- La illyaha-il-Allah! - un grup de cântăreți chemat la nesfârșit în celebrul arab „Nu este dumnezeu afară de Allah!“ În ritmul cuvintelor în mișcare totul gri bărbați bătrâni, adulți și copii barbosi în calote constante și cămăși musulmane cu un gât închis. Ochii au strălucit în fereastra casei vecine - ceremonia era urmărită de femei. Este interzis să se apropie de ei, pentru a nu distrage rugăciunile. Așa cum cred înșiși credincioșii: "Când Allah este comemorat, trebuie să existe un zid între bărbați și femei". Uneori alergători obosit dat la o parte, odihnit, și apoi cu noi forțe de turnare în cerc, o oră și jumătate muta continuu în jurul gol spațiu, interzis în care puterea divină prezent în mod invizibil. Numai un bătrân subțire și stricat în ochelari stătea în picioare, sprijinindu-se pe o trestie și urmărind ritualul. A fost un toastmaster - acesta este numele unui bătrân și mentor.
Sa făcut Dhikr - amintirea lui Dumnezeu, un fel special de rugăciune colectivă. Membrii congregației s-au adunat pentru sufletul decedatului pentru a primi o binecuvântare dimineața și Allah iartă-i păcatele sale. Săptămânal în Cecenia și Ingusheția sunt organizate zeci de astfel de ceremonii, atât cu ocazia morții cuiva, cât și cu regularitatea. Nu în toate dhikrele participanții se mișcă într-un cerc. Undeva își scot capul, cântă undeva și cântă instrumente muzicale. Unii oameni își amintesc Allah în tăcere - fie pentru ei înșiși, fie folosind un sistem special de respirație, o zikră și mai apropiată de practicile orientale. Dar toate sunt unite prin apartenența la sufism - fluxul esoteric al islamului, ale cărui secrete au atras cercetători timp de multe secole.
Tao într-un mod musulman
Sufismul este atât de misterios încât chiar și numele său provoacă controverse. Unii susțin că rădăcinile sale sunt în numele baldachinului sufixului, sub care sarații s-au adunat în timpul profetului. Alții o deduc din arabă "suf" - "lână", pentru că vechii asceți și misticii obișnuiau să își pună hainele de lână de lână. Încă altele - de la cuvântul "as-safa", adică transparență și puritate.
Prin rugăciuni și ritualuri, Sufi se îmbunătățește, apropie de Allah. Ca și în învățătura de yoga, abilitățile de aici nu sunt transmise din cărți, ci din inimă în inimă, de la profesor - utah - la student - la murid. Ustaz este responsabil pentru toți ucenicii lui Allah. În cuvintele unui sufit Sheikh Kunta-Haji, „Dacă un profesor în diferite locuri mor două mii mureeds același timp, este timpul pentru a ajuta pe fiecare dintre ei în timpul separării sufletului de corp și păstrează răspunsul la tortionarii înger pentru acte murid“.
Profesorii aleg în mod voluntar și, dacă nu puteți ieși din islam, atunci schimbarea curentului Sufi nu este, de obicei, interzisă. Ustaz dă viață - un program de rugăciune zilnic. În același timp, se bazează pe o anumită metodă de elevație spirituală, numită tariqa, care în arabă înseamnă modul în care - este același cu cel al Tao - unul dintre conceptele de bază ale filozofiei chineze. Există multe astfel de tariqahi, foarte diferite unul față de celălalt și practici spirituale și articole de îmbrăcăminte. După cum sufisii spun ei înșiși, există la fel de multe moduri pentru Dumnezeu ca respirațiile tuturor creaturilor. În republicile Vainakh există două tariqahi - Naqshbandiya și Kadiriya. Adept a fost primul imam Shamil, adept al doilea - contemporanul său cecen Kunta Haji Kishiyev, contactați Ingushs Islam.
De la apariția sa în secolele II-III Hijra sufi doctrina cauzat neîncrederea multor musulmani care a spus că Profetul nu a autorizat sau aprobat de dhikr. La care sufiții au contestat că atunci când etiopienii au venit la Muhammad, au aranjat dansuri în moschee. Profetul sa uitat la ei cu soția sa Aisha, prevenind excesiv de zeloși tovarăși ocărât negri vesele.
Preotul Sufi Kunta-Hadji Kishiev
Sufi-șeicul Kunta-Haji, care a trăit în secolul al XIX-lea, este unul dintre cei mai respectați în întregul Caucaz de Nord. El este numit Gandhi din Cecenia, deși ar fi mai justificat din contră - legendarul Mahatma sa născut doi ani după moartea suflilor. Kunta-Haji a predicat non-rezistență la rău cu violență și primatul îmbunătățirii personale. Acest lucru a cauzat nemulțumirea lui Shamil, astfel că Sufi a fost obligat să părăsească Caucazul și să meargă la Mecca. După înfrângerea imamului rebel, bătrânul sa întors și a predicat cu un succes imens. Până acum, zonele împrejmuite legate de activitățile lui Kunta-Haji sunt vizibile peste tot în Cecenia - au fost imediat observate de următoarele muride. Este urmasii lui care zboară în zikr.
La începutul anilor 1860, Kunt-Haji Wyrd a devenit cel mai mare din Cecenia. Până acum, majoritatea cecenilor s-au alăturat lui. Era clar structurată: în sate mari erau numiți avocați (avocați), erau subordonați toastmasterilor, iar ultimii erau turcii (purtători de cuvânt), îndrumați muride obișnuite. Armata rusă a văzut într-o astfel de popularitate amenințarea cu putere, iar în 1864 Kunta-Haji a fost arestat. Aceasta este ironia istoriei - Shamil, cel mai mare dușman al regelui din Caucaz, a fost ridicat la nobilimea rusă și a trăit în lux, iar predicatorul păcii sa încheiat zilele în link-ul de nord dure.
După arestarea lui Kunta-Haji, câteva mii de muride s-au adunat la Shali, au cerut eliberarea lui și apoi s-au mutat cu un pumnal la trupele regelui. A fost un zvon că armele sunt neputincioase împotriva ucenicilor din Utah. Când mulțimea sa apropiat de liniile de la 30 de șase, ea a fost împușcată. Mai mult de o sută cincizeci de persoane au murit, inclusiv 8 femei îmbrăcate în rochia unui bărbat. Locul decesului muridelor a devenit unul dintre cele mai respectate corturi cecene. Wyrd Kunta-Haji a fost interzis și a intrat în subteran, unde i s-au alăturat radicali și abreci. Drept rezultat, el, ca întregul tarikat Kadiriya, a devenit într-adevăr unul dintre cele mai militare din Caucaz. Deci, adepții lui Batal-Hadzhi Belkhoreev, Murid Kunta-Haji, chiar și alți alpinisti au fost frică. Acești sufiți s-au înarmat la dinți și au fost extrem de jiggi. În același timp, Tarikatul de la Naqshbandiya, la care a aparținut Shamil, din contra, a devenit un susținător al păcii cu rușii.
Adepților unei cecen Gandhi convins că wird fondatorul a murit în orașul antic Ustyuzhna, ca dovadă a acestui fapt, descoperit abia în 1928, forjate.
"În ajunul ultimei sale zile, Kunta-Haji a spus:" Mâine va crește o ceață puternică. Eu o voi intra și voi dispărea. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci învățătura mea este adevărată, dacă nu, este falsă. " Dar totul sa întâmplat în conformitate cu el, - cecenul cu părul gri îmi spune, ciupănând găluște de porumb galben pe furculiță.
Cum să repar Shaytaan
Ritualul lung sa încheiat. Stăm la o masă comună, mâncăm lichior-galnăș și o bem cu bulion fierbinte. Un oaspete cu o cameră foto provoacă curiozitate generală și toată lumea este gata să mă ajute să ajung la inima ceremoniei recente.
"Este greu pentru o persoană singură să se roage, el este întotdeauna distras de Iblis", spune vecinul meu cu părul scurt, cu ochi asiatici înclinate. - Dacă mă rog, fac un serviciu cu limba, dacă ascult rugăciunea, apoi cu urechile mele. Toată lumea din sânge stă la Shaytan. El împiedică, duce gânduri păcătoase. În zikr mă rog întreg, îmi amintesc Allah cu tot trupul meu - și Shaytaanul trebuie să repete toate mișcările și să-l amintească. Acest lucru este dureros pentru el, el nu mai este până la trucuri murdare. În Zikr, lumea merge și te rogi cu gânduri pure, fără să te gândești la bani, la muncă sau la familie.
În cercul tradițiilor
"Bătrânul ar trebui să fie respectat. Nu luați străinul. Nu fura. Aveți grijă. Cu privire la regulile care au devenit un mod de viață - în reportajul Marina Akhmedova din Cecenia
Aproape de masă erau doi hafizaseri, care învățau Coreanul cu inima. Erau băieți de nouă ani.
"Începeți și terminați bătrânii", a adăugat un al treilea. - Atunci pleacă, tinerii lucrează. Lucrarea principală pentru băieți. Dhikr-ul caucazian este militant. Cum au alergat bătrânii! Bunicul meu, în vârstă de până la 75 de ani, nu a părăsit cercul timp de o oră și jumătate până la două ore. În Cecenia, dhikr face tânără puternică și sa schimbat. Anterior, era mai calmă. Acum este dificil pentru bătrâni să reziste până la sfârșit. Iar în Ingushetia ei continuă să conducă întreaga ceremonie.
"Trance, pierderea conștiinței nu este aprobată în Islam. După aceea, chiar și ablația ar trebui făcută din nou. Islam - pentru ca o persoană să fie trează și să se controleze. Pentru o oră și jumătate de ceremonie, se întâmplă, oamenii pleacă într-o altă lume. Dar dhikr nu este făcut pentru acest "
Destul de des, sufisii cad în transă în timpul zikr - în special de multe ori se întâmplă cu cei care își scutură capul. Această stare este acceptabilă în Qadiri tariqah și este negată de Naqshbandis. În Cecenia, mai puțin frecvent în Ingusheția, femeile fac și zikr. Desigur, separat de bărbați.
Zikr comune sunt practicate numai de adepții Vishaji wird, care a apărut în timpul deportării în apropierea orașului kazah din Atbasar. În anii 1950, Vis-Haji Zagiyev a anunțat că a stabilit contactul spiritual cu udahul lui Kunt-Haji și ia instruit să predice o "cale curată". El a negat existența iadului și a învățat că urmașii lui neprihăniți după moarte vor fi într-o oază frumoasă, plină de aroma de lamaie.
Ahmed-Haji Poshev, teolog
"Trance-ul este bun. În această stare, tot ceea ce este pământean pentru om este zero. Se pare că este greu să faci zikr. Dar dacă creșteți treptat numărul de cercuri, nu este nimic complicat în ea. E ca și cum ai alerga un maraton. Am participat la zikr încă din copilărie și am ocupat al doilea loc în armată pe o cruce de trei kilometri în districtul Far Eastern "
El a anulat pedeapsa tânără a mirelui, dar a interzis muridelor să se căsătorească cu reprezentanți ai altor păsări. Vikhadjin zikras sunt ca un concert al unei orchestre armonioase de instrumente populare. Bărbați în tunici negre și pălării albe (pentru care acestea sunt adesea numite beloshapochnikami) cu femei în pantaloni și chuhtu joace la tobe și viorile cecen chondargah, cântând cor de rugăciune, sunand ca un frumos cântece laice.
Spre deosebire de ei, adepții Tariqa de Naqshbandiya îndeplinesc dhikr în tăcere și adesea fac adesea caritate în secret. "Gândul care se rostește este o minciună", sufleții ar putea urma după Tyutchev. Ascultând poveștile despre subtilitatea lor, sub acoperirea nopții, ajutați pe bătrâni, vă amintiți involuntar Timur și echipa sa.
În Valerique - ca în America
Am lăsat sufletele deja noaptea târziu. În lumina farurilor sa aprins numele satului - "Valerik". Apa a strălucit - acel "râu de moarte", cântat de Lermontov. Un pic de modest poate fi greu de discutat. El și cărțile sunt mult mai probabil în memoria poetului.
Și cu tristețe, secret și inimă
"Primele persoane din Caucaz" este un proiect special al portalului "Acest Caucaz" și al agenției de știri TASS. Într-un interviu cu reprezentanții proeminenți ai regiunii - liderii guvernului, șefii marilor corporații și companii, lideri de opinie publică, cu toți cei care este într-adevăr primul în afaceri - vorbim despre lucrul cel mai important: despre viata, despre valori, despre gândurile, sentimentele - despre tot ce nu se încadrează în înregistrările oficiale, despre cele mai personale și intime.
Buggy "Chaborz": făcută în Cecenia
"Un film bine împușcat poate provoca război"
Hinkal: tot ce trebuie să știți despre vasul Dagestan și soiurile sale
Toți cazacii pot: cum vechii credincioși Stavropol vor sărbători revenirea lor în Rusia
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: