Auzim adesea că însăși expresia „comunitatea parohială“ de actualitate, că în timpul nostru acolo și nu poate fi o comunitate în parohie, ca enoriasi, în general, nu sunt „enoriași“ și „priezzhanami“, care vine cu mașina de locuri diferite, iar după slujbă ei pleacă imediat pentru afacerea lor până la închinarea următoare de duminică. Și probabil că ar fi de acord cu acest lucru, dacă nu a fost o experiență pozitivă a multor alte biserici noastre și în cazul în care enoriașii face cu adevărat o familie, iubitoare. Cu toate acestea, ea se naște și crește sentimentul viu de la sine, dintr-o dorință sinceră de a deține enoriași petrec mai mult timp la templu, pentru a fi mai aproape unul de altul, pentru a lucra împreună pentru slava lui Dumnezeu.
De ce credem că în zece ani trebuie să vă găsiți activități interesante și, la treizeci de ani, deja scuzabili să vă lăsați în fața televizorului?
Suntem indignați că adolescenții de astăzi nu sunt interesați de nimic, cu excepția calculatorului și a căutării plăcerilor dubioase. Suntem uimiți că un bărbat de zece ani poate spune că este plictisit, că el știe deja totul. Este într-adevăr de neînțeles. Dar ce interese avem? De ce credem că în zece ani, trebuie întotdeauna să te găsească o ocupație fascinantă, iar la treizeci deja iertata după muncă fără sens în fața zacă televizorului sau a naviga pe internet? Este dificil pentru o persoană modernă să gândească la un fel de activitate creativă în timpul orelor nelucrătoare. Tot ceea ce folosit pentru a fi mândru de, da putere și inspirație pentru momentul în care a rămas bun de la adolescență este de obicei uitat, este ascuns, și numai ocazional pauze prin lacrimi nesolicitate în momente de amintiri de ceea ce umplut și interesant a fost o dată viața.
Inta-integral-interes. Am șters acest cuvânt în eseuri școlare, că nu vreau să-l folosesc deloc. Între timp, dacă un lucru generează interes, atunci sinonimul pentru acest sentiment poate fi destul de dificil. Când primul nostru fiu avea vârsta de 8-9 luni, a început să se cățărească în mod activ în jurul apartamentului și să-și prindă nasul în toate colțurile. Soțul meu mi-a spus: "Imaginați-vă cât de mare este acum: este interesat de tot!" Într-adevăr, aceasta este probabil una dintre caracteristicile cele mai credincioase ale unui copil mic. Imaginați-vă cum simte: aproape totul în jurul lui este neclar, nou, atrage pentru el însuși și vreau să înțeleg toate acestea, să știu. Cât de obosiți sunt copiii, cât de greu și cât de mult dorm sau, dimpotrivă, ei nu pot adormi: nu doriți să vă închideți ochii - deci totul este interesant! Cum devin copleșiți de impresii, câte întrebări sunt întrebate (și câte persoane nu au fost încă întrebate, deoarece nu înțeleg încă cum să ceară)!
Ne acumulăm toate impresiile noi, folosim lumea pentru mâncare, fără a ne deranja nici măcar cu mestecarea și, prin urmare, nu vom putea obține niciodată suficient
Copilul de zi cu zi cu admirație poate contempla aceeași imagine într-o carte, aceleași insecte pe stradă, iritând veșnic undeva grabind părinții. Acum acumulăm tot mai multe impresii și cunoștințe noi, devenind colecționari de maniac, folosindu-ne lumea pentru mâncare, nu ne deranjăm nici măcar să mestecăm și astfel nu ne putem atinge niciodată. Cine încearcă să ofere viață un gust cu ajutorul a tot mai multe experiențe exotice, este condamnat să caute fără sfârșit.
Interesul pentru lume, uimirea bogăției sale - un angajament al iubirii active neîncetate pentru el și bucuria zilnică
Dar alături de noi există întotdeauna minuni. Este necesar doar să privim în lumea din jurul nostru. Interesul față de lume, uimirea bogăției sale - un angajament al iubirii active continue pentru el și bucuria zilnică. Sinceritatea față de vecin este ceea ce ne-a poruncit Domnul. În acest interes se află începutul oricărei afecțiuni cordiale. Dacă vă deschideți doar lumea, transformați-vă fața spre oameni care sunt în jur, încercați să intrați în esența unei probleme sau probleme, doriți să ajutați - și se dovedește că pur și simplu nu există un străin. Și atunci va fi nevoie urgentă de a vă împărtăși descoperirile cu cei dragi, cu prietenii, cu întreaga lume. Aceasta va însemna că este timpul să luăm inițiativa. Bine, bună, în raport cu aceiași oameni buni și buni.
Copiii de preșcolari și de școală primară copiii pot petrece ore de joc „și să vină“ - este un joc care constă în discutarea detaliilor și inventând o situație de joc. Copiii sunt atat de dependenti de ea, incat, uneori, tot timpul, da drumul jocului, merge pentru asta. Cu toate acestea, ei rămân foarte mulțumiți. Și noi, adulții, putem merge mai departe. Aproape oricare dintre hobby-urile lor sau care nu sunt încă îndeplinesc visul poate fi adus la templu și oferta: „Și să se reunească pentru a coase rochii / tăiere lemn / desena desene animate ... voi învăța“ (în continuare - exemple absolut reale, deja încorporate în viață). Sau invers: "Am vrut mult timp să învăț cum să cânte repede și delicios / să se joace cu copiii. Să învățăm împreună. " Sau ca aceasta: „Pentru o lungă perioadă de timp cred că aici, pe acest subiect, să se reunească după serviciu și a discuta despre ceea ce crede toată lumea, care a citit.“
Deci, dacă există o inițiativă din partea de jos și nu există obstacole de la cele de mai sus, este destul de ușor să se organizeze o agendă în afara biroului la parohie.
Activitățile parohiale nu trebuie să fie ca obiceiul monahal. Din aceasta puteți să vă bucurați și să vă bucurați unul de celălalt
Nu vă fie frică să aduceți prea multă izolare inutilă în viața bisericii, dimpotrivă, astfel încât să trăim viața bisericii noastre. Activitățile parohiale nu trebuie să fie ca obiceiul monahal. Poate fi distractiv, vă puteți bucura și vă puteți bucura unul pe altul.
Nu mai puțin decât o masă comună, se unește și lucrează în comun. Locuitorii din mediul urban le este greu să se forțeze asupra muncii fizice reale, dar aici, din nou, trebuie să începem. Îndrăzniți până la sfârșit, sunt foarte mulțumiți și recunoscători, beneficiind atât de spirit, cât și de trup și de psihic.
În plus față de lene simplu umane (fizică sau mentală), există o altă problemă, care este o piatră de poticnire pentru cei destul de tineri și familii. Se întâmplă că o persoană vrea cu adevărat să ia parte la viața comunității, dar se confruntă cu o alegere: pentru a merge duminica după executarea pentru o plimbare cu copii sau pentru a curăța zăpada în apropierea templului în seara - în conversație cu preotul sau soția lui în film. Este întotdeauna important să ne amintim că viața parohială nu este un scop, ci doar un mijloc pentru un scop. Dreptul, bunul, dar mijloacele. Și scopul nostru - Dumnezeu, și dacă ne întristăm părinții, nu se află pe o cină de familie duminică, sau lăsați copiii fără o atenție lor singura ieșire - dacă ne apropiem de Dumnezeu, orice am face în acest moment, în templu? Este puțin probabil că El vrea astfel de sacrificii de la noi. Sacrificarea este pentru tine, nu pentru alții.
Și într-adevăr, o astfel de dilemă - familia sau parohia - este fundamental nenatural, deoarece comunitatea trebuie să se unească indivizi, nu separat, a scăpat din cuiburile lor, ci doar întreaga familie. Ne-am născut în Uniunea Sovietică sau din fosta Uniune Sovietică, trebuie undeva să învețe să fie mame și tați, soți și soții, copiii, părinții lor, părinții copii și copii adulți, bunici, nasi, nasi ... Dar puțini oameni se pot lăuda de oportunitate aflați toate aceste roluri pe exemplul propriei familii. Rămâne doar pentru a colecta firimiturile de experiență, un supraviețuitor miracol al familiei, se deduce din cărțile, auzit de la oameni înțelepți, și să le împărtășiți.
Acest lucru este, probabil, scopul principal al existenței comunității: nu numai că ne rugăm, dar, de asemenea, să învețe să se uite unul la altul, pentru a vedea cealaltă persoană pentru a înțelege problemele și preocupările sale, să-l comunice cu vecinii, cu o anumită persoană, și nu ca și cum ați scrie post în rețeaua socială - ca și cum ar fi pentru toată lumea, dar de fapt pentru nimeni. Dumnezeul nostru este o Persoană. și ne cheamă să ne amintim că noi toți, prietenii noștri și copiii noștri sunt și indivizi, unici și valoroși.
Timpul petrecut împreună cu propria familie în comunicarea constructivă sau în lucrul în comun este o plăcere absolut necesară, dar rară în timpul nostru. Prin urmare, este foarte bine ca parohia să ofere o oportunitate de a lucra nu numai pentru bărbați, ci și pentru întreaga familie: în timpul iernii - aruncă zăpada, construiesc un zid de Crăciun, un ac, o fortăreață pentru a-și asuma Shrovetide; în vara - buruieni paturi de flori, plante copaci, vopsele, scoate teritoriul, construi un loc de joacă pentru copii. De asemenea, este bine dacă întâlnirea parohială cu preotul și alte evenimente au loc într-o cameră, unde puteți veni cu copiii lor, în cazul în care se pot juca într-un colț special echipate: copii, de asemenea, sunt demne de a fi parte dintr-o comunitate, nu-i așa?
Desigur, pentru sunt necesare punerea în aplicare a acestor idei și resurse materiale ale parohiei, și suficient de enoriași de timp liber, dar dacă ne dorim cu adevărat să lucreze împreună, pentru a construi și de a comunica Domnul ne va ajuta cu siguranță, și totul se va dovedi. Și apoi putem spune în mod sigur că expresia "comunitatea parohială" nu este în nici un caz depășită, ci intră în circulația vorbirii credincioșilor.
scopul comunității, comunicarea între oameni din comunitate, să învețe să iubească aproapele, prin această iubire -nauchitsya pentru Dumnezeu, și închinare papură această iubire, exprimată în unitatea tuturor cu o singură gură și o inimă, în rugăciune și în comuniunea cu Sfintele Taine, în unire oameni cu Dumnezeu și unul cu celălalt.
De ce sunt unii împotriva meselor comune? Erau, când a apărut doar creștinismul - petreceri de dragoste. Și biserica este aceeași adunare. Noi venim la templu nu doar pentru a ne ruga la Dumnezeu, ci pentru a ne ruga împreună cu frații noștri. Împreună. Dar este greu să înțelegi cu fratele tău pe cineva pe care nici măcar nu-l cunoști pe nume.
Am schimbat parohia datorită acestei mișcări. Timp de două luni la noua parohie, nici măcar cu cine nu sa întâlnit. Comunitatea nu are nevoie de alții. Te simți un străin deloc (Chiar și atunci când e rău, nu este nimeni de spus, chiar în fața lui Dumnezeu și tu plângi.
Nu vreau o comunitate. 1. A fost în Templul comunității și nu a devenit propria lor persoană, nici o persoană sociabilă. În plus, dacă nu "dețineți", acest lucru este clar. 2. Într-un astfel de templu comun, te simți ca un străin. Există o despărțire pe cont propriu și pe restul. 3. Nu mi-a plăcut că enoriașii vin la Templu ca să-i scape: smacks-chmoki în timpul Liturghiei, schimb de știri etc. Este foarte tensionat.
În articol se folosesc de multe ori cuvinte - interes, interese, interese - dar acesta este un cuvânt străin împrumutat în limba rusă - Interesse (Germană), Interes (Engleză). În acest cuvânt nu există rădăcini rusești și nu există nici un sens clar, este vag, nu este găsit în Sfânta Scriptură. Cuvintele rusești corespunzătoare vor fi interesant = interesant sau remarcabil, = interese notabile interesante = hobby-uri Fiecare dintre aceste cuvinte are o semnificație mai profundă și semnificație - curios - pe care doriți să experiență remarcabilă - foarte special pentru a lua act, hobby-uri - ceea ce ne atrage Suntem mai buni înțelegem despre ce vorbim atunci când folosim cuvinte cu rădăcini rusești care au un înțeles profund. Însă este trist când tații sau chiar episcopii folosesc astfel de cuvinte străine goale în predicile lor. Limba rusă este foarte bogată, totul este posibil să se exprime în limba rusă, în timp ce discursul devine mai profund și mai ușor de înțeles
Eto po-rossiyski, KTO la bu sozdal, KTO la bu tjanul, nu svjashennik tozhe chelovek. Polrobat-ne, nu poluchitcja i toate dela. Kto-to-chto-to terjet. Negativnuy oput-tozhe oput! Ja ubedilas Kak mnogomu mozhno nauchitcja u Druga de droguri, Jeśli nastraivat sebja na Pozitiv, un vseznaystvo ne. Pomogi Gospodi nam greshnum.
Dacă biserica are o comunitate, atunci este bine. Dar acest lucru nu este posibil pentru fiecare templu. Mult depinde de stareț. chiar mai mult de la enoriași. Crearea unei comunități este creativitate, nu pentru fiecare, din diferite motive.
Și mi-am dat seama că nu sunt o persoană comunitară în principiu. Am prieteni fideli și comunicarea cu ei este mai confortabilă pentru mine decât pentru a fi într-o comunitate de parohie foarte diversă.
Știi, sunt împotriva comunităților. Nu, eu însumi am vrut o astfel de comunitate să fie în biserica noastră. Și m-am gândit ... bine, de ce Tatăl nu face nimic în această direcție. Aici este sora din templu - ei sunt bine. Și noi? Și apoi vin treptat să înțeleagă că în acest moment, comunitatea nu va fi un plus și minus, în aproape orice biserică pentru că mi-e teamă că comunitatea va înlocui Templul Domnului și cum? Este simplu: dintr-un moment, un enoriaș nu va merge la templu, nu la serviciu - ci la comunitate. El nu va aștepta liturgia - ci să se întâlnească cu comunitatea, să aibă o ceașcă de ceai, să discute despre știri, să se joace cu balalaika etc. și altele asemenea. Ie treptat, comunitatea înlocuiește ceea ce persoana ar trebui să vină de fapt la templu. Și ca rezultat, serviciile de la templu și de închinare merg în fundal (și chiar complet) și toate acestea amintesc deja Casa uniformă a culturii (Ilyich :)). Și cel mai interesant - am dat seama că am vrut despre acest lucru și tocmai au comportat: o fuga la templu, dar nu la Domnul, și pentru comunitate. Și da - templele ar fi mult mai pline, dar este necesar? Mai multe PS Nu vreau comunitatea Deși există - într-o anumită măsură, ar putea fi posibil pentru comunitate, ci ca un „scurt rapid pentru a ajuta în orice mod posibil, și acasă acasă acasă fără ceai / stiri / Balalaika“. Apă pentru a aduce pentru sfințire - da, zăpada poate fi înlăturată - puteți. La voință, cine vrea și cine poate - și cine are. Au făcut - și salut, sunt gratuite Deci, de asemenea, este acum la noi într-un templu - și este bine.
Nu va fi nimic bun de la o astfel de comunitate. În cel mai bun caz, se va obține a doua "zavalinka". Mai este încă un moment. Din experiența personală. Este insuportabil de dificil pentru o persoană din afară să fie într-o astfel de biserică comunală - este străin și acest lucru îi este dat în orice mod posibil de înțeles și este evident.
Se poate visa doar despre o astfel de comunitate. Din păcate, am fost dezamăgit de această formă de comunicare între enoriași. Timp de mulți ani, soțul meu și cu mine eram enoriași ai uneia dintre mănăstiri. Am vrut atât de mult să ne alăturăm acestei comunități, să participăm la afacerile sale. Mai intai am ars cu toata inima, am venit la refectori la ora 4 dimineața, ceea ce ar ajuta la pregătirea mâncării pentru o vacanță la masă. Dar apoi au început să înțeleagă că, în cea mai mare parte, doresc bani de la tine. Ei întreabă pe oricine dorește, fără să-și dea seama că este imposibil să-i ajuți pe toți. Este dificil de respins, apoi suferiți. Ca rezultat, a devenit dificil din punct de vedere moral.
Trimiteți-le prietenilor: