Vechile sate ingușe erau situate pe pante abrupte ale munților sau în partea de jos a cheilor adânci; Ei au fost conectați între ei și cu lumea exterioară prin căi înguste, accesibile doar piloților sau pietonilor. În multe sate, de obicei formate din șase până la nouă gospodării, au trăit majoritatea membrilor aceluiași patronim. Unele nume de familie ocupau uneori mai multe sate, situate nu departe unul de altul. Aproape în toate satele erau defensive, rezidențiale, iar în unele dintre ele, stradă de veghe. Un tip comun de locuințe era o casă de piatră cu două etaje. Etajul inferior a servit ca o cameră pentru animale, ^ -top - pentru locuințe și nevoile gospodăriei. Kunatsky, disponibile da'yeko deloc, au fost construite separat, la o oarecare distanță de casa de locuit. De obicei, acestea consta dintr-un living și o antreu. Pentru încălzire și gătit, era o vatră peste care atârnă un lanț cu o pălărie de bowler. Vatra a fost instalată în camera comună, cel mai adesea în spatele zidului. În dreapta vetrei, de-a lungul peretelui lateral, era o bancă lungă, în fața căreia se așezase o masă rotundă pe trei picioare joase. Ustensilele ceremoniale - cuprul și sticla - au fost plasate în aceeași încăpere într-un loc proeminent (în nișe speciale).
Foarte des, turnurile rezidențiale și de luptă erau în imediata apropiere și erau pline cu un gard comun de piatră. Astfel de încuietori se prepară nu numai în Ingusheția, ci și în Osetia, Cecenia, Daghestan și în alte zone ale Caucazului. Turnurile de luptă din Inuș sunt monumente de arhitectură remarcabile. Acestea sunt foarte înalte (în clădiri cu cinci etaje), mai ales cu un acoperiș piramidal, surprinzător de subțire și proporțional. turnuri adesea angajate în construcția întregului nume (de exemplu, numele satelor Berhenovyh. Berchem de munte Ingușeția * LRC din satele. Jerash), în care arta zidarul transmise din generație în generație. Maeștrii din Ingushu se bucurau de glorie cu mult peste granițele țării. Potrivit legendei, au construit numeroase turnuri în Osetia de Nord.
Principiul de a soluționa ingerul pe avion a fost aproape la fel ca în munți. Aici, inițial, alpinistii s-au stabilit în cătunele separate, locuite doar de rude. Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. satele au început să se unească în sate mari, care se întindea de-a lungul malurilor râurilor și drumurilor. În aceste sate, familiile înrudite s-au stabilit deseori în cartiere separate.
Stabiliți în avion, alpinistii au împrumutat de la vecinii lor - cazacii tipul de locuință. Cabana cazacă (mazanka), casa de mici dimensiuni cu un acoperiș din două piese, a fost alcătuită din două încăperi și un coridor. Ulterior, din aceasta a crescut o casă lungă, construită deja dintr-un adobe, cu un acoperiș cu două sau patru pante, acoperit cu paie sau gresie. Pereții casei din exterior și din interior erau acoperite cu lut amestecat cu var. În casa de acest tip erau trei sau cinci camere care aveau intrări separate pe terasa îngustă acoperită care trecea prin oceane de-a lungul întregii case sub un singur acoperiș. Într-o astfel de casă se găsea de obicei o familie mare, în care fiii căsătoriți aveau camere separate, iar capul familiei, soția și copiii mai mici locuiau într-o cameră comună care servise ca bucătărie. În partea centrală a casei, lângă camera comună, era Kunatsky. Se conectează cu camera comună a micului front cu ușa de intrare. În case bogate în kunatskoy pune paturi de fier, mese, scaune, oglinzi de perete și alte lucruri cumpărate. Aici s-au păstrat și obiectele decoratiunilor naționale: cele mai bune covoare cu care erau atârnate zidurile, kumganul și bazinul pentru spălare etc. Familiile bogate aveau uneori mai multe kunatsky, în funcție de numărul de fii căsătoriți.
Pentru încălzire și gătit exista un șemineu cu un tub turistic. Semineul aici era, de asemenea, plasat, de obicei, la peretele din spate al sălii comune. Alte încăperi au fost încălzite cel mai adesea de sobe din lemn rusesc.
În plus față de casă lungă din planul Ingusheția, erau și case de piatră sau case din lemn cu camere adiacente de tip urban. Casa de locuit aici era situată în adâncurile unei curți mari, care era plină de gard mare sau de lemn. Pe de o parte au fost dependințe: grajduri, curte skotyy, hambar, vărsat, Coop de pui, etc. Inainte de casa era goală obpschrnoe spațiu, să păstreze curat ...
În timpul anilor puterii sovietice, multe case din munți, inclusiv turnurile rezidențiale, au fost reconstruite. În locul fantetelor înguste, au apărut ferestre largi de geamuri, vatra a fost înlocuită cu o sobă de fier, casele mlaștinilor au fost aprinse de lumina electrică.
Apariția așezărilor din avion sa schimbat foarte mult. În casele vechi, acoperișurile au fost înlocuite cu acoperișuri din țiglă. Au fost construite multe case noi, nu numai adobe, ci și cărămizi. Aproape în toate satele există iluminat electric, radio și, în unele, apă. Au avut loc schimbări foarte mari în decorarea interioară a casei de apartamente Ingushei. Creșterea prosperității materiale a permis muntosului să-și furnizeze locuința în stilul orașului.
Până în momentul migrării la avionul din Ingushetia, precum și alți alpiniști, pastoraliști, mâncăruri de lapte și carne au predominat. Odată cu dezvoltarea agriculturii pe plan, un loc semnificativ în nutriție era ocupat de feluri de mâncare din făină. În trecut, pâinea din munți era coaptă în principal din făină de orz, iar în avion - din porumb. Făina de grâu ar putea fi folosită zilnic numai de către cei bogați, iar restul numai în timpul sărbătorilor mari. Pâinea de inghus obișnuită a fost coaptă sub formă de prăjituri plate de aluat, dar unii inguiți au învățat din limba rusă să pregătească aluatul și să-l fermenteze. În zilele noastre, pâinea de grâu este distribuită pe scară largă și într-o măsură mai mică de porumb. Din făină de grâu, sunt pregătite plăcinte rotunde cu brânză, de porumb - o farfurie fierbinte asemănătoare gălucilor ucraineni.
Carnea este în principal gătită, dar fac, de asemenea, kebaburi și fripturi. Carnea afumată este utilizată pentru utilizare ulterioară. După masă, se presupune că se servește bulion de carne. Nu consumați lapte proaspăt din Ingus. Ea este făcută din unt, brânză, iaurt și, de asemenea, așa-numitul dată cacao - caș amestecat cu smântână și unt topit (de la ceceni-keldath). Înainte de adoptarea islamului, berea era o băutură comună, pe care Ingus, ca și oseții, o găteau în cazane mari de cupru.
În timpul perioadei sovietice, datorită creșterii generale a bunăstării materiale, Ingus au reușit să cumpere bunuri gastronomice, bacanie și dulciuri nedisponibile anterior. Dezvoltarea unor astfel de ramuri ale economiei, cum ar fi grădinăritul, cultivarea pepenilor și grădinărit, a îmbogățit hrana Ingush, a făcut-o mai diversă.
Haine naționale de Ingushes XIX - începutul secolului XX. este în esență similar cu hainele popoarelor vecine din Caucazul de Nord (ceceni, osețieni, etc.). Materialul pentru haine și haine a fost produs în principal în gospodăria proprie. Cu toate acestea, unele tipuri de îmbrăcăminte au fost cumpărate. De exemplu, burgasul a fost de obicei cumpărat de Ingus de la maeștrii cabardieni, ceceni și andinieni. Bogații au cumpărat, de asemenea, țesături, pantofi și alte articole fabricate.
Dintre elementele specifice ale costumului pentru bărbați Ingush, trebuie remarcat o cămășiță (o glugă înaltă și în expansiune), care distinge Ingușul de osetă, de kabardieni și de alți alpiniști din Caucazul de Nord. Aceeași pălărie (khakkhan kui) a fost purtată de ceceni.
Cele mai caracteristice îmbrăcăminte pentru femei din Ingush sunt îmbrăcămintea din piele de oaie. Cecenii, osetii și multe alte popoare din Caucazul de Nord în trecut nu aveau haine de iarnă pentru femei. Cu toate acestea, fetele din Ingus, conform obiceiurilor, nu erau purtate în haine de piele de oaie, înlocuindu-le cu batiste calde.
În vremurile sovietice, costumul Ingush a suferit modificări considerabile. Multe dintre elementele sale au fost înlocuite cu haine achiziționate de oraș. Oamenii muncii din Ingusetia au avut posibilitatea de a cumpăra haine, costume, rochii, lenjerie de corp, încălțăminte, etc. Oamenii au rămas doar șapca, împreună cu orașul de pălării ..; Ocazional există Circasieni și Beshmets - aproape exclusiv printre vârstnici. Dar costumul feminin era mult mai bine păstrat. Femeile în vârstă purta rochii tradiționale largi, pantaloni, papuci, eșarfe, etc. Fetele și femeile tinere prefera sa se imbrace taie mediul urban, dar le face caracteristici unice - .. mâneci lungi în mod necesar, porțile închise, etc. Incaltaminte de obicei lor - .. Cumpărare , iar capul este acoperit cu șaluri de mătase și de lână. Pălării de oaie au fost înlocuite cu haine de iarnă purtate de fete.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: