Starea de criză a Rusiei feudale în secolul al XIX-lea.
Alexander Herzen (1812 - 1870) (născut la Moscova, într-o familie de moșierului, a absolvit Facultatea de Fizică și Matematică a Universității de Stat din Moscova, a organizat un grup de studenți de opoziție, arestat, exilat la Viatka, unde a servit în biroul de provincie, transferat la Vladimir, sa întors la Moscova, el a servit în St. Petersburg, în biroul Ministerului Afacerilor externe, a demisionat, a revenit la Moscova, a plecat în străinătate, fondat la Londra liberă tipografia Rusă a început să publice almanah „stea Polar“ și apoi revista „Bell“ (tema principală - Cross Reforma nskaya, perspectivele statului rus, socialismul rus)).
Caracteristicile statului (definiția statului).
Numit ulcer iobăgia, pete, urâțenia viata din Rusia (proces înrobire - o crimă istorică) (nobili și a cerut guvernului să nu întârzie eliberarea, pentru a salva poporul și țara).
A sprijinit operațiunea de răscumpărare de proiect (eliberare cu pământ). în opoziție cu proiectul guvernamental, care a ținut pe termen nelimitat obligația țăranilor (reforma din 1861 - un compromis între cele două proiecte).
El a crezut că, în ciuda deficiențelor reformei din 1861, ea a ajutat țărănimea să-și legitimeze dreptul de a ateriza.
Statul (partajat inițial entuziasm hegelianism și mai târziu a fost influențat de anarhism (au luat ideile lor de descentralizare și de auto-guvernare, dar sa distanțat de anti-etatismul), de-a lungul anilor, m-am uitat la el cu sobrietate și pragmatic (nu ia în considerare el un atribut etern al civilizației, dar el a înțeles necesitatea acesteia în viitorul apropiat )).
Statul - o formă prin care fiecare coabitare umană, primind o mărime considerabilă (schimbă în mod constant circumstanțe și se adaptează la nevoile) (un mecanism care poate contribui la progresul sau să-l lent, nu deține un anumit conținut servește atât de reacție și revoluție, cea cu care forță laterală).
Chiar și în contextul Europei de Vest, Rusia sa uitat anacronic (în mijlocul anilor '50 a existat speranță pentru transformare - reforme Alexander II (distorsionat în mod intenționat de 60 de ani la mijlocul anilor „laminate)).
Formele statului (starea ideală).
Ideea autorității competente să stea deasupra autocrației (ar putea fi Zemski Sobor, acordat în 1613 puterii de stat Romanov; Zemski Sobor reînvie o idee împrumutată de la Slavofilii).
Zemski Sobor (locul central ar trebui să ia problema agrară, celelalte întrebări (cu privire la dezvoltarea autorităților electorale, organizarea instanței, pe ordinea de colectare a taxelor)).
Constituția ar trebui să fie construită de jos (cu un mecanism de auto-guvernare deplină și eficientă, autoguvernarea comunităților ar trebui să se transforme în autoguvernare a districtului și provincial).
Zone viitoare. independente în afacerile interne și conduse de consiliile regionale, sunt unite într-o federație, într-o uniune comună.
Electorale (relații critice pentru a direcționa alegerile - mulți deputați nu sunt conștienți de populație și selectează indiferent sau payoff, alegerea central de control este posibilă numai prin intermediul regională electivă).
Nu este dorința de a distruge aparatul administrativ central (trebuie să îndeplinească două condiții: guvernul nu poate aplica nici o lege neaprobată de Duma aliată, ea nu încalcă și drepturile și legislațiile regionale).
Puterea executivă (trebuie să acționeze în cadrul juridic definit de Zemský Sobor și de Duma de Stat).
Atitudinea ambiguă față de formele de guvernare (republica franceză a perioadei de președinție a lui Louis Bonaparte este mai rea decât monarhia engleză).
Conceptul de drept (spre deosebire de lege, tipuri de lege). (-).
În Rusia, această problemă necesită o altă soluție (în Occident, problema proletariatului, în Rusia - nu permiterea proletariatului, proletariatul a cerut muncă și pâine, iar țăranul rus a vrut să pescuiască pământul).
Asociat viitorul progresului nu cu individualismul militar, ci cu solidaritatea și socialismul (valorizând tradițiile comunitare ale țărănimii rusești).
Teoria socialismului rus. care de la recunoașterea dreptului muncitorului la uneltele muncii, din pământ și din principiul poporului asupra dreptului proprietății publice, de la autoguvernarea lumească și artelul industrial, se vor îndrepta spre justiția economică.
Nu idealiza satul rus (dar a crezut că, comunitățile eliberate și rurale devine mai puternica a începe o viață nouă, pentru a îmbunătăți agricultura, industrie și comerț se va dezvolta, construi drumuri, extinde orizonturile și a comunicațiilor lor, definind drepturile reciproce și societatea umană va dispărea patriarhat).
1) anti-feudal (obiectivele sunt clare, definite și în principiu realizabile);
2) anti-burghez (lumea burgheză va fi din nou renăscută - noua organizare a societății nu este încă pregătită pentru implementare).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: