Cât costă sacramentul?

Persoana care a trecut primul pragul bisericii ortodoxe, multe lucruri par necunoscute și de neînțeles. Cum și unde să punem lumânările? De ce am nevoie de icoane? Cum și pentru ce să primească binecuvântarea de la tatăl meu? De ce ar avea preotul o barbă și un păr lung? Și cu atât mai mult, nu toți, chiar și dintre vechii enoriași, gândiți-vă la ceea ce este sacramentul ortodox. Mai des, mulți pun întrebarea: cât costă? Despre asta vom vorbi.







În primul rând, să încercăm să oferim o definiție a sacramentului ortodox și să înțelegem semnificația sa. În Legea Ortodoxă a lui Dumnezeu, sacramentul este "o astfel de preoție prin care harul Duhului Sfânt este secret, într-o manieră invizibilă, eliberată omului". Toate sacramentele Bisericii Ortodoxe a șapte: Botezul, Mirul, penitență (confesiune), Comuniunea (Sacramentul Sfintei Euharistii), căsătoria, preoția, și Ungerea extremă. Toate acestea nu sunt un tribut adus traditiei vechi de secole, nu "fictiunea preotilor", asa cum multi cred, mai ales din intelectualitatea stiintifica. Sacramentul este o realitate și mult mai mare decât același câmp magnetic sau electricitate. Dar realitatea este, acest lucru este foarte special „atingeți“ și „sondă“, care nu este posibil, este imposibil să se metoda de testare-tub pentru a verifica existența conștiinței, dragoste, suferință, durere și alte emoții umane sau declară că din neosyazaniya nu devin inexistente.

Întrucât este o chestiune a sacramentului ortodox, este oportun să spunem care este diferența sa față de alte așa-zise "sacramente" ale acestei lumi? Diferența este văzută, în primul rând, în har, în acel "bun", "bun", pe care Dumnezeu îl dăruiește oamenilor pentru nimic. Nu în mod gratuit, minte, și nu doar așa, dar în general nimic pentru acest dar nu este exigent. Grația este acea energie de neconceput a lui Dumnezeu care ajută o persoană să se purifice, să se spele de păcat, să schimbe ceva în sine și, în cele din urmă, să se sfințească și să-și salveze sufletul nemuritor. "Voia lui Dumnezeu", spune apostolul Pavel într-una din epistolele sale din Tesalonic, "sfințirea voastră". Alte "mistere" ale acestei puteri sunt private.

Spre deosebire de membrii de tot felul de ordine secrete, pentru care halo-ul incertitudinii și alegerii este mult mai mare decât misterul în sine, sacramentul ortodox nu intră în temnițe. Rămâne accesibil tuturor. În parabola evanghelică a oilor pierdute, pentru care păstorul a lăsat celelalte nouăzeci și nouă, această accesibilitate este pe deplin dezvăluită. Acum, să ne întoarcem la cuvintele Mântuitorului adresate celor mai apropiați dintre ucenicii Săi, care merg la predicarea Evangheliei: "... ei au primit în mod liber, dau liber" (Matei 10,8). Păstrând această poruncă, Biserica Ortodoxă încă nu primește plata pentru Sacrament. Într-o zi, după Înălțarea lui Hristos, la porțile templului din Ierusalim Apostoli Petru și Ioan a văzut un om, așa cum spune Scriptura, „olog din pântecele mamei sale“, care le-a cerut milostenie. Petru a privit cu atenție la acel om și a spus: "Argintul și aurul nu sunt. Și ce-mi dau, vă dau: în Numele lui Isus Hristos din Nazaret, se ridică și umblă ". După ce au primit harul în mod liber, apostolii au renunțat liber. Dar pentru ce atunci, în bisericile ortodoxe, enoriașii plătesc bani?







Pentru toate, cu excepția Sacramentului în sine. pentru notele din altar cu nume, pentru lumanari, cărți. icoane, prosforă și rugăciuni, pentru tot ceea ce se face de om, adică pentru lucrarea în sine în templu. Dar, în nici un caz, pentru ceea ce face Dumnezeu. Aproape nimeni nu va argumenta cu faptul că totul din lume are un preț propriu. Desigur, acest preț este, și sacramentele ortodoxe, dar este imposibil să se calculeze, deoarece nu este lire sterline, dolari sau ruble, și prețul de răscumpărare a omenirii de păcat, prețul eliberării noastre de la moarte spirituală și veșnică. Prețul sacramentului este Sângele Mântuitorului. De aceea, va fi corect să ne gândim la afirmația că taxa în Biserică nu este luată pentru sacrament, ci pentru lucrarea preoților. "Lucrătorul este vrednic de întreținere", a spus Hristos (Matei 10: 9-10).

Un preot nu este doar un slujitor al lui Hristos, ci și o persoană care trebuie să mănânce, să bea și, dacă are o familie, să aibă grijă de familia sa. Lucrarea preotului, fără îndoială, este un sacrificiu greu de dragul lui Hristos, în ciuda reprezentării aproape universale a oamenilor neînchipuiți despre "lucrarea" preotului, ca "nimic nu face". Cei care au avut probleme să apere cel puțin un serviciu, știu cât de greu este. Și de două ori pe zi? Și patru? Și toată viața mea? Preotul este obligat în orice moment al zilei și al nopții, în sănătate sau în boală, să salveze sufletele umane. Preotul nu are cuvintele "Nu vreau". El trebuie să mărturisească, să boteze, să burp și să facă alte ritualuri doar pentru că harul preoției este pe el. Numai infirmitatea sau circumstanțele speciale și neprevăzute pot da preotului o ușurare. Preotul este un slujitor al lui Isus Hristos. Aceasta este lucrarea preotului.

În plus, preoții trebuie să îndure slăbiciunile omenești. Cu adevărat, cel mai greu test este mărturisirea. Prin vocație, orice tată trebuie să-i iubească pe copiii săi spirituali. Dar natura preotului este aceeași persoană ca și noi, obosită nu numai fizic, ci și spiritual. Numai în contrast cu noi, el este întărit mai mult prin harul Duhului Sfânt. Imaginați-vă că trebuie să învețe în fiecare zi de oameni dragi nu este lucrul cel mai plăcut este ceea ce se numește păcat, că suntem cu toții cu atenție ascunde unele de altele, și care este capabil să se întoarcă de la chiar și inima cea mai iubitoare. Și preotul trebuie să-l asculte zilnic.

Și, în sfârșit. Dacă o persoană obișnuită își poate permite să spargă un țipăt sau o răzbunare, atunci pur și simplu preotul nu are dreptul să facă acest lucru.

Aici, pentru această lucrare, Biserica Ortodoxă cere un sacrificiu voluntar și fezabil. Dacă această donație se va afla într-o cană de biserică sau veți cumpăra lumânări, cărți sau icoane sau veți ordona un moleben, acesta este jertfa voastră voluntară. Dacă nu aveți ceva de mulțumit tatălui, atunci el va face o cerere și pentru slava lui Dumnezeu. Pocăința sinceră în păcatele perfecte și o promisiune fermă de a încerca să nu le mai recâștigeți va accepta Domnul în loc de plată.

Prețurile sunt stabilite în Biserică nu este sacramentelor, iar pentru cei „trestie“, care ne ajută să se ridice la înălțimi spirituale: pentru cărți, lumânări, icoane, tămâie, etc., adică, pentru toate lucrurile care ne face dispoziția necesară pentru rugăciune. Desigur, Duhul Sfânt poate fi turnat pe noi și pe câmpul gol, dar Biserica este un organism uriaș care crește cu fiecare secol, crește și se dezvoltă ca un copac puternic. Fără partea ceremonială a Bisericii, ca un trup fără haine, nu poți să faci. De fapt, prețul în Biserică este condiționat, așa cum este condiționată și chiar existența prețurilor în ea. Dar să nu uităm, dragi frați și surori, că Biserica trăiește în pace. Episcopii sunt obligați să aibă grijă de turmă și că bisericile, mănăstirile și școlile bisericești ar trebui să fie restaurate. Pentru desfășurarea slujbei bisericești, este necesar ca cântăreții să lucreze, pentru care este plătit. Aveți nevoie de tămâie, lumânări, ulei. Trebuie să cumperi multe în alte orașe sau în străinătate. Transportul trebuie plătit, cum trebuie plătite cărțile, icoanele, îmbrăcămintea pentru slujitori, utilitățile, protecția templului, produsele pentru reședința bisericii ar trebui să fie plătite. Fondurile se iau, bineînțeles, din donații voluntare ale enoriașilor.

soarta sufletului său nemuritor.

Abuzurile, exprimate în socoteala celor bogați clerului - pentru a fi scutiți de impozitele pe proprietăți și de la serviciul public, cei săraci - de la recrutare au forțat imp. Constantin a emis în 321 o lege restrictivă. În 383, ca urmare a eludării acestei legi, tuturor li sa permis să se alăture clerului, astfel încât bogații trebuiau să renunțe la proprietatea lor, iar cei obligați prin obligațiile publice trebuiau să le îndeplinească prin intermediul altora.

→ Stanislav Mazurin







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: