Trăim în știri. Primim din mass-media - hârtie sau electronică, învățăm de la rude, prieteni, prieteni, colegi la locul de muncă. Ceva ne privește pe noi personal, ceva ... pe noi toți. Dar întotdeauna vreau ca știrile să fie bune. Și chiar mai bine - bucuros. Chiar există un cuvânt atât de special - Evanghelia. Dacă traduceți acest cuvânt din greacă în rusă, veți primi - vești bune sau vesti bune.
Deci, care este bucuria?
Acesta este cuvântul numit cea mai importantă parte a Bibliei - povestea nașterii, viața, predicând, faptele, moartea și învierea Mântuitorului - Domnul Isus Hristos. Evanghelie - veste bună că „Dumnezeu atât de mult a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică“ (Ioan 3: 16.). Dumnezeu a trimis pe Fiul Său în lume nu pentru „a judeca lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin el“ (In. 3, 17). O asemenea veste plină de bucurie a fost adusă în lume de apostoli - discipoli ai lui Hristos.
Dar dacă lumea este salvată de Hristos. Dacă, așa cum auzim în temple, Hristos "a călcat în moarte moarte". Dacă credincioșii cer în mod constant Dumnezeu despre voia Lui să se facă și „pe pământ așa cum este cerul“ (Mat. 6, 10), atunci de ce în fiecare zi tragedii continuă să apară, de ce atât de multe necazuri și tristeți, de ce ...?
"Moartea prezintă cele mai bune și trage una câte una ...", a cântat Vladimir Vișotski. Și deodată nu există unul ... De ce se întâmplă toate astea dintr-o dată, atât de brusc? Și acest lucru este și mai greu și mai dureros. Motivul poate fi întotdeauna găsit (și se constată) - condiții meteorologice nefavorabile, probleme tehnice, factor uman. Trebuie să subliniezi. Explicațiile dezastrului (orice catastrofă) pot fi logice și de înțeles - ce, cum și de ce. Dar o face mai ușoară? Cu greu. Dar dacă există unul care se află deasupra condițiilor meteorologice, a caracteristicilor tehnice și a altor factori personali, atunci de ce se întâmplă toate acestea? De ce răul câștigă astfel de victorii, dacă Hristos a câștigat deja?
În căutarea scuze
Probleme similare (deși toate pot fi exprimate într-o singură propoziție: „Dacă există un Dumnezeu, de ce El permite răul“) Oamenii cer o lungă perioadă de timp. Și trebuie să spun că există și multe răspunsuri. Există o întreagă linie de gândire filosofică și teologică în discuția cu privire la „teodicee“. Teodicee (theodicea) - este un termen special inventat de filozoful și matematician german Gottfried Leibniz (1646-1716 gg.) În urmă cu trei sute de ani. Dacă traducem acest termen în mod verbal, atunci vom obține dreptatea lui Dumnezeu sau îndreptățirea lui Dumnezeu. Sensul „teodicee“ pentru a explica (sau să justifice) că lumea este guvernată de un fel și iubitor de Dumnezeu, în ciuda prezenței răului fățișă lumii (trebuie spus că această întrebare este în Biblie în sine, de exemplu, în cunoscut istoria celor drepți Iov).
Se pare că totul este foarte simplu: dacă Dumnezeu este bun, el nu ar trebui să permită în lumea răului, în manifestările sale specifice. Și dacă răul continuă, atunci ...
Există câteva povestiri bine cunoscute legate de acest subiect. De exemplu, un fragment din biografia faimosului om de afaceri, unul dintre simbolurile modernității, Steve Jobs. în vârstă de 13 ani, Steve a arătat un pastor luteran, și desfășoară cursuri pentru copii, «Viața» revista, pe fotografie coperta emaciat foame copil african a fost plasat. Solicitarea pastorului - „Oare Dumnezeu știu despre acești copii,“ și am primit un răspuns - „ai găsit greu de crezut, dar Domnul știe despre ea“ - Steve a spus că nu a vrut să creadă într-un astfel de Dumnezeu. Sau faimoasa reflectare a lui Samuel Langhorne Clemens (cunoscut la noi toți, ca Mark Twain) că realitatea înconjurătoare nu ne dă nici o dovadă de bunătate, bunătate, milă sau compasiune a lui Dumnezeu, ci mai degrabă contrariul - Dumnezeu sau nu este interesat de un om la toate, sau el pur și simplu este crud.
Putem argumenta cu acest argument? Probabil, este posibil. În final, vă puteți da un adversar cu un volum al lui Leibniz „Experimentele teodicee și bunătatea lui Dumnezeu,“ în trecere recomanda o duzină de lucrări filosofice, pentru a înțelege acest subiect. Sau pentru a lista multe exemple de bunătate, iubire și milă care există încă în lume. Dar numai un potential „Mark Twain“ va găsi întotdeauna mai multe exemple de rău și suferință, și - pe o scară globală.
Oricum, chiar și cel mai convingător gând va fi forțat să rămână tăcut la vederea unei alte tragedii. Și din nou va apărea această întrebare - "unde este Dumnezeu?". Nu-i pasă cu adevărat. Dar de ce este toate acestea - o cruce, suferință, moarte? De ce să-ți promitem consolarea la plâns, bucurie pentru cei ce plâng?
Dr. Lisa ar putea ajuta mult mai mulți oameni ... Chorus Alexandrov ar putea încă să plătească multe spectacole, să arate frumusețea și puterea artei. Și, de fapt, fiecare dintre cei decedați avea familii, prieteni, cei care le-au văzut și i-au întâlnit, cel mai apropiat de ei. Care este durerea pierderii lor? Totul este bun este sortit.
Setați limita răului
Sensul nu este răspunsul potrivit. Eu, ca creștin, sunt chemați să lupt împotriva răului. Nu pot să întorc timpul sau să schimb istoria. Dar aici și acum pot să fac altceva. Așa a făcut-o și Elizaveta Glinka, uneori sacrificându-se pentru binele altora.
Lumea a pierdut pe cei care au făcut-o mai bine. Dar nu ar trebui să-i piardă pentru totdeauna. Se poate aminti parabola lui Hristos despre Judecata de Apoi (vezi Matei 25, 31-46). Și principala întrebare adresată de Cristos oamenilor - ce ați făcut pentru Mine, când mi-era foame, bolnav, când nu aveam un acoperiș peste cap. Dar când am putea face asta pentru tine, Doamne? Când au văzut pe cineva care avea nevoie de el. Nu trebuie să-i explic celor flămânzi, de ce îi este foame sau de foame. Trebuie doar să-l hrănești. Trebuie să îi ajutăm pe cei pe care îi putem ajuta. Și chiar și celor care nu pot. Faceți tot ce este în puterea noastră.
Nu este nevoie să explicați răul. Trebuie să ne luptăm, să o depășim, să o depășim cu bunătate și dragoste. Dacă Hristos a venit să "manifeste lucrările lui Dumnezeu" (Ioan 9, 3), atunci noi, creștinii, suntem ucenicii lui Hristos, ar trebui să arătăm aceste fapte. Arătați aici și acum. Atât cât putem.
Nu putem să-i întoarcem pe cei morți în accidentul avionului ... Dar putem stoca memoria. Și pentru a întrupa această amintire în fapte. Deoarece "credința fără fapte este moartă", Scriptura ne spune (Iacov 2:20). Evanghelia este știrea noastră plină de bucurie - o carte foarte adevărată. Mai ales în ceea ce privește oamenii pe care îi întâlnim în paginile Evangheliei. Evanghelia nu ne prezintă atât eroi, cât și supermeni. Nu, nu este. Evanghelia descrie oamenii în slăbiciunile și neajunsurile lor. Cel mai apropiat ucenic al lui Hristos - (ceea ce înseamnă „piatră“) - promisiuni lui Hristos, că el va merge după el, și în închisoare, și chiar moartea, dar ca răspuns să audă: „Petru, masculul nu va cânta astăzi ca vei lepăda de trei ori că tu mă cunoști "(Luca 22,33-34). Toți ceilalți ucenici Hristos spune că ei sunt jignit și se lasă, și unul și toate trada ... Dar ei au abordat, de asemenea, cuvintele lui Hristos: „Mergeți și faceți ucenici din toate neamurile“ (Matei 28: 19.).
Aceste cuvinte ne sunt adresate. Și Dumnezeul nostru vede și ne cunoaște slăbiciunile. Dar, așa cum Hristos a crezut în ucenicii Săi, așa crede în noi. Și noi, la fel ca ei, trebuie să ne confruntăm cu această lume în care are loc răul, în care există nedreptate, minciuni, suferință și moarte. Iar Hristos se așteaptă ca noi noi să fim împotriva răului și suferinței, la fel ca El Însuși. La urma urmei, fiecare dintre noi poate face cel puțin ceva.
Am răspuns la întrebările pe care le-am întrebat? Nu știu. Nu contează cât de ridicol ar părea acum. Dar văd ce trebuie și pot face personal, pentru că sunt creștin. La urma urmei, dacă nu văd și nu fac, și chiar mai mult nu vreau să văd și să fac, înseamnă că numele unui creștin nu este pentru mine. Poate că nu știu toate răspunsurile, nu înțeleg nimic. Dar știu ce pot face pentru a pune o mică limită asupra răului și suferinței. Cel puțin pot deveni un pic ca ceilalți, cel mai bun. Și vestea bună va fi mai multă.
Ziarul "Saratov Panorama" № 06 (1087)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: