Omul în lumea modernă

VERBALINILE DOMNULUI SFÂNT AL LUI DUMNEZEU
Mănăstirea Sf. Pafnut'ov Borovsky

Mănăstirea a fost înființată în 1444 de către călugărul Paphnuti Borowski

Căutare după arhivă

Un om din lumea modernă. Viziunea ortodoxă

Prietenul meu a întâmpinat o astfel de problemă. Din copilăria fiului său a crescut în credința ortodoxă: ei au mers constant la slujbele din templu, școala duminicală, în fiecare vară au mers pelerinaj în locuri sfinte. În plus, fiul său a fost câștigătorul Olimpiadei orașului în OPK ... Cu toate acestea, timpul a trecut, fiul a absolvit institutul, a obținut un loc de muncă și acum nici nu vrea să audă despre credință. Nu este greu să ghicesc ce se întâmplă în sufletul unui tată profund credincios - ce tragedie pentru el. În vremea noastră, acest lucru nu este un caz izolat, atunci când tinerii, copiii membrilor bisericii, se îndepărtează de Biserică.







În fiecare an devine mai evident că atât la nivelul familiei, cât și la parohie este necesar să se introducă un sistem de lucru al educației de sex masculin care să corespundă spiritului credinței ortodoxe. Este necesar să se ia toate măsurile necesare pentru ca băieții să crească nu numai creștini ortodocși curajoși, ci și puternici. Aceasta este o sarcină extrem de dificilă, mai ales dacă considerăm că în parohii există mult mai multe femei decât bărbații. Dar bărbații au fost implicați în educația băieților din cele mai vechi timpuri.

Am observat că comunicarea activă a preotului cu tineretul impune o anumită amprentă oricărui preot. Iată cartea părintelui Maxim, care se distinge prin sinceritatea tinerească, vivacitatea și, într-o oarecare măsură, non-diplomația, adică directitatea judecăților. Pe paginile "Discuției bărbaților" nu se teme să ridice probleme acute și să ia în considerare modalitățile de a le rezolva. Există patru secțiuni în cartea "Omul în fața lui Dumnezeu", "Omul și femeia", "Omul și copiii", "Omul din lumea din jurul nostru", ating doar câteva dintre ele. Voi da, în opinia mea, momentele cele mai vii:

„Omul, - spune tatăl lui Maxim - este proiectat pentru a efectua în familie - o biserică mică, precum și în Biserica o mare, trei funcții majore: regal, preoțească și profetic. Proorocul nu este un predictor al viitorului, ci alesul lui Dumnezeu, prin care se manifestă voia Lui. Este foarte important ca ambii soți să înțeleagă esența și măsura acestei responsabilități masculine ". Cu toate acestea, potrivit tatălui, majoritatea femeilor sunt "generatorii" bisericii familiale, iar soții lor îi urmează cu un anumit grad de pregătire. În același timp, există, de asemenea, un fel de specificitate de religiozitate pentru femei: vorbesc emotivă interminabile despre bătrânii, sacramentele, pelerinaje, miracole, izvoare sfinte, sfârșitul lumii și așa mai departe. Adesea, acest lucru provoacă protestele și respingerea subconștientului soților. Părintele Maxim consideră că soții este cu adevărat important să devină mai tolerant, bun și iubitor, mai puternică în virtuțile creștine, și latura exterioară a vieții bisericii (emoțional vorbind despre ea) trebuie să se deplaseze în fundal, oferind o modalitate de a principal. „În caz contrar, familia se năruie doar pentru că soția sa cu capul cufundat în realitatea imaginară construită, care începe să perceapă soțul ei aproape ca un dușman, pentru că el nu împărtășește convingerile sale entuziaste. Desigur, nici un singur om de bucurie nu poate face asta. Specific religie „feminin“ ar trebui să fie timp pentru a trimite în direcția cea bună „el subliniază Tatăl și continuă:“ Am confruntat în mod repetat cu o situație în care cineva spune: „Eu voobscheto un credincios, ortodox, dar templul nu a mers, pentru că nu merge soția mea ... "Acest paradox poate fi cauzat de diverși factori. Primul stimul este că soția își asumă funcția religioasă „locomotiva“ și capul spiritual al familiei care voobscheto, nu este specific femeilor. Adult de sex masculin, care este proiectat în mod independent, deși sub îndrumarea unui duhovnic, bâjbâi și să treacă modul lor de viață, impusă rolul cel mai tânăr fiu în familie, pe care toți consideră că este necesar să se precizeze modul în care și ceea ce trebuie să facă. Din punctul de vedere al creștinului, acest lucru este absolut greșit. Repet încă o dată: omul din familia ortodoxă - este regele, preotul și profetul, și aducerea în jos a destinelor responsabilitatea de a „aduce, da« va duce inevitabil la protestul său.»







Potrivit tatălui Maxim, principala diferență între destinul masculin și feminin este că un om ar trebui să își asume responsabilitatea, și o femeie - în cadrul responsabilității care a preluat soțul ei, să nu fie doar un instrument ascultător al voinței altora, și pentru a găsi creativ decizia de a-și pune în aplicare planurile, de a fi asistentul și consilierul său credincios și de încredere. Prin urmare, la băieții din copilărie, trebuie cultivat un sentiment de responsabilitate.

Părintele Maxim subliniază că scopul principal al căsătoriei este dragostea dintre soți. În special, preotul scrie: "Uneori există o tentație de a vă construi viața numai în jurul copiilor. Aceasta este o greșeală serioasă! Este dragostea dintre soți care trebuie să fie baza oricărei familii. Calitatea relației dintre tată și mamă depinde în mod direct de ce fel de oameni vor crește copiii lor. Nu este suficient să dai naștere unui copil, trebuie să-l ridici ca pe o persoană demnă, un creștin bun ".

Repet: este surprinzător să auzi de pe buzele tatălui moderne de mulți copii, astfel încât „raspesochivanie“ oameni pentru imaturitate și lenea lor în paginile cărții este percepută în mod adecvat sexului puternic, fără semn de protest. În special, tatăl meu a scris că unii oameni nu sunt dispuși să aibă grijă de un sprijin financiar decent familiilor lor, uitând cuvintele Sf. Pavel: „Dacă vreun om al propriei sale și în special de origine nu prevede, el a negat credința și este mai rău decât un necredincios“ (1 Timotei 5. : 8). „Da, dacă un om nu este căsătorit, atunci el este liber să se alăture în rândurile călugărilor cerșetori, nu le pese de pământ și conținutul cu caritate. Cu toate acestea, după ce sa căsătorit și, mai mult, a născut copii, și-a asumat întreaga responsabilitate pentru viitorul lor. Orice tată credincios cere lui Dumnezeu să-i protejeze familia și să o ajute să se hrănească, să-i ajute pe copii și să păstreze dragostea dintre el și soția sa. Cu toate acestea, el însuși nu ar trebui să stea în zadar. Mergând la un apartament nou, este o nebunie să sperăm că Domnul va colecta mobilier pentru tine sau va atârna perdele. Aceasta este casa ta și responsabilitatea ta. Familie bunăstarea, nu numai în sens material, dar, în general, în toate aspectele sale, desigur, este zona de responsabilitate a tatălui“, - spune tatăl lui Maxim. Potrivit tatălui, există o responsabilitate specială pentru bărbați pentru bunăstarea familiei, din care mulți membri ai sexului nostru pur și simplu nu cred. Un om trebuie să fie în măsură să „calce pe gât propriului său cântec“, mai ales atunci când vine vorba de proverbialul „drepturile bărbaților“, în starea de spirit de a bea, du-te la baia de joi, la volei în zilele de sâmbătă, duminică în garaj ...

Mai mult, el trebuie să învețe să se protejeze și pentru că părăsind o familie fără un susținător de familie din cauza lașității și a neajutorării sale este un act iresponsabil și un om nevrednic. Bărbații sunt lăudați pentru a-și proteja cei dragi prin toate mijloacele disponibile. Bineînțeles că băiatul trebuie să-și dea seama de inadmisibilitatea agresiunii excesive, în nici un caz nu ar trebui să fie dorința de a jigni pe cei slabi.

În opinia părintelui Maxim, "majoritatea compatrioților noștri sunt complet iresponsabili față de corpul lor, față de forma lor fizică, practic indiferenți, iar acest lucru este în mod fundamental greșit. Corpul nu este mai puțin important pentru noi decât sufletul. Nu este o coincidență faptul că Sfântul Apostol Pavel a scris: "Nu știți că trupurile voastre sunt membre ale lui Hristos? <…> Nu știți că trupurile voastre sunt templul Duhului Sfânt care trăiește în voi, pe care îl aveți de la Dumnezeu și nu sunteți ai voștri? "(1 Corinteni 6: 1520).

De asemenea, preotul cheamă să lucreze în mod constant asupra lui spiritual, depășind relaxarea relaxantă a somnului, acordând o atenție deosebită regulii de rugăciune, mărturisirii și participării regulate la Euharistie. "Un bărbat de vreo cincizeci de ani nu-și mai permite, ca și în tinerețe, să nu înțeleagă sau să rostească mecanic cuvintele rugăciunii. Acest lucru devine pur și simplu indecent. Este necesar să ascultați și să vă gândiți la rugăciunea voastră, să experimentați comunicarea voastră cu Hristos ", spune părintele Maxim.

În concluzie, aș dori să aduc revelația personală a Părintelui Maxim, pe care a împărtășit-o cu cititorii: "Confesorul meu a repetat adesea:" Principalul lucru este familia! "- și nu am putut să o țin cont. La urma urmelor, pentru oricine este lucrul principal și eu sunt și preot! Doar cu cincisprezece ani înainte să încep să-i iau cuvintele. În cele din urmă mi-am dat seama că ceea ce se întâmplă în casa ta depinde direct de ceea ce porți afară. Nu mi-a fost inventat: "Nu este greu să iubești pe cei îndepărtați, să încerci să-ți iubești vecinii!" Este necesar să investești, în primul rând, în ei. "

Nu este o coincidență Mitropolitului Veniamin (Fedchenkov) credea că denaturarea creștinismului este în mare măsură o consecință a faptului că avem o noțiune distorsionată de paternitate nu este cu adevărat o relație filială cu părinții, precum și atitudinea lui paternă față de copii. Din păcate, aceste cuvinte nu și-au pierdut relevanța în timpul nostru.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: