Vladimir Soloviev este un idealist de la început până la sfârșit. Dar doctrina problemei lui Vladimir Solovyov este foarte ciudată. Da, spiritul, desigur, este mai mare decât materia. Dar materia este tratată ca un astfel de exercițiu al spiritului, care este necesar pentru spiritul însuși, astfel încât să existe pe deplin. Materia este un templu al spiritului; și ea este la fel de strălucitoare și frumoasă ca spiritul însuși. Problema este mama, aceasta este singura forță generatoare, aceasta este patria noastră, aceasta este mântuirea noastră. Materia este în mod necesar frumoasă, iar frumusețea este o forță materială. Vladimir Soloviev a plăcut să repete cuvintele lui F. Dostoievski că frumusețea va salva lumea. El a visat despre o societate utopică viitor (teocrație), care sub influența noii biserici va prevala dreptatea infailibil și armonie spirituală deplină. O astfel venind pe Soloviov, poate veni numai după degenerarea completă a persoanei și a relațiilor umane, ci ca urmare a decesului lumea reală, catastrofa, „sfârșitul istoriei“, ca urmare a intervenției unor forțe supranaturale. Începe pentru a vedea în mod clar scopul final al lucrurilor „la întâmplare“, „victoria Eternul Feminin“, „Lumea Soul“ - Soloviev permite doar selectat, și, mai presus de toate, creatorii noului domeniu.
Patrimoniul artistic loc central Soloviov apartine versuri filosofice, care continuă tradiția Zhukovsky - pe de o parte, A. Fet și Tiutcev - pe de altă parte, dar în același timp și destul de distinctiv. Ea aspiră să răspundă la aceleași întrebări ca și munca lui Solovyov în ansamblu, dar o face în felul său.
În general, plin cu sânge „vechi“ și „Renaissance“ imagini de experiență ale pământului și fericirea pământească va tinde Soloviov nimic mai puțin decât „platonic“ negarea existenței.
Ideea valorii vieții pe pământ a condus la structura de versuri filosofice si intime Soloviov - pentru „simbolismul“, care ulterior va deveni atât de important pentru creativitatea tânărului Alexander Blok, A. Belîi și alți poeți - „solovovtsev“ a început XXveka. Adevăratul sens al fiecărui fenomen este revelat în Solovyova - versurile combinației de cel puțin două rânduri de valori: pamantul, empiric reale, și „ridicat“, idealul mistic.
Simpla imagine în versurile lui Solovyov permite, de regulă, aceleași două interpretări - reale și mistice. Două-dimensionalitatea imaginilor este exprimată aici mai puțin în mod consecvent decât, de exemplu, în "versurile despre frumoasa doamnă" de A. Blok.
Soloviev nu a fost niciodată înclinat să considere sentimente intime, de îndată ce este pământean, "aproape fără nimic". El a scris în repetate rânduri că dragostea pământească are un înalt sens numai ca o formă de manifestare a "Sufletului Lumii", "Eternului Feminin". Fanatic dedicat abstractizărilor sale, el a introdus o semnificație "mistică" relațiilor sale cu femei, care și-au colorat sentimentele în tonuri religioase-extatice. Iubirea este o modalitate de depășire a limitelor individului "Eu", acea abilitate a omului de a trăi nu în sine, ci în altul, care creează condiții pentru o unitate universală viitoare.
Solovyov a explicat originea egoismului prin proprietatea generală a materiei - impermeabilitatea sa: separată de spațiu și timp, particulele elementare ale materiei sunt fundamental non-solitare. Prin urmare, se poate opune egoismului numai cu ceva care este atât de inseparabil legat de proprietățile "spiritului", ca de egoismul însuși - cu proprietățile materiei.
Acest semn al fenomenelor seriei spirituale Solovyov ia în considerare interconectarea și interpenetrația lor, ceea ce distruge barierele temporale și spațiale care unesc indivizii într-o singură familie "total umană". Cea mai înaltă expresie a acestei interpenetări a sufletelor Soloviev (după Platon) se vede în dragoste.
A. Blok era deja din copilărie ca și cum ar fi pregătit pentru o întâlnire cu poezia lui Vl. Solovyov, în care motivul pentru depășirea întunericului era aproape motivul principal. "Experientele de viata", poetul nu a avut mult timp. El a trăit într-o "pustie parfumată", menită să protejeze poetul de "viață aspră". Și aici personajul său sa dezvoltat - închis, auto-absorbit, înclinat spre un vis inactiv.
Lipsa de „experiență de viață“ a condus la faptul că exagerat, viziuni auto-suficiente și esențiale dobândite muritoare, vise, imaginație - dar naive și fabuloase. Amintindu acea vreme, poetul în autobiografia sa scria: „Mister, care a fost saturat cu aer comprimat vechi ultimii ani și primii ani ai noului secol, a fost de neînțeles pentru mine, am fost deranjat de semnele pe care le-am văzut în natură, dar toate acestea am considerat“ subiectiv „și cu atenție păzit din toate ".
Interpretați aceste semne, aceste vise, vise, fantezie, meditația mistică a ajutat poet filosof idealist al Greciei antice, Platon, tratează toate există într-adevăr ca o reflectare a unor esență ideală, lumea ideilor. Ideea platonică a dualității lumii, întărită de poezia lui Vl. Solovieva, care este recunoscut de bloc, „stăpânit“ „întreaga ființă“, a devenit pilonul principal al creativității lirice.
Atitudinea de Blok în perioada de "Poezii despre frumoasa Doamna" la Soloviev entuziast. Este în această perioadă cea mai mare utilizare a citatelor și folosirea liniilor din poezii prin epigrafa operei lor.
"Poeziile despre frumoasa doamnă" a lui Blokovske rezultă în mare parte din "miturile" viziunii despre lume a lui Soloviev, viziunea lui lirică asupra lumii și viziunea lui lirică asupra lumii. Acesta este motivul pentru care simbolul formarea și semnificația simbolurilor blocului și Solovyov sunt profund legate.
Dar acest lucru nu a împiedicat blocul să creeze un produs de cea mai strălucită originalitate, de fapt, fără a avea surse literare directe în literatura rusă.
Spre deosebire de versurile lui Vl. Solovyov aici, deși ei păstrează automatizarea completă ca lucrări lirice independente, în același timp sunt întotdeauna parte a întregului. Legătura fiecărei poezii cu tema generală "Poezii despre frumoasa doamnă" permite utilizarea imediată a lirică și imediarea coliziunilor oricărui text ca episod al unei singure povestiri.
Formarea simbolică a lui Soloviev și a lui Blok sunt legate, dar nu coincid complet. Simbolurile blocului sunt mult mai complicate, legate și mai coerente. Blocul următor se îndepărtează de simbolism, cu cât atitudinea lui Solovyov este mai contradictorie. Construcțiile filosofice ale lui Solovyov au rămas în mare parte străine lui Blok. Într-una din scrisorile din 1904, poetul mărturisește: "Am încercat să depășesc" Justificarea bunătății "VI. Solovyov nu a găsit nimic acolo, cu excepția unor formule vrăjite de adâncime medie și plictiseală de neconceput. Există Vladimir Solovyov și poemele sale - singura revelație de acest fel, și există "Colecția de lucrări ale lui Soloviev" - plictiseală și proză ".
În acești ani, poetul începe să experimenteze o ușurare, a spus el, "foc" în adoptarea "lui Solovyov este prețuit". Definiția acestui fapt, exprimată în 1904, este orientativă. Blok, într-adevăr, a perceput "principiul teocratic", mai ales prin prisma sentimentelor sale, disponibilitatea de a servi idealurile lui Vl. Soloviov.
Activitatea lui Solovyov este foarte contradictorie. ZGMints vorbește despre aceste contradicții și despre influența lor asupra Blocului în articolul introductiv al cărții "V. Solovyov. Poezii și piese de benzi desenate "(L.Sov., Scriitor, 1974).
Obiectiv contradicții solovovskogo creativitatea ar juca un rol decisiv în formarea lumii poetică a Blocului matur. Stibiu Soloviov propria perceput mental ca o expresie a lipsei de punere în aplicare a vieții sale de bază și sarcinile creative. Bloc conceptualiza marca lor într-un mod nou. El se străduiește poetic conștient de imagine „contradicții ireconciliabile și reconciliere dornici“, considerând că aceasta este cea mai mare antilichnost și armonie, este - „caracteristicile viziunii revoluționare a lumii și a omului - artist al viitorului ..“ Faptul că Soloviov a fost caracteristică, uneori inconștient personalitate, Blok devine proprietate a atitudinilor față de lume și tema creativității.
În 1919, Blok a scris despre contradicțiile lui Solovyov: "Vladimir Solovyov se dublează în fața noastră. El a pregătit în sine două forțe, două calități necesare pentru a ataca dușmanul dintr-o dată, din două părți. Un Soloviov - local - pentru a învinge inamicul cu propria sa arma: a învățat să uite de timp, el l-a calmat doar îmbrăcând monstru blana zburlita un voal simplu de râs. Dacă ar exista doar acest VL. Solovyov - ne-ar da un tribut adus doar macpecialismului metafizic; dar dorim să ne amintim că acesta era doar servitorul inteligent al celuilalt. Altă - non-occidentală - nu a disprețuit și nu sa liniștit. Era "un războinic cinstit al lui Hristos". El a purtat o sabie de aur peste inamic.
În ciuda unor astfel de declarații critice, Blok a prețuit acest poet - filozoful, "călugărul - călugăr" pentru tot restul vieții sale.
După cum sa menționat deja, o unitate de poezie motto-ul „distorsionează“ ia solovovskogo linia de „Pan-mongolism“. Solovovskoe poem „Panmongolism“ a prezis moartea iminentă „a treia Roma“ (așa numita ideologie odată ce ea oficială de Stat din Moscova), sub a cincea „persoane necunoscute și străine“, care se află la o dată Turks bizantină ( „a doua Roma“), cad din est.
Nu se poate ghici „numele“ forțele reale care amenințau presentimentul vag Imperiul Rus, Soloviov de stat autocratic doom la acel moment (poemul a fost scris în 1894), când se părea indestructibilă.
"Sciții" nu este în nici un caz o variantă a discipolului pe temele profesorului. Contemporanii și-au amintit în legătură cu "sciții" nu cu Vladimir Solovyov, ci cu un alt nume - Pușkin cu poemul său "Bărbaticii Rusiei".
Și încheind conversația despre atitudinea lui Blok lui Solovyov, trebuie să menționăm articolul său "Vladimir Soloviev și Zilele noastre", scris în 1920 și dedicat celei de-a douăzecea aniversări a morții poetului. În acest articol, Blok consideră munca lui Solovyov prin prisma vieții sociale. În acest articol, blocul îl cheamă pe Solovyov "un purtător spiritual și un agent legal al evenimentelor care urmau să se desfășoare".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: