Biletul 36

Orice lucrare literară reproduce cumva lumea reală - materială și ideală. Formele naturale ale existenței acestei lumi sunt timp și spațiu. Cu toate acestea, lumea muncii este întotdeauna mai mult sau mai puțin condiționată, și, desigur, timpul și spațiul sunt de asemenea convenționale.







O interrelație semnificativă a relațiilor temporale și spațiale, stăpânită artistic în literatură, M.M. Bakhtin a sugerat să numească un cronotop [2]. Chronotope definește unitatea artistică a unei opere literare în relația ei cu realitatea. Toate definițiile spațiale temporale în artă și literatură sunt inseparabile unul de altul și întotdeauna colorate în mod emoțional și de valoare. Gândirea abstractă poate, desigur, să se gândească la timp și spațiu în separația lor și să fie distrasă de momentul lor emoțional-valoare. Dar o contemplație artistică vie (ea, desigur, este plină de gândire, dar nu abstractă) nu separă nimic și nu distrage nimic. Înțelege cronotopul în întregime și integralitatea lui [3].

În comparație cu alte arte, literatura este cea mai liberă să se ocupe de timp și spațiu (concurența poate fi făcută doar de cinema). "Imaterialitatea imaginilor" [4] oferă literaturii capacitatea de a trece instantaneu dintr-un spațiu și timp în altul. De exemplu, evenimentele care apar simultan în locuri diferite (de exemplu, Homer în "Odiseea" descrie călătoriile protagonistului și evenimentele din Ithaca). În ceea ce privește trecerea timpului, cea mai simplă formă este amintirea eroului trecutului (de exemplu, faimosul vis al lui Oblomov).

Natura convenției de timp și spațiu depinde în cea mai mare măsură de tipul literaturii. Convenția maximă în versuri, deoarece este cel mai exprimat și se concentrează asupra lumii interioare a subiectului liric. timp și spațiu convențional în drama asociată cu setarea caracteristici (de aceea, în general, celebre 3) unitatile. În fragmentarea epica de timp și spațiu, tranziții de la un moment la altul, mișcările spațiale sunt efectuate liber și ușor, datorită figura naratorului - un intermediar între care descrie viața și cititorul (de exemplu, mediatorul poate „pauză“ timp la argumentele, descrierile - vezi mai sus un exemplu al sălii. Khvoshchinskiy în casă, desigur, descriind camera, Bunin oarecum „a încetinit“ în timp).

Particularitățile convențiilor artistice de timp și spațiu în literatura de specialitate pot fi împărțite în abstract (una care poate fi înțeleasă ca „toate“ / „întotdeauna“) și beton. Deci, este un spațiu abstract în Napoli „Gentlemanul din San Francisco“ (nu are caracteristicile care sunt importante pentru poveste, și nu înțeles, și, prin urmare, în ciuda abundenței de nume, poate fi înțeleasă ca „toate“). Spațiu de influență activă specifică asupra esența imaginii reprezentate (de exemplu, în „prapastia“ Goncearova generat de Robins, descris mai jos la cel mai mic detaliu, și ultimul, desigur, afectează nu numai ceea ce se întâmplă, dar, de asemenea, simbolizează starea psihologică a personajelor: de exemplu, el rupe puncte la "cad" Vera, și înainte de a fi - bunica sa febrila pasiune Paradise Vera [5], etc). Cu tipul de spațiu sunt de obicei asociate și proprietățile de timp legate de: un spațiu specific este combinat cu un timp specific (de exemplu, în „Vai de Wit“ Moscova cu realitatea ei nu au putut aparține orice alt moment, altul decât începutul secolului al 19-lea.) Și vice-versa. Forme de concretizării artistice de timp să apară mai des „fixați“ de acțiune pentru repere istorice, realitățile și desemnarea timpului ciclic: timpul anului, zi.

În literatură, spațiul și timpul nu ne sunt date în formă pură. Judecăm spațiul obiectelor care îl umple, și al timpului - în funcție de procesele care apar în el. Pentru a analiza produsul, este important cel puțin aproximativ să se determine plinătatea, saturația spațiului și a timpului, deoarece acest indicator deseori caracterizează stilul lucrării. De exemplu, în Gogol, spațiul este, de obicei, umplut la maxim cu unele obiecte (de exemplu, o descriere manuală a interiorului în casa lui Sobakevich). Intensitatea timpului artistic este exprimată în bogăția sa cu evenimente. Timp extrem de bogat cu Cervantes în "Don Quixote". Saturația crescută a spațiului de artă, ca regulă, este combinată cu o intensitate redusă a timpului și invers (comparați exemplele de mai sus: "Sufletele moarte" și "Don Quixote").

Timpul și timpul imaginii imaginii (adică timpul real și timpul artistic) rareori coincid. De obicei, timpul artistic este mai scurt decât „real“ (a se vedea. Exemplul de mai sus de omiterea descrierii drumului de la St. Petersburg în Robin în Goncharovskiy „Râpa“), dar există și excepții importante legate de imaginea proceselor psihologice și caracterul subiectiv al timpului. Experiențele și gândurile sunt mai rapide decât fluxul de vorbire în mișcare, astfel încât în ​​timp ce imaginea este aproape întotdeauna mai mare decât timpul de subiective (de exemplu, episodul manual de „Război și Pace“ de către prințul Andrei Bolkonsky, care se uita pe cer-mare, fără sfârșit și să învețe secretele vieții). „În timp real“ poate fi, în general, egal cu zero (de exemplu, toate tipurile de descrieri lungi), de data aceasta poate fi numit lipsit de evenimente. Event-același timp, este împărțit într-o fabulă (descrie evenimentele) și actualități și (existența durabilă portretizat, acțiuni repetitive și fapte (unul dintre exemplele cele mai izbitoare - descrierea vieții Oblomov lui la începutul romanului omonim de Goncharov)) interne. Raportul lipsit de evenimente, actualități și tipuri interne și evenimente de timp determină organizarea tempo-ul a operei de artă a timpului care determină natura percepției estetice, creează timp un cititor subiectiv lui ( „Suflete moarte“ creează impresia unui tempo lent, și „Crimă și pedeapsă“ - o rapid, ci pentru că citind un roman Dostoievski adesea "într-o singură suflare").







O importanță deosebită o are completitudinea și incompletența timpului artistic. Deseori scriitorii creează în lucrările lor un timp închis, care are un început și un sfârșit absolut, până în secolul al XIX-lea. a fost considerat un semn al artei. Cu toate acestea, sfârșitul monoton (a reveni la casa tatălui, nunta sau moartea) părea deja lui Pushkin plictisitor, deci din secolul 19. cu ei există o luptă, dar dacă în roman este destul de ușor de utilizat celălalt capăt (ca în "Obryov" deja menționat de mai multe ori), atunci drama este mai complicată. A fost posibil să se "scape" de aceste scopuri numai Cehov ("Cherry Orchard").

Dezvoltarea istorică a organizației spațio-temporale relevă o tendință spre complicație și individualizare. Dar complexitatea, originalitatea individuală a timpului și spațiului artistic nu exclude existența modelelor generale, tipologice - formulare semnificative, pe care scriitorii le folosesc ca "gata". Acestea sunt motivele casei, drumurile, caii, răscruce, partea de sus și de jos, spațiile deschise etc. Aceasta include și tipurile de organizare a timpului artistic: annalistic, aventuros, biografic etc. Este vorba despre astfel de modele tipologice spațial-timp pe care M.M. Bakhtin a introdus, de asemenea, termenul chronotop.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în Anglia, un nou teritoriu pentru realizarea unor evenimente noi a fost format și fixat în așa-numitul roman "gotic" sau "negru"ámok "(pentru prima dată în acest sens, Horace Walpole - Castelul Otranto). Castelul este plin de timp, pe lângă trecutul istoric. Castelul este locul de viata al figurilor istorice din trecut, urme de secole si generatii au fost depuse in el intr-o forma vizibila. În cele din urmă, legendele și tradițiile revitalizează cu amintiri ale evenimentelor trecute toate colțurile castelului și a împrejurimilor. Aceasta creează un complot specific al castelului, desfășurat în romane gotice.

În romanele lui Stendhal și Balzac apar, în esență, noi evenimente locale realizări ale romanului - „zonă de viață“ (în sens larg). Desigur, nu-i, se pare, pentru prima dată, dar ei au doar aceasta dobândește plinătatea semnificației sale ca loc de intersecție a serii spațiale și de timp al romanului. În ceea ce privește povestea și compozițională aici întâlniri să aibă loc (nu mai au fosta natura aleatorie specifică a întâlnirii de pe „drum“ sau „lume străin“), sunt șiruri de intrigi, comise frecvent și noduri de schimb, aici, în cele din urmă, că este deosebit de important dialog are loc, este de cea mai mare importanță în roman, personajele sunt revelate, „idei“ și „pasiune“ de eroi (vezi magazin Scherer în „război și Pace.“ - AS).

În "Madame Bovary" Flaubert, locul de acțiune este "orașul provincial". Orașul filistin al provinciei, cu viața lui feroce, este un loc extrem de obișnuit pentru realizarea unor evenimente noi în secolul al XIX-lea. Acest oraș are mai multe soiuri, inclusiv unul foarte important - idilic (de la regionaliști). Vom atinge numai soiul Flauber (creat, însă, nu de Flaubert). Un astfel de oraș este un loc al timpului intern ciclic. Nu există evenimente, dar există doar repetate "întâmplări". Timpul este lipsit aici de un curs istoric progresiv, se mișcă pe cercuri înguste: cercul zilei, cercul săptămânii, luna, cercul întregii vieți. Ziua nu este niciodată ziua, anul nu este anul, viața nu este viața. În fiecare zi aceleași acțiuni de zi cu zi, aceleași subiecte de conversație, aceleași cuvinte etc. se repetă în fiecare zi. Această viață de zi cu zi este o viață ciclică de zi cu zi. Este cunoscut de noi în diferite variante și în conformitate cu Gogol, Turgenev, Shchedrin, Cehov. Timpul aici nu este eveniment și, prin urmare, pare aproape oprit. Nu există "întâlniri" sau "separare". Acesta este un timp gros, lipicios, târâtor în spațiu. Prin urmare, nu poate fi momentul principal al romanului. Este folosit de romancieri ca fiind în timp lateral, interconectat cu alte serii de timp non-ciclice sau întrerupt de ele, adesea servind ca fundal contrastanțial pentru seriile de timp pline de evenimente și energice.

Noi spunem că există încă astfel de punct de vedere emoțional chronotop-infiltrat, de mare intensitate de valoare, ca un prag; acesta poate fi combinat cu motivul reuniunii, dar cea mai semnificativă a completării acestuia - este o criză de timp-spațiu și durata de viață a fracturii. În literatura de specialitate, pragul de timp-spațiu este întotdeauna metaforic și simbolic, uneori, în aer liber, dar cel mai adesea într-o formă implicită. Dostoevsky, de exemplu, pragul și chronotopes aliate scări, partea din față și a coridorului, precum și continuă străzile lor chronotopes și pătratul sunt principalele site-uri de acțiune în lucrările sale, în locurile în care evenimentele de criză comise, cade, duminica, actualizări, intuiții, soluții , care determină întreaga viață a unei persoane (de exemplu, în "Crime and Punishment" - AS). Timp în acest cronotop, în esență, este un moment, ca și în cazul în care nu au o lungă și picături din fluxul normal al timpului biografic.

Spre deosebire de Dostoievski, în lucrările lui Tolstoi de bază de timp-spațiu - timp biografic, care apar în spațiile interioare ale caselor nobile și conace. Desigur, în lucrările lui Tolstoi, există crize, și care se încadrează, și actualizarea și învierea, dar ele nu sunt instantanee și nu cad din fluxul de timp biografic și ferm sudat în ea. De exemplu, lungul și treptat, destul de biografic, a fost reînnoirea lui Pierre Bezukhov. Tolstoi nu a apreciat acest moment, nu a încercat să-l umple cu ceva substanțial și decisiv, cuvântul „dintr-o dată“ este rar și nu prezintă nici un eveniment semnificativ [6].

În caracterul cronotopului MM. Bakhtin a văzut întruparea diferitelor sisteme de valori, precum și tipuri de gândire despre lume. Deci, din cele mai vechi timpuri, în literatură au fost reflectate două concepte principale ale timpului: ciclice și liniare. Primul a fost mai devreme și sa bazat pe procese ciclice naturale în natură. Un astfel de concept ciclic se reflectă, de exemplu, în folclorul rus. Creștinismul din Evul Mediu își avea propria sa concepție de timp: liniare-finală. Acesta a fost bazat pe mișcarea în timp a existenței umane de la naștere până la moarte, moartea este văzută ca urmare a trecerii la o anumită existență stabilă: mântuirea sau pierzare. De la Renaștere, într-o cultură dominată de conceptul liniar de timp asociat cu noțiunea de progres. De asemenea, în literatură apar periodic lucrări care reflectă conceptul temporal al timpului. Acesta este un alt fel de pastoral, idilă, utopie etc. Lumea în aceste lucrări nu trebuie să fie schimbat, și, prin urmare, timpul (exagerata, improbabilitatea unei astfel de trecerea timpului arată în distopia lui „Noi“ Zamiatin). Despre cultura și literatura secolului al XX-lea. Influența semnificativă a fost dată de conceptele științifice naturale ale timpului și spațiului, legate de teoria relativității. Cele mai fructuoase stăpânite idei noi despre timp și spațiu, science fiction, care la acea dată incluse în domeniul de aplicare al literaturii „de mare“, punând probleme filosofice și morale profunde (de exemplu, „greu de Dumnezeu“ de Strugatski).







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: