Cu țarul Mikhail Fedorovici, a început domnia de trei sute de ani a dinastiei Romanov - și sa întâmplat după o decădere rușinoasă și rușinoasă.
"Nici o casă a unui țar nu a început așa de rar ca a început casa lui Romanov. Începutul său a fost deja o fetiță de iubire. Ultimul și cel mai mic subiect în statul adus și a pus viața pentru a ne da un rege, și să semene o ofertă pur este deja legat indisolubil cu cetățeanul suveran „- acestea sunt cuvintele lui Gogol.
MI Scotti "Fapta lui Ivan Susanin" (1851)
Acest ultim subiect - un țăran Ivan Osipovich Susanin, o figură cheie în ideologia autocratică. Amintiți-vă triada contelui Uvarov - "Ortodoxia, autocrația, naționalitatea"? Ministrul educației a formulat-o în anii 1840, însă în realitatea istorică această ideologie a existat de-a lungul secolelor. Fără ea, ar fi imposibil să depășim turbulențele. Aceeași „națiune“, a reprezentat Ivan Susanin - un sat țăran Domnina că șaptezeci vorstah din Kostroma, gentry teren Șestov. Nun Martha Ivanovna, ea - Xenia, soția Boierul Fiodor Romanov și mama țarului Mihail Fedorovici - Nee Shestova purta numele, iar satul Domnino era fief ei.
Numele lui Ivan Susanin din Rusia este cunoscut tuturor, însă numai informații fragmentare și vagi s-au păstrat despre viața sa. Ortodocșii - în special Kostroma - îl respectă pe erou, dar, ca răspuns la vechea întrebare a canonizării, pare rezonabil: "Trebuie să studiem, să investigăm biografia martirului. Ar trebui să aflăm mai multe despre el ... ".
Cum a fost? Să ne întoarcem la versiunea oficială - care a adus pe toți romanovii.
Polonezii au zburat în casa lui Susanin și au început să-l tortureze pe bătrân. Nu la trădat pe Mikhail. Găsiți-o cu câinii polonezii nu au putut: părul afumat a zdrobit mirosul uman. Inamicii proști ucid pe Susanin - și au plecat în galop. Michael sa sculat și, însoțit de țărani, sa dus la mănăstirea Ipatievsky.
Mai bine cunoscut este interpretarea evenimentelor. Nu departe de Domnina, polonezii au întâlnit conducătorul satului Ivan Susanin și i-au ordonat să arate drumul spre sat. Susanin a reușit să-i trimită pe ginerele lui, Bogdan Sabinin, lui Domnino, cu instrucțiuni de dotare a lui Mikhail Romanov în mănăstirea Ipatievsky. Și a condus polonezii în direcția opusă - la mlaștini. El a fost torturat și executat - dar fetița lui Susanin a permis lui Mikhail să ajungă la Ipatievski nevătămat.
Ei l-au îngropat pe Susanin mai întâi în satul natal și câțiva ani mai târziu au mutat cenușa la Mănăstirea Ipatiev - care a devenit un simbol al salvării dinastiei. Adevărat, această versiune este adesea pusă la îndoială - există mai multe presupuse morminte ale lui Ivan Susanin. Cu un deceniu în urmă, arheologii (nu prima și, probabil, nu ultima dată) au descoperit locul morții lui Susanin ...
Istoria este simbolică, parabolică, misterioasă.
De ce sa dovedit legenda despre Ivan Susanin?
Nu numai că bătrânul sat a devenit un model de devotament jertfit, dezinteresat față de suveran. Bright (deși misterios) episod al masacrului de țăran ademeni detașamentului polonez mlaștini impracticabile, a fost ultima manifestare a vremurilor tulburi - și a rămas în memoria oamenilor. Smoot - un război civil și anarhie, și trădarea cercurilor conducătoare, și brutalizarea oamenilor, și orgie imposturii, iar excesele cuceritorilor ... Ivan Susanin a dat viața de dragul unui capăt acestui dezastru.
Scepticii își vor arunca mâinile: dar el nu sa putut gândi la chestiuni precum mântuirea statalității sau a suveranității naționale ... În cel mai bun caz, țăranul a arătat o devoțiune vasală.
„Harul lui Dumnezeu, noi, marele împărat, rege și Marele Duce Mihail Fedorovici, Toate autocrat Rusii, în mila regele nostru, și pe sfaturile și cererea mamei pentru noi, suveranul, marile babele Nun Marfa Ivanovna plâns ESMA districtul Kostroma, satul nostru Domnina, țăran Bogdashka Sobinin, pentru serviciul dvs. la noi, și sângele, și pentru răbdare în-lege a lui Ivan Susanin: (! adică, în 1613 de metri de Nașterea lui Hristos) noi, marele împărat, rege și marele Duce Michael F. Toate Rusia în ultimul 121 an au fost la Kostroma, iar în acele zile a venit la Kostroma County polonez și poporului lituanian, și tatăl său în drept, Bogdashkova, Ivan Susanin în acele zile, oamenii lituaniene au fost îndepărtate și l-au torturat mare, off-Gage tortura și l-au torturat în cazul în care în acele zile noi, marele împărat, rege și Marele Duce Mihail Fedorovici Toate Rusii au fost și el, Ivan, știind despre noi, un mare conducător, în cazul în care ne aflăm în acele zile au fost suferă de poporul lituanian polonez și tortura nemăsurat, despre noi, marele suveran, poporul lituanian, unde suntem în acele zile poloneze și nu li sa spus și poporul lituanian polonez și l-au torturat până la moarte.
Să fim atenți: Susanin nu este numit Ivașco, dar Ivan - cu respect. Și ginerele lui este Bogdashka. În acei ani, autocrații rareori au oferit o astfel de "onoare oamenilor".
De atunci, Rusia nu a uitat de Ivan Susanin.
„Dutiful Christian, Susanin a primit cununa muceniciei, și binecuvântat, ca vechi Simeon, Dumnezeu învrednicit să-l, dacă nu să vadă, ceva să moară pentru salvarea tânărului, pe care Dumnezeu a uns cu Sfântul ulei și l-au numit rege al Rusiei“ - în acest spirit, care a scris Susanin la începutul secolului al XIX-lea. Deci, personaje elevi și elevi de liceu de recunoscut.
Și este posibil să uităm gândul lui Kondratiya Ryleeva - care a fost studiat și în școlile sovietice. Adevărat, în loc de "pentru țar și pentru Rusia" în cititorii noștri, sa spus: "Pentru Rusia ta natală". În tradiția sovietică, Susanin, eroul luptei de eliberare a poporului rus împotriva intervenționistului, a fost tăcut despre aspirațiile monarhice.
Linile sunt de neuitat:
"Unde ne-ai luat?" - Lai veche a țipat.
- "Acolo, unde ai nevoie!" - a spus Susanin.
- "Ucideți-i! fi torturat! - Mormântul meu e aici!
Dar știu și rupe: - l-am salvat pe Michael!
Traitor, gândește-te, în mine ai găsit:
Ei nu sunt și nu vor fi pe pământul rusesc!
În fiecare patrie din copilărie,
Și sufletul lui nu-și va distruge sufletul ". -
"Vrăjitor!", Vrăjmașii țipau:
"Mori sub săbii!" - "Furia ta nu este groaznică!
Cine este rușinos din inimă, apoi vesel și îndrăzneț
Și pierde din fericire pentru o cauză justă!
Fără execuție, fără moarte și nu mă tem:
Fără să se rătăcească, voi muri pentru țar și pentru Rusia! "-
"Muri!" Sarmatienii au strigat catre ero -
Și sabii asupra bătrânului, fluieră, strălucesc!
"Fii pierdut, trădător! Sfârșitul tău a venit! "-
Și tare Susanin a căzut în toate ulcerurile!
Zăpadă curată obagrila de sânge pur:
A salvat pe Michael pentru Rusia!
Cu Ivan Susanin, a început și operă rusă, în care țăranul dintr-o piei de oaie sa anunțat atât de impresionant, încât a fluturat melodii minunate, necontenit, cu basul său: "Ei simt adevărul! Voi, zori, mai degrabă zveltiți, mai susceptibili de a ridica, să salvați ceasul să se ridice! ". Marea imagine operatică. Apropo, viața lui Glinka pentru țar nu a fost prima operă despre acea feat. Înapoi în 1815, Katerino Kavos a creat opera lui Ivan Susanin. Această poveste a fost percepută ca o formă formată de stat. Dar apoi a fost timpul să revizuiască ideile obișnuite despre istoria Rusiei. Din miturile monarhice auritul a zburat. "Sunt aceste altare? Toate minciunile! ".
„S-ar putea să fie hoți care au atacat Susanin au același tip de hoți, iar evenimentul, atât de tare sărbătorit după aceea, a fost unul din multele în anul“, - a scris istoricul Mykola Kostomarov perturbator etern al păcii și idealurilor academice nisprovergatel.
Nu, feșa lui Ivan Susanin - nu falsificarea, nu imaginația cuiva, țăranul a căzut într-adevăr victimă la intervenționiștii din mlaștina Kostroma. Dar lucrul principal în această faptă este o parabolă, o legendă, un context istoric. Dacă tânărul Mikhail Romanov nu a devenit primul rege al unei puternice dinastii, este puțin probabil ca istoria să păstreze numele unui țăran pios. În acei ani, poporul rus a devenit adesea victime ale violențelor - și primii care au dispărut pe cei care au rămas credincioși credinței și puterii legale. Istoria însăși a împletit o cunună de laur pentru Ivan Osipovici - și rușinea idealurilor nobile nu a adus fericirea nimănui încă. Vorbim despre devoțiunea slavei ("câine") a maestrului maestrului Șerif Susanin. Dar care sunt motivele pentru care scepticii au un astfel de diagnostic crud? Potrivit mai multor dovezi (inclusiv - conform mărturiei oaspeților străini ai Rusiei) printre moscoviți țărăniști, în ciuda statutului slave, sa dezvoltat un sentiment de demnitate. Nu aruncați noroi la loialitate, nu-l tratați arogant.
Bineînțeles, Susanin nu știa că a fost luată o decizie conciliară la Moscova cu privire la chemarea regatului lui Mihail Fedorovici. Nu contează cât de greu este să crezi, în acei ani nu exista, nici radio, nici internet. Dar se poate presupune că înțeleptul țăran a ajuns la punctul de a spune că acest boier este viitorul nostru autocrat. Și a simțit valoarea mare a faptei - să-l salveze pe tânăr, să nu piardă dușmanul din Domnino, rugându-se să-și dea viața pentru alții ...
Glorioși eroi ai pământului rusesc. Multe exploatări au rădăcini țărănești. Și Susanin a fost primul din memoria oamenilor - a fost (sper că rămâne!) Un exemplu pentru descendenți. El va sluji de asemenea Patriei: eroii care au căzut în țara lor nu mor. Nu merită satul fără un om neprihănit - și fără legende și mituri.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: