Plakh - un eseu despre lucrarea lui Genghis Aitmatov

800 de lucrări finalizate

Plakh - un eseu despre opera lui Chingiz Aitmatov

În 1986, apare romanul "Plugul". Această carte se referă la relația dintre om și natură, despre căutarea sensului vieții și despre numirea religiei în cea mai bună manifestare pentru noi. și despre problemele din timpul nostru - dependența de droguri și multe altele. În ceea ce privește subiectele, diversitatea, abordarea filosofică și profunzimea simbolismului, această lucrare a depășit toate cele scrise anterior. Romanul se bazează pe contradicția naturii umane. Pe de o parte, un om se subordonează și folosește natura, consumându-l prin roadele activității sale și, pe de altă parte, distruge transformările sale. Astfel, lumea naturii este transformată într-o lume umană. Între ei, relațiile de rudenie și armonie trebuie să fie stabilite, dar în realitate totul este opusul. Așa spune Genghis Aitmatov. Dizarmonia duce la tragedie, aduce rasa umană la schele!







Romanul este construit complex. În ea sunt intercalate două linii principale de complot - viața familiei lupilor și soarta lui Avdi Kallistratov. Protagonistul romanului - Avdiy Kallistratov a fost expulzat din seminar pentru erezie. Esența ereziei era că el era posedat de gândul "Dumnezeului modern". El credea că Dumnezeu, ca și omul în timp, se schimbă. Dar aceasta nu a coincis cu învățătura bisericii, pentru care a fost expulzat. În același timp, el a fost evacuat din apartament, pentru că Apartamentul a fost dat numai slujitorilor bisericii, pe care Obadiah nu mai era. Cu nici o altă cale de ieșire, Obadia Kallistratov a devenit corespondentul neoficial pentru un ziar, unde a primit sarcina sa de a merge la Savannah pentru materialul Moyunkumskuyu despre anashistov colectarea de canabis.

El este motivat nu numai de sarcinile ziarului, ci și de ideea de a salva pe cei căzuți și de ai face pe oameni să iasă din ele. Cu "mesagerii" din spatele anashei, nepotul său, prietenul prietenului tatălui său, care nu se mai angajase în această afacere, a fost adus înapoi. Deja în savană a avut loc prima întâlnire cu lupul Akbar și familia sa. Colectând polenul pe câmpul de cânepă, cel mai valoros, din care se fabrică ulterior medicamentul plastilinei, a văzut trei pui de lup. Respirând în polen și sărind, nu și-a dat seama de pericolul că această întâlnire îl amenința. Apropiindu-se de puii, el nu a observat lupul. După o clipă, fugea deja spre el, cu scopul de a se răsuci în gât, dar îl văzu neputincios, sărind peste el, provocând panică și zbor de la Avdia. Din rafala de sentimente, transportat cu avionul la Akbar în aparență umană, există trei - ura de inamic, dragostea de licitație pentru urmași și loialitatea de economisire alianța lor cu Tashchaynarom. "În această pereche de acariști feroce era un cap, era o minte și era o forță credincioasă, fiabilă, neobosită, împlinindu-și neabătut voința." Puterea aparține minții și nu forței.







Spiritualitate Obadia și aprobarea lui bune idei numai bune se opune „ideea“ lider Grishan, Anashistov care este convins că el este de a ajuta oamenii în drumul lor spre fericire. Obadiy îl numește pe Grishan "un mic Napoleon", dar el se consideră a fi "mare" de Napoleon. La rândul său Grishan ironic păzește Obadia „Mesia“, „Mântuitorul“, „Noul Hristos“ „I -. El a zis lui Obadia, ajutând oamenii să se simtă fericiți, să cunoască pe Dumnezeu într-o grabă. Eu le dau ceea ce nu le poate da nici predici sau rugăciunile sale ... am pentru Dumnezeu este calea mea, mă duc la el, oricum, cu o ușă din spate. Nu este atât de Dumnezeul tău este lizibil și nu este disponibil pe măsură ce cutelor. „Grishan nu poate înțelege ceea ce nu este o persoană buzz primește plăcere, pierde controlul asupra unei libertăți reale.

Confruntarea se dezvoltă într-o inacceptabilitate reciprocă a binelui și a răului, a fericirii și a libertății omului. În același timp, se exprimă ideea că unele droguri sunt narcotice, religioase sunt rele. Cu toate acestea, din acest rău, toată lumea vede - felul său propriu, și fiecare se duce la blocul său de tocare: compania Grishan - pe banca acuzaților și Obadia - nu convinge pe nimeni, bătut, muște, le-a scăzut la drum cu trenul, sub utkos. Orașul Zhalpak spital - Saz Obadia întâlnește biolog Inga Feodorovna, în timp ce se ocupă cu problemele de luptă împotriva marijuana. Ei au o relație strânsă, iar la întoarcerea acasă a primit o telegramă care cere să se întoarcă. În oraș nu putea să scrie eseuri ziarului său, el nu a reușit să convingă mesagerilor de marijuana renunțe de pescuit lor periculoase și se pocăiască, așa că sa întors cu bucurie la Zhalpak - Cas. El nu o găsește în oraș și merge la stația unde este luat de către Ober - Kandalov pentru vânătoare de saigas.

După ce a urmărit atrocitățile animalelor, Obadiah, după cum spun ei, "a coborât din bobină". Ca și în istoria "mesagerilor", el îi cheamă pe participanții la rundă să se pocăiască. Cu chiar mai mare decât ferocitate grishanovtsy tratate cu membrii Obadia Ober - Kandalova, Făcută-le pentru a apuca bucăți mari le ascunse zestre. Dar, spre deosebire de locuitorii din Grisha, "junta" - așa cum se numește el și poporul său - a fost creat în numele autorităților pentru a participa la raidurile pe saigas și nu există nici un popor în afara legii. Furia este ridicată la nivelul celei mai puternice contradicții dintre puterea omului și Natura. Aitmatov îi atribuie lui Ober-Kandalov lui Stalin. Ober - Kandalov îi oferă lui Obadiah să renunțe la Dumnezeu, pentru care promite viața. Liderul juntei ia un exemplu de la Stalin, considerându-se continuatorul activității sale. Înfățișarea lui Stalin se bazează pe stilul de conducere represivă al conducerii, pe atitudinea caracteristică față de personalitatea și intoleranța persoanei față de manifestarea oricărei disidențe.

Ea atribuit inițial și a jucat până parodică numele lider de transformare, și, în același timp, care amintește de schimbarea numelui Akbar, și subtil aluzie la momente similare din istoria atât liderii numelor - și Junta, și Uniunea Sovietică. La început, numele stalinistă 70 - societăților a fost Handal, apoi a schimbat de două ori la cătușele și Ober - catusele, după ce a pierdut ca urmare a culorii naționale specifice, dar păstrând oriental și de a găsi, împreună cu oțelul simbolic cătușele de apel și un prefix caracteristic „șef“, care este în amintirea războiului trecut împotriva fascismului și sugestii despre titlul obișnuit al lui Stalin (Supremul). Se pare că membrii juntei - apelul lui Ober - Kandalova pur și simplu „șef“, „șef“, el este șeful în sensul deplin al cuvântului. "Deci, va fi cu toata lumea - hack-o pe nas! - a amenințat, privindu-se cu ochii lui Avdia fixat de saxaul. - Aș fi pe oricine care nu a glumit cu noi, atât de mult încât limba este de partea sa imediat. Toți ar fi spânzurat, toți cei care sunt împotriva noastră, și un șir de toate lKgs Pământul ca un cerc, și atunci ar fi într-adevăr nici un singur cuvânt nu a fost rebel, și totul ar merge-n picioare linia ... „Vapoare Obadia la Calvar completă, dar nu în mod voluntar nu pentru că în țara noastră a devenit posibil "să trăiești în Hristos și în neprihănirea înaltă" fără a intra într-un conflict tragic cu autoritățile. Agonia se termină, pentru că viața sa terminat. pe bloc.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: