Limba armeană () - o limbă indo-europeană este în mod normal furnizate într-un grup separat, cel puțin atunci când sunt combinate cu limbile greacă și frigieni. Printre limbile indo-europene este una dintre cele mai vechi scrise. Alfabetul armean a fost creat de Mesrop Mashtots în anii 405-406. Numărul total de vorbitori din întreaga lume este de aproximativ 6,7 milioane de persoane. De-a lungul lungii sale istorii, limba armeană a fost în contact cu multe limbi. Ca o ramură a limbii indo-europene, contactul în continuare armean cu diferite limbi și neindoevropeyskimi indo-europene - atât vii și morți acum, preluând de la ei și la jumătatea drumului până în zilele noastre mult din ceea ce ei nu au putut ține evidența directă scrisă. Din armeana la momente diferite și în contact hitit hieroglifica Luwian, hurrit și Urartian, akkadiană, aramaică și Siria, partă și persană, Georgia și Zan, greacă și latină. Pentru istoria acestor limbi și vorbitorii lor datele limbii armene în multe cazuri sunt de o importanță capitală. Deosebit de importante sunt datele pentru a urartologov, oamenii de știință iranieni, kartvelistov care atrag multe fapte de istorie studiază limbi din armeană.
Limba armeană este una dintre limbile indo-europene, care constituie un grup special al acestei familii. Numărul de vorbitori - 6500000 este larg răspândită în Armenia (3 milioane), Statele Unite ale Americii și Rusia (1 milion), Franța (250.000), Georgia, Iran, Siria (la 200.000), Turcia, Azerbaidjan (150.000), Liban. , Ucraina (100.000 fiecare), Argentina (70.000), Uzbekistan (50.000) și alte țări.
Face parte dintr-un grup de limbi indo-europene, dintre care una dintre cele mai vechi. Istoria limbii armeene literare este împărțită în 3 perioade: antice, mijlocii și noi. Vechi - de la 5 la 11 secole. Limba acestei perioade se numește armeană veche, iar limba monumentelor scrise este apuca. Limba din perioada mijlocie (secolele 11-17) se numește armeană medie. O nouă perioadă (din secolul al XVII-lea) se caracterizează prin formarea unui A. care deja de la sfârșitul secolului al XIX-lea. dobândește caracteristici ale limbajului literar armeano-armean. Este reprezentată de variantele de est și de vest, care sunt împărțite în mai multe dialecte. Populația Armeniei se bucură de opțiunea de est - Ashkharabar.
Limba armeană a început să se formeze, probabil, deja în secolul al VII-lea. BC, indo-europene elementele sale sunt stratificate pe o limbă străină din cele mai vechi timpuri străvechi populația Armeniei - urartians (Khaldians, alarodiytsev), păstrată în așa-numitul Van cuneiforme.
Majoritatea savanților (Miercuri prof. P. Kretschmer, „Einleitung în Die Geschichte d. Griechischen Sprache“, 1896) consideră că această juxtapunere a fost un rezultat al invaziei regiunii inoyazykovuyu națiunii armene, reprezintă un grup dizident din ramura traco-frigiană a indo - limbi europene.
Separarea viitorului grup "armean" a fost cauzată de invazia (în a doua jumătate a secolului VIII î.Hr.) a Cimmerienilor pe teritoriul ocupat de poporul frigian. Această teorie se bazează pe informațiile transmise de Herodot (cartea VII, capitolul 73) că "armenii sunt o colonie de frigieni".
În inscripții bagistanskoy lui Darius I, fiul lui Histaspe [VI.], Menționat deja, iar armenii și Armenia ca unul dintre domeniile care au făcut parte din vechea persană Achaemenid monarhiei. Limba armeană a fost formată prin asimilare, care era limba vechii populații din viitoarea Armenia.
Pe lângă urartians (Khaldians, alarodiytsev) armenian la avansarea sa secvențială în direcția estică și nord-est, fără îndoială, asimilat într-o serie de alte naționalități. Acest proces a avut loc treptat pe parcursul mai multor secole. Deși Strabon (Bk. XI, Ch. 14) și transmite că, în timpul său, naționalitatea, făceau parte din Armenia, a vorbit aceeași limbă ( „au fost monolingv“), dar presupun că, în unele locuri, în special în periferie, a continuat să-și trăiască vorbire nativă.
Astfel, limba armeană este un limbaj mixt în care elementele lingvistice native non-indo-europene sunt combinate cu faptele discursului indo-european al noilor cuceritori coloniali.
Aceste elemente neindo-europene predomină în principal în dicționar. În mod comparativ mai puțin ele sunt observabile în gramatică [cf. L. Mseriants, (Urartu) leksikalnyh și elemente sufixul în limba armeană "așa-numitul. Dube".“, M. 1902]. În opinia lui Acad. Marr, o parte nu indo-europeană a limbii armene, dezvăluie sub stratul indo-european, este o rudă de limbi Japhetic (Miercuri Marr, „elemente Japhetic în limba armeană“, Ed. Ac. De Științe, 1911, și altele. de lucru).
Ca rezultat al confuziei lingvistice a caracterului indo-european, limba armeană a suferit o modificare semnificativă atât în gramatică, cât și în vocabular.
Cu privire la soarta limbii armeene până în secolul al V-lea. după PX, nu avem dovezi, cu excepția câtorva cuvinte individuale (mai ales propriile lor nume), care au supraviețuit în scrierile clasicilor antice. Astfel, suntem lipsiți de oportunitatea de a urmări istoria dezvoltării limbii armeene de-a lungul mileniilor (de la sfârșitul secolului al VII-lea până la RX și începutul secolului al V-lea după RH). Limbajul inscripțiilor în formă de pană a regilor Urartu sau Van, înlocuit de statalitatea armeană, nu are nimic comun cu limbajul armean.
Cu vechi învățăm de la monumente scrise, care datează din prima jumătate a secolului al V. după RH, când Mesrop Mashtots a compilat un nou alfabet pentru limba armeană. Această veche limbă armeană literară (așa-numitul. „Grabar“, care este „scris“) este relația gramaticală și lexicală este deja solidă, având în bază lui de una dintre cele mai vechi dialecte armene, a ajuns la nivelul limbii literare. Poate că a fost un dialect al dialect antic al regiunii Taron, care a jucat un rol foarte important în istoria culturii armene antice (a se vedea. L. Mseriants, „Studii în dialectele armene“, h. I, M. 1897, p. XII și urm.). Pe celelalte dialecte armene vechi nu știm aproape nimic și sunt familiarizați doar cu descendenții lor deja din era novoarmyanskuyu.
Vechea limbă literară armeană ("granar") a primit tratamentul într-o manieră măreață datorită clerului armean. În timp ce "granarul", după ce a primit un anumit canon gramatic, a fost păstrat la o anumită etapă a dezvoltării sale, discursul viu, popular din Armenia a continuat să se dezvolte liber. Într-o anumită eră, ea intră într-o nouă fază a evoluției sale, care se numește de obicei armeanul mijlociu.
Perioada medie armeană este vizibilă în monumentele scrisului, începând cu secolul al XII-lea. Armenianul mijlociu a servit, în cea mai mare parte, ca un corp de lucrări destinate unei game mai largi de cititori (poezie, eseuri de conținut juridic, medical și agricol).
În perioada Cilicia a istoriei armene, În legătură cu intensificarea vieții urbane, dezvoltarea comerțului cu Est și Vest, relațiile cu țările europene, europenizarea sistemului politic și a vieții [secolele XI-XIV.] - oameni devine un corp de scris, aproape egal cu armeanul vechi clasic.
Următorul pas în istoria evoluției limbii armeene. reprezintă armeanul, dezvoltat de armenii mijlocii. Drepturile cetățeniei în literatura pe care le primește numai în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Două limbi literare novoarmyanskih diferite - un „occidental“ (Armenia turcă și coloniile sale din Europa de Vest), cealaltă „orientală“ (Armenia și coloniile sale în Rusia, etc ...). Armenii din Orientul Mijlociu și din Nou se deosebesc semnificativ de vechiul armean atât în gramatică, cât și în vocabular. În morfologie, avem o mulțime de tumori (de exemplu, în formarea numelor de plural, formează vocea pasivă, și așa mai departe. D.), precum și simplificarea structurii formale, la toate. Sintaxa, la rândul ei, are multe trăsături specifice.
Eseu despre istoria limbii armeene.
Locul limbii armeene, printre alte limbi indo-europene, a făcut obiectul unor dezbateri lungi; sa exprimat opinia că armenii pot fi descendenți ai unei limbi strâns legate de frigiene (cunoscute de inscripțiile găsite pe teritoriul Anatoliei antice).
limba armeană aparține grupului de Est ( „satem“) a limbilor indo-europene și constată unele similitudini cu Marea Baltică, slave și indo-iraniană. Cu toate acestea, având în vedere situația geografică a Armeniei, nu este nimic surprinzător în faptul că armeana este de asemenea aproape de unele dintre Occident ( „Centum“) limbilor indo-europene, în primul rând greacă.
Pentru modificările de limbă armeană caracteristice din consonantismului care pot fi ilustrate prin următoarele exemple: vizuinile latină, greacă o-Don, armeana un tamn „dinte“; Lat. gen, greacă. gen, militar "naștere". Progresul în limbile indo-europene, accentul pe silaba penultimul rezultat în limba armeană la o cădere zaudarnogo silabă: Proto bheret transformat în ebhret, care a dat EBR armean.
Etnosul armean a fost format în secolul al VII-lea. BC pe platoul armean.
Istoria de scriere de limbă armeană standard alocă 3 etape: vechi (. V-XI cc), mediu (XII-XVI cc.) Și nouă (c XVII în.). Acesta din urmă este reprezentat de două variante: vest (cu dialectul de la Constantinopol la bază) și est (cu dialectul de bază Ararat).
Versiunea de Est este limba populației indigene din Republica Armenia, situat în provincia de est a Armeniei istorice, și partea armeană din populația Iranului. Varianta estică a limbajului literar este multifuncțională: este limba științei, a culturii, a tuturor nivelurilor de educație, a mass-mediei și există o bogată literatură despre aceasta.
Versiunea vestică a limbii literare comune în rândul populației armene din Statele Unite, Franța, Italia, Siria, Liban și alte țări, care au venit din partea de vest a Armeniei istorice (Turcia de astăzi). există diferite genuri de literatură sunt predate în școlile armene (Veneția, Cipru, Beirut și altele.) La varianta de vest a limbii armene, dar este limitată într-o serie de domenii de alimentație, în special în domeniul științelor naturale și tehnice, învățătura care se desfășoară în principalele limbi ale regiuni.
Caracteristicile fonetice și gramatică ale ambelor variante sunt considerate separat. Ca rezultat al dominației persane vechi de secole, limba armeană a inclus o mulțime de cuvinte persane. Creștinismul a adus cu el cuvinte grecești și siriene. În lexiconul armean ponderea elementelor turcești care au pătruns în acea lungă perioadă în care Armenia face parte din Imperiul Otoman este de asemenea mare. Există, de asemenea, câteva cuvinte franceze împrumutate în epoca cruciadelor.
Cele mai vechi monumente scrise în limba armeană datează din secolul al V-lea. Una dintre primele este traducerea Bibliei într-o limbă națională "clasică", care a continuat să existe ca limbă a bisericii armeene și până în secolul al XIX-lea. a fost, de asemenea, limba literaturii seculare.
Istoria alfabetului armean
Deci, asediat de grijile triste, ca în rețelele de meditație, el se afla în abisul gândirii cum să găsească o cale de ieșire dintr-o situație dificilă. În acel moment, aparent, Mashtots avea ideea de a crea un alfabet. Își împărtășește gândurile cu patriarhul Saak cel Mare, care și-a aprobat gândul și și-a exprimat dorința de a ajuta în această chestiune.
Sa hotărât convocarea unui consiliu astfel încât clerul superior să aprobe ideea creării unui alfabet național. Koryun spune: „Pentru o lungă perioadă de timp au făcut cercetări și căutări, precum și multe dificultăți au fost supuse, atunci acestea sunt notificate cu privire la căutarea constantă a regelui lor armean Vramshapouh“. Cine a fost anterior în afara țării pentru întoarcerea regelui este în Armenia Sahak cel Mare și Mashtots, împreună cu episcopii în cauză cu privire la achiziționarea alfabetului armean. Apoi împăratul a spus publicului că, fiind în Mesopotamia, el a recunoscut de la preotul Abel un episcop sirian evreu Daniel, care are scrisori armeană. Acest Daniel, ca și cum, ar fi găsit brusc literele vechi uitate din alfabetul limbii armeene. Auzind acest mesaj, l-au rugat pe împărat să trimită un mesager lui Daniel, pentru ca el să-i aducă aceste scrisori, ceea ce sa făcut.
Primind de la mesager scrisori râvnite, regele, împreună cu catolicul Saak și Mashtot, erau foarte fericiți. Au fost colectate din toate locurile pentru a învăța noi personaje. După antrenament, regele a ordonat peste tot să învețe aceleași scrisori.
Koryun tell „implicat în procesul de predare și a efectuat aceste clase de scrieri despre doi ani Mashtots. Dar. A devenit clar că aceste scrisori nu sunt suficiente pentru a exprima toate sunetele limbii armene.“ După care aceste litere sunt aruncate.
Aceasta este istoria așa-numitelor scrisori ale lui Daniel, care, din păcate, nu au fost păstrate în anale și, prin urmare, provoacă multe zvonuri printre oamenii de știință. În primul rând, disputa este legată de semnificația expresiei "găsită brusc". Indiferent dacă sunt sau nu a fost „uitate scrisori armene“, sau el le confunda cu aramaica (în scrisoarea Armenesc și aramaic siriană scris aproape la fel). R.Acharyan consideră că aceasta ar putea fi o scrisoare aramaică veche, care în secolele IV-V nu mai era folosită. Toate acestea sunt ipoteze care nu clarifică imaginea. Imaginea și ipoteza foarte interesantă despre scrierile lui Daniilov de S. Muravyov, care vor fi discutate mai târziu, nu au clarificat imaginea.
Să lăsăm scrisorile lui Daniel la care ne vom întoarce și să urmăm acțiunile viitoare ale Mashtotului. Khorenatsi ne spune că „După această Mesrop personal a plecat în Mesopotamia, însoțit de ucenicii Lui au zis lui Daniel, și, nu găsesc că nimic mai mult decât cele vechi“ rezolva de la sine să se ocupe de această problemă. În acest scop, el a fost într-unul dintre centrele culturale - în Edessa, vizitarea Edessa bibliotecă, în cazul în care, aparent, au fost sursele antice ale scrierilor, a principiilor lor de construcție (această idee pare credibilă, deoarece, în principiu, a propus instanței cititori, se vede o viziune veche asupra scrisului). După căutarea de ceva timp principiu și grafică necesară, Mashtots, în cele din urmă atinge obiectivul de a inventa limba armeană alfabet, și prin aderarea la principiile secretului vechi de a crea alfabete, el le îmbunătățit. În total, el a transformat alfabetul originală, perfectă atât din punct de vedere grafic, cât și din punctul de vedere al foneticii, care este recunoscut de către mulți oameni de știință bine-cunoscute. Chiar și timpul nu l-ar putea afecta în mod semnificativ.
Deci, Mashtots, în conformitate cu Koryun, în Edessa a creat alfabetul armean, ordonând și dând numele literelor. După încheierea misiunii sale principale în Edessa, a călătorit într-un alt oraș sirian de Samosat, unde înainte a trimis pe unii dintre studenții săi să stăpânească științele grecești. Despre Mashtots rămâne în Samosatei Koryun raportează următoarele :. „Apoi a intrat în cetate Samosat, unde a fost primit cu cinste de episcopul orașului și biserica acolo, în același oraș, el a găsit unele caligraf scris greacă ca în numele Ropanos prin care a proiectat și. în cele din urmă urmărit toată scrisoarea diferență (litere) - subțiri și grăsime, scurte și lungi, simple și duble - și începe traducerea, împreună cu doi bărbați de, ucenicii lui au început să traducă Biblia din proverbe, care la început el (Solomon) oferă. să știi m Droste. "
Din această poveste, devine clar scopul vizitei Samosata - scrisori nou create, necesare pentru a da un aspect frumos în conformitate cu toate regulile caligrafiei. Din aceeași poveste se știe că prima propoziție scrisă pe alfabetul nou creat a fost propoziția inițială a cărții parabolice: "Să înveți înțelepciunea și învățătura, să înțelegi cuvintele". După ce și-a terminat afacerile în Samosata, Mashtot și discipolii săi au pornit în drumul lor de întoarcere.
La domiciliu, a fost întâmpinat cu mare bucurie și entuziasm. Potrivit Koryun, atunci când vestea revenirii lui Mashtots noi scrieri au venit la rege și Catolicosul, au fost însoțite de multe nakharars nobile au plecat din oraș, pe malurile binecuvantata întâlnit Pax River (Arax - SB) „în capitală -. Ecimiadzin această bucurie evenimentul a fost sărbătorit solemn.
Imediat după întoarcerea sa în patria sa, Mashtots a lansat o activitate eruptivă. Școlile au fost înființate cu predare în limba armeană, unde au fost acceptate de tineri din diverse regiuni ale Armeniei. Mashtotul și Saakul cel Mare au început să traducă, necesitând eforturi extraordinare, având în vedere că au fost traduse cărțile fundamentale ale teologiei și ale filosofiei.
În același timp, Mashtots și-a continuat activitatea de predicare în diferite regiuni ale țării. Deci, cu mare energie, a continuat să lucreze în trei direcții pentru tot restul vieții.
Acesta este, pe scurt, istoria creării alfabetului armean.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: