Novruz în Azerbaidjan.
Istoria lui Novruz Bayram
Istoria vacanței datează din epoca Zoroastrianismului. Novruz - sărbătoarea primăverii și a noului an simbolizează trezirea tuturor lucrurilor vii și pregătirea pământului pentru recoltare. Conform vechilor credințe ale Orientului, omul a fost creat cu participarea a patru elemente - aer, foc, apă și pământ. Aceste elemente se reflectă în atributele și ritualurile lui Novruz. În popoarele turcilor, venirea primăverii a fost considerată o victorie a luminii peste întuneric. În memoria celor decedați și ca un tribut adus generațiilor anterioare, este obișnuit să aprindem lumânări pe o vacanță.
Pregătirea pentru vacanța Novruz (primăvara "Anul Nou") începe într-o lună. vacanță de patru anterioare de marți (sau, mai degrabă, în noaptea de marți spre miercuri) în Azerbaidjan sunt considerate a fi festive și numit Su carsanba (Ziua Apei), Odlu carsanba (ziua incendiului), Torpag carsanba (Ziua Pământului) și Akhir carsanba (ultima zi), sau Yale carsanba (ziua vântului).
În a doua zi de marți, focul a fost reînnoit. Lumânări se aprind în case. Numărul lor ar trebui să fie egal cu numărul membrilor familiei. Odată cu apariția întunericului, un incendiu este aprins în curți. Se crede că persoana care a sărit peste foc este curățată. Totul, de la mic la mare, trebuie să sară printr-un foc ce arde, în timp ce pronunțând următoarele cuvinte: „Toate nenorocirile mele pentru tine, și bucuria ta - I“ (Sarylygym fân gyrmyzylygyn mene). Sărind prin foc, dăm foc tuturor problemelor și dezamăgirilor noastre, curățându-ne astfel înainte de noul an. Jumping peste el este considerat un rit obligatoriu pentru toata lumea, indiferent de sex si varsta. În acest caz, nu aprindeți focul cu apă. După ce focul a ieșit, fetele și băieții strânge cenușa și o revarsă la marginea satului sau pe drum. Se pare că simbolizează faptul că adversitățile tuturor celor care au sărit peste foc au fost distruse și aruncate mult dincolo de casă.
A treia vacanță pre-primăvară este dedicată pământului - "torpag cherzhenbesi". Se crede că după topirea zăpezii și căldura a venit, pământul începe să se trezească după hibernare. Această marți a fost de obicei plantat un simbol al fertilității de vacanță - semințe. Deși astăzi puteți cumpăra semințe de orice formă și dimensiune la cel mai apropiat magazin sau la piață, este încă o mulțime de Baku consideră că este necesar să se cultive un simbol al Novruz, deoarece este destul de o altă problemă - pentru a vedea modul în care viața este acolo, cum se dezvoltă și plăcut ochiului. În acest simbolism al sărbătorii în sine este trezirea vieții, începutul unui lucru nou și luminos. Interesant, fanii cresc sămânță cu mâinile lor, cum ar fi la experiment prin plantarea nu numai grâu, ci și boabe de linte (Marj). Se pare foarte frumos, magnific și neobișnuit. Acest ritual este însoțită de cântecul "Salvați-mi semeni, voi creste anual tine" (azer. Səməni, saxla məni, ildə göyərdərəm səni).
În achyr cherzhenba (ultima zi de dinaintea sărbătorii de la Novruz) se află o blocare închisă sub lampă. După ce a ghicit dorința de a aștepta. Cine intră mai întâi în casă, la primul său cuvânt interpretează dorința îngrozită. Pentru a determina cine va fi născut unei femei însărcinate, unui băiat sau unei fete, osul peștilor este aruncat. Dacă osul cade pe spate, atunci fata va fi, dacă partea din față, apoi băiatul. În timpul pierderii pentru a determina hoțul, într-o sită puneți punți de caise pe ambele părți și răsuciți-o. În acest caz, numele suspectului este pronunțat. Dacă sita se întoarce, atunci persoana este vinovată. Dacă sita nu se aprinde, atunci nu este vinovată. Deasupra capului, omul înspăimântat este turnat cu plumb în vase, cu apa din fața lui. În apă se formează ceea ce se temea de el. În ahyr cherzhenba (ultima zi de marți înainte de sărbătoarea Novruz) înainte de a merge la culcare face o dorință. În mijlocul nopții se ridică, luminează o lumânare și merge la oglindă. În oglindă veți vedea că vă îngustați. Dar nu-ți fie frică. Dacă vă este frică de această dorință de a nu fi îndeplinită. În ahyr cherzhenba (ultima zi înainte de vacanța de la Novruz) faceți o dorință și mergeți în grădină. O mână de iarbă este ruptă în grădină. Dorința se va împlini dacă, dimineața, când vin în grădină, ei vor vedea că iarba împăduită a rămas în aceeași poziție. Seara, în achyr cherzhenba (ultima marți înainte de sărbătoarea Novruz), mama își ia părul de la copiii ei și îi aruncă în apa curgătoare. Din același loc ia apă și se presara pe copii. Se crede că apa aduce curățenie, sănătate și integritate. Dacă firul este legat de haine, acesta este înfășurat pe degetul arătător, cu toate literele alfabetului. În ce scrisoare se termină firul, numele celui îngust începe cu litera respectivă. În noaptea de sărbătoarea Novruz, după ce toată lumea merge la culcare, în întuneric în felul de mâncare luminează hârtia și arată spre colțul zidului. În acest moment, pe perete, se arată profesia unui iubit. În această ghicire, sunt luați în considerare 4 băieți și 1 fată. Într-o casetă de potrivire cu 4 laturi este încorporată o potrivire. Înseamnă băieți. În partea de sus a casetei este străpunsă și se introduce un alt meci. Înseamnă fată. Apoi toate meciurile sunt aprinse. Dacă una dintre ultimele meciuri se înclină spre meciul care semnifică fată, atunci tipul ăsta este îndrăgostit de ea. Dacă, totuși, nici unul din meciuri nu se îndoaie, înseamnă că nici unul dintre ei nu este îndrăgostit de ea. În ziua vacanței, Novruz face o dorință și nu se culcă toată noaptea. Un an mai târziu, dorința este îndeplinită. Dacă o genă cade pe fața cuiva, ei spun: "Fă-ți o dorință și spune de ce parte a feței tale o geană?". Dacă răspunsul este corect, atunci dorința se va împlini. Cu o lună de 3 zile, după ce toată lumea merge la culcare, ieși pe balcon și dorește o dorință. Repetați timp de 2 zile. În cea de-a treia zi într-un vis, veți vedea că este îngustat (îngustat). Luați o foaie de hârtie triunghiulară. În această ghicire pot participa 2 fete. Unul deține o foaie în mâinile sale și fiecare capăt al foii dă numele bărbaților pe care fetele le știu. O altă fată trage unul din colțuri. De trei ori repetate. Dacă de fiecare dată când vine numele unui singur tip, atunci se va căsători cu el. Pe părul aruncați un bob de cereale și faceți o dorință. A căror grăsime cade mai întâi din cap, această dorință se va împlini. Prin firul inelului de nunta este tinut, intre degetul mare si aratator, ridicati si coborati inelul ori de cate ori sunteti. Apoi firul cu inelul este ținut deasupra palmei. Dacă inelul se balansează dintr-o parte în alta, va exista un băiat dacă cercurile sunt o fată. Dacă inelul nu se mișcă, nu vor mai fi copii. Într-o cutie de potrivire, puneți una sau două potriviri. La iubit, vă întrebați cât de multe meciuri se află în caseta una sau două. Dacă ghici, atunci te-ai căsători cu el. Pentru a ghici, luați mâncăruri neutilizate, de exemplu, un castron. Apoi se toarnă jumătate de pahar cu apă. Oricine ghiceste, intră în ghicitor. În acest moment pe apă se formează pete, de-a lungul cărora este posibil să se determine destinul castelului. Muntele înseamnă o călătorie lungă. Pasărea este un mesaj plin de bucurie. Un cerc înseamnă vești proaste sau lacrimi. Dacă pe apă nu există pete, înseamnă un drum deschis și o viață lungă. Ei fac o dorință. Luați 41 de mazăre. Mâna este împărțită în 3 părți. Apoi, o parte din mazăre este împărțită în 2 părți. Din ultima parte ia 4 mazăre. Numărul rămas de mazăre din ultima parte poate fi determinat să se realizeze sau nu va deveni adevărat dorință. 1 mazăre înseamnă un drum lung. 2 mazăre - așteptând știri. 3 mazăre - distracție sau așteptare pentru știri vesele. 4 mazăre - întâlnire. 5 mazăre așteaptă eșecul dorinței. În această ghicire au fost implicate mai multe fete. În vasele cu apă, coboară inelele. Fata este chemată din lateral, care scoate un inel. Dacă îi dă inelul stăpânului, atunci se va împlini dorința proprietarului inelului. Dacă el dă greșit, atunci firul este filetat prin inel. Dacă inelul merge direct, nu vor mai exista copii, dacă sunt mulți copii la dreapta, dacă este lăsată, se așteaptă ca ea să fie mulțumită de soțul ei.
În noaptea de sărbătoarea Novruz, se dorește o dorință și se pune o închizătură închisă într-o găleată de apă. Dacă castelul este deschis dimineața, atunci dorința se va împlini. Pe capul unei femei însărcinate aruncați ușor un vârf de sare și așteptați. Dacă își ține mâna peste fața, pe frunte, atunci va fi o fată, dacă pe bărbie, atunci băiatul va fi. Această avertizare este realizată în achyr cherzhenba (ultima zi de marți înainte de sărbătoarea Novruz). În această povestire, pot participa doar fete. Fata în tăcere, fără să vorbească cu nimeni, toarnă apa în bazin. În mâinile are o oglindă mare. În oglindă se uită la lună. Dacă o fată vede imaginea unui tip care are noroc. Pentru fetele necăsătorite au fost fericiți, într-o apă de argilă aruncător arunca zi de monede „negru“ și seara înainte de apusul soarelui, apa turnat de soare, împreună cu monedele de pe acoperișul casei de pe strada. Acest lucru înseamnă că toate moneda „negru“ - un semn de nefericire - sunt aruncate departe de casă, în cazul în care încă mai trăiesc femeile necăsătorite, adică femei, care nu au deschis încă așa-numita „usa de fericire“ ... Această ceremonie poate fi efectuată pur și simplu prin turnarea apei afară înainte de apusul soarelui. Când faceți acest ritual, nu trebuie să vă întoarceți, pentru că nenorocirea se poate întoarce și visul va rămâne nerealizat. In acea seara, toate fetele că este timpul să se căsătorească, atârnă pe piept orice blocare, și înainte de apusul soarelui, cu vedere la intersecția a patru drumuri, spunând: „Hei, fericirea mea, vino la mine, deschide blocare și ma eliberat“ Printre ritualurile "Akhyr cherzhenbe" se pot observa acțiuni legate de apă. Conform legendei populare, noaptea în ultima zi de miercuri a fluxului de apă a oprit, și toți cei care vor sări în seara prin apă curgătoare, eliminate de păcatele anului trecut. În această zi dimineața devreme, femeile și fetele merg la primăvară și, după ce se roagă, umple vasele cu apă. În același timp, dorește. Fetele leagă cu degetele ambelor mâini, apoi sărind peste pârâu, taie-o și o aruncă în apă. Se crede că după această ceremonie vor zâmbi fericirea. O altă tradiție a "Akhyr cherzhenbe" este legată de vizitarea mormintelor rudelor și prietenilor. Conform credințelor populare în Akhyr cherzhenbe.
- de la un copac de gutui pregăti gomznjuku (înseamnă de la un malefic).
- copilul este făcut un leagăn nou.
- coarnele unui taur și animalele de lapte sunt decorate cu roșu.
- apa este speriată.
- la coarnele de miei, pregătite pentru nuntă, cravată roșie.
- Din casa de bani în datorii nu dau.
- Nu dați o sită vecinilor.
- Din făină de casă nu este dat în datorii.
- o lumânare nu suflă.
- lumânări luminoase în funcție de numărul de membri ai familiei.
- de la incendiul casei, meciuri, nu se dă kerosen.
- din produsele lactate din casă nu dau.
- femeia nu vizitează mama.
- pâinea nu este dată din casă.
- devreme pentru a merge la culcare nu merg.
- acoperă masa festivă.
Seara, în "ahyr cherzhenba", pregătindu-se cina, ei sunt chemați după numele de oameni apropiați decedați și ei spun: "Eu pregătesc un nume pentru astfel de lucruri".
Bayram ahshama este în esență același cu ultimul kharshyanya ahshamy.
Bayram - ziua de vacanță oamenii merg să se viziteze reciproc. O atenție deosebită este acordată de Azerbaijani pentru pregătirea mesei festive. De regulă, fiecare familie, care acoperă masa festivă, amintiți-vă că hrana este pe masă ar trebui să fie compus din șapte cursuri care nume începe cu litera „c“. Pe masă trebuie să fie sumac, Contactate - lapte, Cirque - oțet, semințe - un terci special de grâu, sabzi - verde și altele. În plus față de aceste feluri de mâncare, o oglindă, o lumânare și un ou pictat sunt așezate pe masă. Toate cele de mai sus are o semnificație simbolică profundă: lumânare - lumina sau foc, care protejează oamenii de spiritele rele, oglinda - un semn de claritate sau de timp de setare a Anului Nou. În mitologia multor popoare care populează planeta noastră, globul se sprijină pe coarnele unui taur imens. Pe parcursul anului acest taur mitic este obosit și aruncă globul de la un corn la celălalt, apoi legenda și Anul Nou vine. Pentru a seta sfârșitul anului vechi și în prima zi a unei noi, azerii și a pus ouă de Paște pe o oglindă. Și, de îndată ce leagăn de ou, înseamnă taur, „aruncat“ pe glob la celălalt corn și să vină Anul Nou. Tot stând în acest moment la masă, văzând un ou balansoar simbolic pe o oglindă, felicit reciproc, sărutul, îmbrățișarea și care doresc reciproc bun noroc, sănătate și succes. masă festivă ar trebui să fie, de asemenea, decorat cu pilaf, nuci, fructe uscate și dulciuri principale - baclavale si shakyar maro. Baklava este fabricat din foetaj umplute cu nuci, alune sau migdale amestecate cu zahăr. Aceeași umplere de umplere shyakyar-borax, care este similar cu o placinta decorat cu modele. De regulă, în sărbătorile legale, ușile de intrare nu sunt blocate. Aceasta înseamnă că familia este acasă și este fericită să se întâlnească cu oaspeții. Iar copiii în zilele noastre vizitează prieteni și rude, cu pungi, unde pun cadouri de sărbătoare.
În Azerbaidjan, vacanta Novruz este acum foarte popular spectacole folclorice cu personaje, cum ar fi cos (redkoborody) și ketch (chel). Polurechitativ-halfpennies, care servește Kos este fidel lui „ciudați“. El este „pentru distracție“, apoi se împiedică, pretinzând să cadă, maimuța „face fețe.“ Interesant, recitativul este cântat alternativ de Diagon ca și pomoschnikoi lui Kechalem, faimos pentru abilitatea și poznele lor Coasa „proțap este vytvorit, berbec de capră, la rândul său.“
Kosa purta un costum amuzant din pâslă, genunchii și coatele deschise acoperite cu lut și funingine. Pe capul lui purta o pălărie simțită de multă vreme, fața îi era acoperită cu o mască și o barbă. Pe gât și curea atârnă diverse bijuterii. El a legat perna la stomac pentru a fi un om gras.
Novruz-Bayram în muzică
Üzeyir Hacıbəyov - Bahar nəğməsi
Məmməd Quliyev (bəstəkar) - "Aldanmıș ulduzlar" (1977) operasında yazmıș və əsərə Novruz Bayrami ilə bağlı olan xalq səhnələri daxil edilmișdir
Fikrət Əmirov - "Gülür ellər" mahnısı
Ramiz Mirișli - "Bayram axșamlarında"
Oqtay Zülfüqarov - "Ușaq mahnı topluları"
Elnarə Dadașova - Huseyn Cavidin sözlərinə "ilk bahar" Abdulla Șaiqin sözlərinə "Səməni" ( "USAQ albomu" mahnı silsiləsindən), Səməd Vurğunun sözlərinə "Bahar șərqisi" və "Elimə Novruz gəlir"
Rəhilə Həsənova - Pantomima de balet "Kos-kosa"
Sərdar Fərəcov - Kvartet simli üçün 5 hissəli Suita (1984): yallı, deyișmə, məzə, qulaq Fali, rəqs.
Cəlal Abbasov - "Bahar mərasimi" kantatası (1986), rus dilində "Șən bahar" USAQ operası
Azər Dadașov - 2 soprana və orkestr üçün "Bahar duası" ariyası, Vahid Əzizin sözlərinə "Bahar tonqalı" və M. ə. Sabirin sözlərinə "Gəl, gəl, a, yaz günləri" ușaq mahnıları
Șəfiqə Axundova - "Xoș gəlmisən" mahnısı
Əfsər Cavanșirov - "Xoș gəldi yaz bayramı"
Novruz-Bayram în filme
Novruzun çələngi (film, 1989)
concluzie
Resursele de Internet
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: