Cântecele s-au bazat pe materiale istorice, cele mai celebre: o melodie despre Side, o melodie despre Roland.
Knightly literatură curții
În secolele XI-XII a ajuns la o perioadă de glorie deosebită. El este creat la curțile domnilor feudali. În centrul acestei culturi este un cod special cavaler:
- slujirea Domnului (ca prima în Evul Mediu),
- serviciul domnului său,
Ie se creează fundamentele viitoarei culturi paneuropene laice. Cultul unei doamne în dezvoltarea ei este o evoluție foarte semnificativă. Inițial, este asociat cu cultul Fecioarei Maria, este de natură religioasă. venerația religioasă, nu are legătură cu pasiunile pământești. Apoi iubirea unei doamne dobândește nu numai caracter platonic, ci și pământesc și devine un protest împotriva ascetismului medieval. Atunci iubirea liberă este glorificată în opoziție cu tranzacția de căsătorie, de căsătorie, în care nu există iubire. În cele din urmă, cultul unei doamne dobândește un personaj comic. pentru că fiind în dragoste cu soția stăpânului său devine o datorie cavaler (această etichetă, în timp ce servește stăpânul său, el trebuie să cânte Canson Alba și soția domnului său).
Cel mai mare creator al romanului curtos de curte este Chretien de Troyes.
Începutul istoric cunoscut al culturii vest-europene, și, în consecință, a literaturii, datează din secolele IV-VC. când, după prăbușirea Imperiului Roman, noile popoare barbare au intrat în arena istoriei lumii. Marea migrație a popoarelor. Până la prăbușirea Imperiului Roman, populația provinciilor sale occidentale, care au fost cel mai strâns asociate cu metropola - Italia, Galia, Spania - a fost în mare parte romanizată. Limba latină a înlocuit limbile locale aici - răspândirea latinului vulgar. Originea și dezvoltarea literaturii din Evul Mediu determinat de interacțiunea dintre trei factori principali: tradițiile artei populare (de lucru, cântece ceremoniale), influențele culturale ale lumii antice (Virgil, și apoi alte antic era necesară, pentru că de multe ori singura sursă de cunoaștere.) Și creștinismul ( imnuri religioase, vieți ale sfinților). Literatura este împărțită în cavaler folcloric, clerical și feudal. Mai târziu apare urban.
În general, literatura din Evul Mediu a creat o imagine foarte voluminoasă și multilaterală a timpului său. Inclusiv atât concepțiile religioase din Evul Mediu, cât și normele seculare stabilite. Literatura Evului Mediu a devenit o enciclopedie a timpului său. De vreme ce Evul Mediu a dat un material adevărat, voluminos - de aceea spunem și știința modernă susține că acesta este un nou pas înainte în înțelegerea omului, a lumii și a moralității. Modul său de iubire, noblețea lui.
- Caracteristicile lui "Iad" (povestea lui Paolo și Francesca) Dante (Cm10)
Sa născut în 1265, a murit în 1321.
Vita nova comedia divina. În Florența, comerțul a înflorit, bancar, meșteșuguri - Florența devine orașul cel mai prosper. Bogații s-au înconjurat cu artiști, poeți care îi glorifică.
Dante a fost un florentin, a aparținut magazinului de farmaciști (oameni educați, preorganizați), cel mai probabil a studiat legea la Bologna. Viața lui Dante este acoperită de întuneric, nu toate sunt cunoscute din biografia sa.
Lucrarea principală a lui Dante este "Comedie divină".
"Viața nouă" - pe care a lucrat Dante în anii 90 ai secolului al XIII-lea. NJ - aceasta este prima autobiografie a poetului. O viață nouă este scrisă atât în versuri cât și în proză, aici textul prozaic este combinat cu textul poetic. NJ vorbește despre întâlnirea și dragostea lui Dante cu Beatrice ("daruirea fericirii"). Este o adevărată fată tânără, aparent, ea nu știa că Dante e îndrăgostit de ea, pentru dragostea lui Dante pentru ea - este, de asemenea, un fel de dragoste de la distanță, doar o iubire platonică, spirituală, sublimă. El tratează chipul lui Beatrice ca întrupare pământească a Madonnei. El se închină ei, în fața ei, ea o admiră. Biatrice simbolizează toate cele mai importante din viața lui Dante: nobilitate, credință, bunătate, frumusețe, înțelepciune, filozofie, fericire a paradisului. O nouă viață a început cu o întâlnire cu Beatrice. Prima dată când a văzut-o când avea 9 ani. Purta o rochie rosie (totul este plin de simbolism, iar culoarea rosie este un simbol al pasiunii). A văzut-o a doua oară la nouă ani, când avea optsprezece ani și purta o rochie albă (curățenia). Și cel mai fericit moment din viața lui Dante, când Beatrice ia zâmbit ușor. Când a văzut-o a treia oară, sa repezit la ea și sa prefăcut că nu-l recunoaște. El și-a dat seama că era necesar ca el să exercite reținere și să nu-și dezvăluie sentimentele. Și din păcate, a fost ultima lor întâlnire, pentru că în curând Beatrice a murit și inima poetului străpuns durere și a luat un jurământ de glorificarea Beatrice, în aceasta el a văzut sensul vieții.
Totul este plin de ceva interior. Pe lângă ceea ce el descrie foarte prozaic aici, cele mai intense momente ale vieții sale spirituale sunt imprimate în versuri. Viața nouă include 25 de sonde, 3 canoane și 1 baladă.
Sonet - 14 linii. principalul gen lyric în poezia Renașterii. Sonetul este cea mai comună expresie a gândurilor și a sentimentelor. Sonetele au scris despre dragoste, despre nemurirea creativității, despre viață, despre moarte. Ie Sonet - întotdeauna un poem de natură filosofică. Sonetul a provenit, cel mai probabil, în Italia în secolul al XII-lea, probabil în Sicilia. 14 linii. Constă din două cvinteze și două trei silabe (4 + 4, 3 + 3).
Popularitatea genului de sonete a venit cu poezia lui Dante, el a demonstrat lumii frumusețea formelor de sonet.
"... Darth Dant nu a disprețuit sonetul
În ea, căldura iubirii Petrarch sa vărsat ... "(c) Pușkin.
Treatise "Sărbătoarea". Numele este împrumutat de la Platon. Desigur, are un înțeles alegoric - o sărbătoare a cunoașterii, o sărbătoare a minții.
Un tratat despre monarhie. Dante a fost un susținător al puterii imperiale, a crezut că puterea spirituală ar trebui să aparțină papalului, iar autoritatea laică - împăratului. El a împărtășit puterea spirituală și seculară. Simpatiile lui erau pe partea împăratului.
Tractorul "Cu privire la elocvența oamenilor". Acest tratat este scris în limba latină, dar Dante argumentează că literatura trebuie să existe în italiană. Limba italiană - "limba Toscanei (regiunea Italiei) - este o pâine de orz de poezie". Latină a fost potrivit în acest tratat, tk. era mai științific.
A fost creat în secolul al XIV-lea și Dante a lucrat la el timp de 20 de ani. Scrierea lucrării "Comedia". Comediile numesc lucrări care încep cu evenimente dramatice și se încheie cu un sfârșit fericit. Comedia nu este neapărat o lucrare dramatică. Dacă definiți genul "Divina Comedie", atunci acesta este un poem. Aceasta este o viziune a vieții de apoi. "BC" este o lucrare de tranziție de la Evul Mediu la Renaștere. "BC" începe cu versuri:
"La jumatatea vietii pana la jumatate
M-am trezit într-o pădure sumbră
"BC" este scris în stanzas, care constă din trei linii. A-B-A> B-V-B> și așa mai departe. Se pare un fel de lanț. Mandelstam, în eseu, a remarcat faptul că țeserea este atât de complexă încât este imposibilă identificarea liniilor individuale. Comparativ cu Catedrala (la fel de subțire și maiestuos). Pușkin a spus că chiar și un plan al lui BC mărturisește geniul lui Dante.
"Comedie divină" constă din trei părți: "Iad", "Purgatoriu", "Paradis". Aceasta părea a fi ordinea lumii. Se părea că sufletul omenesc trece prin trei etape. Iadul, Purgatoriul și Paradisul sunt compuse din 33 de cântece. Și există o melodie introductivă. Se pare că cifra 100 - pentru literatura din acea perioadă - un număr care indică o mai mare integritate. În "Comedie Divină" un rol deosebit îl are numărul "3" și un multiplu de trei (sufletul suferă trei etape, trinitatea divină, 3 - figura sacră).
"Comedie divină" - lucrarea cea mai complexă a literaturii mondiale. Dificultatea este că totul este plin de sens alegoric. "M-am trezit într-o pădure sumbră" - o pădure - un simbol al rătăcirii. Există trei animale în această pădure: un leu (mândrie), un lup (lăcomie), o panter (voluptuozitate). Aceste trei ființe l-au întâlnit în pădurea sumbră, simbolizează principalele vicii umane. Dar Beatrice, Dante canoniza ei, declară sfântul din proprie voință poetică, văzând Dante rătăcind în această viață, el vrea să arate altul decât viața de apoi. Deschide ceea ce așteaptă o persoană acolo, într-o lume diferită. Și Virgil îl trimite să-l întâlnească. Virgil este, de asemenea, simbolic - aceasta este mintea pământească, este un poet, este un ghid al cercurilor iadului. În timp ce Beatrice reprezintă înțelepciunea divină. Beatrice se află în paradis.
Apoi vine coborârea în iad.
Arhitectura iadului nu a fost inventată de Dante, așa că și-au imaginat iadul în Evul Mediu. Iadul este împărțit în 9 cercuri;
10. "Limb" - copiii botezați, poeții străini și filosofii sunt lipsiți de fericirea cerească, dar nu suferă. Nu exista bucurie, dar nu exista nici o suferinta deosebita. Ei nu pot intra în paradis fără vina proprie.
11. Poftele sunt pedepsite. Predat la o vîrf de pasiune. Una dintre cele mai remarcabile melodii este piesa a cincea, aici povestește povestea lui Francesca da Rimini și dragostea lui Paolo. Aceasta este o poveste reală, care a fost cunoscută pe scară largă. Francesca spune povestea asta. Comedia divină este laconică în stil. Această poveste este foarte scurtă. Principiul poeziei lui Dante este "Pentru păcat și răzbunare". Dante face ca iubitorii Francesco și Paolo să se rotească într-un cerc și al doilea cerc să se rotească într-un vortex, adică Expresia metaforică "vârtej de pasiune" are un sens literal. Francesca spune cum ea a căzut în dragoste cu Paolo (fratele soțului ei) și modul în care acestea au fost pasionat unul de altul, ei citesc împreună romantism de Lancelot și Francesco foarte scurt a spus: „În acea zi nu am mai citit.“ Infracțiunea lor devine cunoscută, soțul execută violență, pierzându-se. Dante îi pedepsește în iad, îi pedepsește sever (adică acționează ca un om medieval), dar după ce a ascultat povestea lui Francesca, el însuși simpatizează cu ei. Îi pare rău pentru Francesco și Paolo.
12. Lupii sunt pedepsiți. Aici îl portretizează pe faimosul lacom din Florența.
13. Mizeria și risipa sunt pedepsiți. Dante crede că spionii și dregătorii și-au pierdut simțul proporției - și acesta este un păcat.
14. Înfuriate și invidioase.
15. Ereticii. Aici acționează ca un poet medieval. Infracțiunea împotriva lui Dumnezeu, împotriva credinței și a religiei este una dintre cele mai îngrozitoare.
16. Abuzoare. Persoane care au comis crime, sinucidere; o imagine foarte expresivă a sinuciderilor. Ei s-au transformat în ramuri uscate, iar când poetul, condus de Virgil, a spart o ramură accidentală, sângele a căzut din ea.
17. Deceivers, înșelători, vicleni. Pentru Dante, înșelăciunea este, de asemenea, o infracțiune teribilă.
18. Tradatori. Trădători. Cea mai teribilă crimă este trădarea. Trădători - Iuda, care a trădat pe Hristos, și Brutus trădat Cezar, care ne amintește încă o dată că Dante a fost un puternic susținător al puterii imperiale.
Totul lui Dante este simetric. 9 cercuri ale iadului și el face 7 purgatoriu. Iar sufletul omenesc urcă pașii, este eliberat de cele șapte păcate mortale, păcatele dispar din corpul uman și se apropie de paradis.
Există mai multă abstracție în Paradis și Purgatoriu. În iad, imaginile sunt mai pământești. În Paradis, desigur, Dante întâlnește Beatrice și Dante mănâncă fericirea cerească.
În limba rusă, "Comedie divină" este tradusă de Lazinsky.
DZ: Draw Hell.
Dante. "Comedia Divină".
Dante a fost în Florența în 1265. Fabula - de la "mers pe jos" medieval. O importanță deosebită este Aeneid. Viața de apoi nu se opune vieții pământești, ci ca și cum ar continua. Fiecare imagine poate fi interpretată în diferite planuri.
Toți împreună - forțele care împiedică progresul. Partea de sus a dealului, spre care D --spasenie (elevație morală) și a statului, bazată pe principii morale. Virgilul este o alegorie a omului. înțelepciune. Întruparea cunoașterii pe care umaniștii i s-au dedicat. Beatrice - legătura imaginii cu "Viața nouă".
1 cerc. Pagani și copii necrobiți. Dante întâlnește un Homer, Horațiu, Ovidiu și Lucan, ca ell w ca plin de creaturi antice și mitice existau de fapt: Hector, Enea, Cicero, Caesar, Socrate, Platon, Euclid etc. În acest cerc se vor auzi numai suspinuri: nu sunt chinuiți în mod special.
2 cerc: în cel de-al doilea cerc, Minos stă și decide cine în cerc să trimită. Aici, în vârtej de vânt sunt purtate personalități excesiv de blânde, inclusiv. Paolo, Francesca, Cleopatra, Ahile (!), Dido etc.
3 cerc: sub ploaia înghețată, gluttonii sunt chinuiți. Apoi, nu voi lista pe nume, încă nu-mi amintesc, și le-am cercetat pentru resturi. Sunt contemporanii lui Dante. În același cerc trăiește Cerberus.
4. Mizeria și risipa. Ei se confruntă reciproc, strigând: „Ce să salveze?“ Sau „De ce arunca?“. Există mlaștină Stygian (despre suprafețe de apă Ada :. Râul Aheron încercuiește un cerc Ada aruncat în jos forme Stix (mlaștină Stygian), care înconjoară orașul DITA (Lucifer) de mai jos apă Stiksa transformat într-o flacără de râu Phlegethon și el deja în centru se transformă într-un lac înghețat Cocytus, în cazul în care Lucifer este înghețat.)
5: în mlaștina Stygian sta furios.
6: eretici. Ei stau în morminte arzătoare.
7: trei curele în care sunt chinuși violatori de diferite tipuri: deasupra oamenilor, deasupra lor (sinucideri) și de zeitate. În prima centură D. întâlnește centaurii. În același cerc - ucigători ca violatori asupra naturii.
8: 10 sloturi rău în cazul în care se stinge: proxeneți și amăgitori, lingușitori TSerk tranzacționate. poștă, Ghicitoare, vrăjitorii, vrăjitoare, ipocriți corupți, hoți, consilieri trădătoare (acolo unde Ulise și Diomede), instigatori discordiei (Mohammed și Bertran de Born), falsificatori, dandu-se drept alte persoane lied cuvânt.
În continuare - un puț de giganți. Antaeus coboară pe D. și Virgil în cercul al 9-lea.
9: Curele: Cain - trădat de rude (numit Cain). Antenor - trădători ai unor oameni asemănători (aici - Ganelon). Tolomei sunt trădători la prieteni. Giudecca (după numele lui Iuda) este un trădător al binefăcătorilor. Aici Lucifer mestecă Iuda. Acesta este chiar centrul pământului. Potrivit lăncii, Dante și Virgil sunt selectați la suprafața Pământului din cealaltă parte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: