Scriitorii de science fiction au, așa cum spun criticii literari, povești rătăcite, adică repetate în diferite țări printre scriitori diferite. Unul dintre ele este după cum urmează. O persoană intră în casă și, indiferent de cum încearcă să iasă, se mai află în aceeași casă. Sare din fereastră - și se apropie, de exemplu, în sufragerie, se urcă la mansardă - și vede cu uimire că este în subsol.
Explicații, desigur, în conformitate cu legile genului: a patra, și chiar a cincea dimensiune, hiperfield și altele asemenea. Dar ideea este una: nu puteți scăpa de cei predestinați.
Istoria rockului în ceva asemănător cu acest complot. În orice caz, nu se poate îndepărta de calea pe care a fost hirotonită la naștere. Nimeni nu poate rupe legăturile care îl trag în leagăn. Leaganul de rock, așa cum ne amintim, a fost în primul rând muzica religioasă, un cult.
"Nu există nicio îndoială că muzica modernă de tineret a trecut într-o direcție complet neașteptată: mulți dintre cei mai talentați entuziaști ai muzicii rock se recurg din ce în ce mai mult la subiecte religioase.
... În aceste noi quest religioase nu se simte nici o influență a misticismul oriental, fără tendințe oculte misterioase, care sunt dependenți de mulți fani rock din ultimii ani. Dimpotrivă, în noul curent, există o atracție pentru motive biblice. Cu toate acestea, interpretarea lor de multe ori foarte special, cu cultura sa caracteristică a tinerei generații de pur exterioare ornamentare sunetul vocal ... Zece ani în urmă, rock „n“ roll-ul nu a mers dincolo de elementul său natal: cântece populare și de cowboy, și distribuite exclusiv între locuitorii din înregistrările gramofone "ghetou negru" cu înregistrarea spiritualității - cântece spirituale negre - și blues ritmic.
Apoi au venit creatorii noii rock: The Beatles și Bob Dylan. Acestea au complicat muzica și au făcut o fantezie lirică, care nu a fost găsită în muzica populară. Noua muzică religioasă - „piatră dzhezus“, așa cum a fost numit unul dintre studiourile, producătoare de înregistrări, este, aparent, o reacție la scufundarea rapidă în lumea drogurilor și roci Dope legate de căutare mistică la mijlocul anilor șaizeci.
Dar acest fenomen poate fi văzută ca un prim pas important este conștient de mass-media sale de maturitate subculturi muzicale care au reușit să dea în sfârșit cântecele ridicole și se termină cu o convențiile instrumentale infinit repetitive ale rocii „clasic“ și se rostogolesc mijlocul anilor cincizeci și șaizeci de ani.
În această atmosferă de ușurință și libertate de alegere, cadrul îngust al subculturii a început să se depărteze. Bob Dylan, maestru cețos al genului, se compune acum poeme de dragoste în stil popular (placă „Siluete Nashville“) și piese lirice-religioase ( „Tatăl nopții“, „Trei îngeri“). "The Beatles" au cântat ultimul lor album ("Să fie așa") este relativ simplu și fără pretenții. Prin urmare, apariția unei noi teme religioase nu este deloc întâmplă în momentul în care se formează complet noi forme muzicale.
libertate de creație, permițând muzicieni rock să rupă cătușele subcultură sofisticate au dus la trezirea unui sentiment de respect pentru formele de artă tradiționale, inspirate de primele experimente în crearea de opere în stilul rock.
Primele trei înregistrări înregistrate pe opera rock au o syuzhetk operă religioasă sau cvasi-religioasă „Tommy“, realizat de ansamblul „Hu“, mai mult decât oricare alt păstrează formele obișnuite de rocă. Dar complotul ei - despre un orb surdo-orb orb care vindecă în mod miraculos și transformându-se într-un profet - este ceva complet nou în lumea muzicii populare anglo-americane. Opera "Isus Hristos este un superstar" include interpreți de rock de excepție, trei coruri, inclusiv un cor de copii, precum și o mare orchestră. Acest grup muzical și artistic divers realizează operă-mister, în care motivele lui Iuda și Pilat din Pont, în comun cu astfel de fenomene tipice ale timpului nostru, ca indecizie politică și liberalismul fără șira spinării.
Cea mai interesantă dintre cele trei lucrări este să recunoască "You", realizată de "Incredible String Ensemble". În formă, cu toate acestea, este mai liberă decât primele două, așa cum a fost concepută și scrisă sub formă de acompaniament pentru pantomima teatrală. "Tu", precum și în "Superstar", combină o mulțime de forme și influențe complet diferite. De exemplu, muzica sitar este înlocuită de un cântec armonios, liric, care, la rândul său, se transformă într-un cântec satiric de cowboy cu motive neașteptate de "blues solid". Versurile cântecelor sunt destul de vagi, dar temele religioase le trec prin ele. Astfel, în câteva cântece profetice, se vorbește despre calea omului de subordonarea slavei a puterii materiei, a spațiului, a timpului și a puterii către idealurile atotcuprinzătoare ale iubirii și frumuseții.
Este posibil ca o piatră de aspirație religioasă în sine a lungul timpului va rula și va avea aceeași soartă ca și cântece în lauda de surf, mașini de curse și de poftă de mâncare ...
Dar oricum, în prezent aceste lucrări au o importanță excepțională. Ei susțin că, chiar și în zilele noastre, se pare că există un loc pentru valori care au fost recent considerate depășite în termeni de cultură și "neprofitabile" din punct de vedere comercial. Observând starea actuală, putem presupune că va veni ziua când biserica și operațiunea rock vor atrage chiar și cei mai extravaganți radicali cu parul lung ".
Da, îngrijirea unei creșteri a numărului de vizitatori ai templului este unul dintre motivele care a împins biserica într-o alianță cu rockerii. Dar nu principalul lucru. Rockul a ieșit din mediul religios, a absorbit nu numai melodiile religioase, ci și temele. Lăsați-i dincolo de puterile sale. Totul se explică prin faptul că roca, așa cum ne pare a fi, în felul său, în atitudinea, în scopurile și mijloacele sale de exprimare, este un fenomen de aceeași ordine cu religia.
Primele suflete nu au fost prinse nici de muzicieni, ci de conducătorii bisericii creștine. În 1967, Papa a emis un document care "dă dovadă de bine" pentru o vastă experimentare în domeniul muzicii bisericești. Rock a răspuns rapid: o mulțime de opere create în stilul "jazzus rock". Acest stil a fost susținut de mulți reprezentanți ai clerului catolic ca fiind cel mai potrivit pentru viziunea creștină asupra lumii. Operele rock pe teme religioase sună adesea în emisiunile de radio și televiziune americane. Ele sunt înregistrate pe înregistrări de fonograme. Și nu unii interpreți rascali, ci "superstare". De exemplu, după ce Beatles sa dezintegrat, unul dintre "cei patru magnifici" George Harrison a trecut aproape în întregime la programe religioase. Chitaristul Jose Feliciano a cântat pe plăci cântece religioase "Ce vrea Duhul" și "Vino la Mine, Isus". Discul lung a fost realizat de Jeremiah Faith, invitând să înregistreze corul bisericii californiene.
Să ne uităm la versurile melodiilor realizate de trupele noastre rock. Nu vă îndemnăm să căutați împrumuturi directe sau imagini similare. Pe termen lung, aceasta nu mai poate vorbi despre nimic. Arta rusă, inclusiv poezia, a evoluat de-a lungul secolelor, experimentând influența artei bisericești și a literaturii bisericești. Multe imagini și personaje evanghelice au migrat la folclor, obținând o anumită independență. Vă sugerăm să reflectați asupra asemănării atitudinii poeziei Noului Testament și a textelor cântecelor rock.
K. Kinchev - liderul grupului popular "Alisa":
"Generația mea este frică de zi,
Generația mea nu îndrăznește să cânte,
Generația mea simte durere,
Și din nou se pune sub bici.
M. Naumenko din grupul "Aquarium", pe care criticul M. Timasheva la numit în revista "Theatrical Life", singura, probabil, romantică a soarta noastră:
"Nu tolerez cuvântul" prieteni "..
Nu tolerez cuvântul "dragoste".
Nu tolerez cuvântul "mereu".
Nu pot să stau cuvinte.
Nu am nevoie de cuvinte să-ți spun,
Că tot ce vreau ești tu.
"Nu-mi place dicționarul gol
Cuvinte dragoste și expresii mizerabile:
"Tu ești a mea", "Tine", "Îmi place", "A ta pentru totdeauna".
Nu-mi place sclavia.
Proximitatea, în general, este destul de relativă. Amintiți-vă că eroul poemului a susținut libertatea personală și "informalitatea" relației până atunci, nu sa îndrăgostit în serios. Și cum sa întâmplat acest lucru, el a visat că poate spune "meu" și ca răspuns la auzul "al tău". Dacă vom căuta intimitate - starea de spirit, tonul, stilul, în funcție de gândurile și sentimentele în cele din urmă - să ne uităm la 137 mii Psalmul: „Încă nici un cuvânt pe limba mea - tu, Doamne, știu totul.“
Un alt exemplu, care a devenit deja clasic, este de la același Naumenko: "Avem nevoie de cineva care să bată, să chinuiască, să-l ucidă sau chiar să omoare. Și dacă vrei, mă poți omorî.
Este sugerată o comparație cu cel de-al șaptelea psalm: "Vrăjmașul să-mi urmărească sufletul și să mă îndure, să-mi hrănească viața pe pământ și să arunce slava Mea în țărână".
Ei bine, dacă muzica este un cărucior, atunci muzicienii, aparent, acționează în rolul charioteerului. Ce gândesc ei despre "roca religioasă" pe care o creează? Siegfried Dietz, șeful Orchestrei Jazz-Isus-Rock (FRG): "Pentru noi, muzica este doar un mijloc de a obține popularitate. Asta înseamnă că putem folosi cele mai banale melodii, cele mai banale lucruri ale muzicii rock și Beatles, dacă ar fi doar masive. În acest caz, cuvântul "masă" poate fi oferit ca sinonim - "numerar".
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: