În istoria lui Faust și Margarita M. joacă un rol teribil, aduce fata la moarte. În a doua parte, cifra lui M. este mai puțin vizibilă. Într-o scenă el apare în masca unui Forkiady urât, într-o scenă cu Helen Belle-existent, din moment ce, în propriile sale cuvinte, „nu este bine primită în lumea păgână.“ Tragedia finală, atunci când Faust a găsit un scop în viață, M. îl împiedică din nou: atacuri costume de pirat pe mare, seturi de foc la casa veche Filimon și Baucis. Sigur că Faust, care a recunoscut că a trăit pentru a vedea "momentul perfect", este în mâinile lui. Cu toate acestea, sufletul îngerilor Faust ia cerul, și M. admite că a pierdut „fiert tare diavolul vechi, cu o călire a jucat la sfârșitul unei astfel de prost!“
Imaginea lui M. în studiile dedicate tragediei a fost deseori estimată ca a doua "I" a lui Faust, ca întrupare a subconștientului său. Pe imaginea scena germană M. actori au reușit întotdeauna mai bine decât imaginea lui Faust: protagoniștii scenei germane de peste două secole, joacă întotdeauna rolul de M. Astfel sa întâmplat, deoarece actorul Ludwig Devrient-poveste de dragoste (1827), care a continuat tradiția remarcabil actor german Carl Zeydelman ( 1837). cel mai bun din istoria teatrului mondial M. a devenit Gryundgens Gustav, a creat imaginea unei scară universală diavoliță aristocrat (1933).
Lit. Mann K. Mephistopheles. M. 1970; Anikst A.A. Calea creatoare a lui Goethe. M. 1986; Makarova G.V. De la Hamlet la Mephistopheles
Imaginea lui Goethe M. a fost concretizată în drama muzicală - în Oratoriul H. Berlioz "damnarea Faust" (1846), opera Gounod "Faust" (1853) și A.Boyto "Mephisto" (1868).
Povestea dramatică a Berlioz legenda lui Goethe reinterpretată în spiritul vederi romantice: M. câștigă putere asupra sufletului lui Faust și aruncă-l în groapă. Datorită experimentului ingenioasă (o fuziune de elemente de simfonie de program și operă-TION-oratorial gen) imaginea M. curaj subliniat, intonație extrem de curajos și culori armonice și tehnici zvukopisi care trezesc imaginația și pentru a atinge un efect teatral fără utilizarea scenei în sine. Imaginea lui M. în "claritatea" sa simfonică este cea mai puțin materială, evazivă, fantomatică.
M. cauzat de imaginația lui Boito, conform conținutului filosofic, este cel mai apropiat de planul lui Goethe. În posesia lui M. "Fericitul Copil al Haosului", dat fiind pământul și cerul. M. - elementul, stăpânul pasiunilor, pe propria lui capriciu de a servi omul; nu o particulă de putere, ci forța însăși, care, "luptă pentru rău, creează un bine". M. partid poartă o gamă largă de transformări: de la un călugăr, în mișcare umbra gri, pentru a întunecat maiestuos, etern ca universul, stăpânul întunericului. Pentru prima dată, toate-puternic spirit infernal, „răul rafinat“, a găsit o expresie favorabilă în arta Chaliapin, pe care compozitorul a spus, „Nu m-am gândit că am putea îndeplini meu Mefisto.“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: