera conștiinței de sine este transformat în centrul de durere singurătate, „personalitate“, care pentru oricine altcineva, dar în sine, nu există. Durerea pe care o trăiește este durerea îngropată în viață.

Există o personalitate în această situație, chiar și în interiorul tău? Numai în forma centrului propriei suferințe este suferința unui individ care sa pierdut. Și, deocamdată, până în momentul în care suferința devine deja insuportabilă din punct de vedere fizic. Și apoi - sinucidere. Plânsul, a suflat [o mie de ori] și ficțiunea existențială, și psihologia existențialistă.

Este această "personalitate" și etică a unei astfel de "personalități" că existențialiștii ar dori să "completeze" marxismul.

Înțelegerea marxist-leninistă a personalității necesită o ieșire complet diferită de această situație - restaurarea plinătății relațiilor personale, sociale și umane dintre om și om. Restaurarea relațiilor care sunt mediate de "lucruri" care păstrează un caracter uman-personal, inclusiv cuvinte precum cuvinte. Cuvintele care, în anumite condiții, devin un obstacol în calea înțelegerii reciproce, în loc să fie un intermediar. forma exprimării personalității în toată identitatea ei unică, forma comunicării umane, forma "ființei existente a omului pentru o altă persoană".

În final, este întotdeauna posibil să se determine dacă avem de-a face cu persoana slovoizyavleniem sau doar rostind fraze false în care „eu“ vorbitor nu exprimă, adică, un act în care „personalitatea“ poate fi înlocuită cu succes prin reproducerea dispozitiv. În orice caz, chiar dacă un astfel de dispozitiv poate rearanja cuvintele și expresiile, le-a pus într-o ordine neobișnuită și conexiune, creând astfel iluzia de unicitate individuală a vorbirii, fraze de unicitate individuale, puteți găsi întotdeauna reguli complicate sau simple. "algoritm" pentru crearea acestei iluzii. Un "joc fără reguli" este capabil să realizeze numai o individualitate umană. adică o persoană.

Scara persoanei umane se măsoară numai amploarea problemelor din lumea reală, în care au generat și soluții, și se eliberează în certitudine, și este stabilit în probleme de interes și de interes nu numai pentru propria sa persoană, și multe alte persoane. Cu cât este mai cercul acestor oameni, cu atât mai mare o persoană, cu atât mai mare persoana, cu atât mai mare prietenii și dușmanii ei, cu atât mai puțin indiferentă față de care însăși existența sa este indiferentă, pentru care pur și simplu nu există.

Prin urmare, puterea individului este întotdeauna puterea exprimată individual a acelui colectiv. acel "ansamblu" al indivizilor, care este reprezentat în mod ideal în el, puterea universalității individualizate a aspirațiilor, nevoilor, scopurilor. guvernarea sa. Aceasta este puterea energiei acumulate istoric multor persoane, concentrate în ea, ca accentul, și, prin urmare, este în măsură să rupă rezistența formelor istorice învechite ale relației umane cu persoana, rezistenta clișeele inerte, stereotipuri de gândire și de acțiune, încătușeze inițiativa și energia oamenilor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: