Dr. Faust este un om de știință enciclopedic, respectat printre oameni, dar a fost dezamăgit de știință și de ocazia de a descoperi adevărul. Goliciunea spirituală îl împinge pe Faust să se întoarcă la magie, dar duhul pe care la convocat îl sperie foarte bine. Curând, Mefistofele apare în camera lui Faust. Oaspetele scapă de slăbiciunile persoanei, inutilitatea existenței, ca și cum ar penetra în adâncimile chinurilor lui Faust. Mefisto promite Faust descoperi toate bucuriile vieții, dar cu o singură condiție: dacă Faust cere frumos moment să se oprească, sufletul lui va deveni proprietatea Mefisto. Și ei merg să rătăcească.
Mefistofelele sunt întruchiparea înțelepciunii malefice. El cunoaște bine natura umană și, ca nimeni, nu știe cum să profite de slăbiciunile ei. Faustus este preocupat de căutarea semnificației vieții umane, propriei sale experiențe și experiențe, dar nu poate rezista farmecului iubirii. Dar dragostea nu putea să-i dea lui Faust sentimente de fericire neclintită, iar plimbările continuau.
La sfârșitul vieții sale, Faust abordează înțelegerea semnificației ființei. Se pare că el constă într-o slujire dezinteresată pentru oameni. Blind Faust moare, iar sufletul său nemuritor este dus la cer. Mefistofele își dă seama că a pierdut din nou în disputa veșnică dintre divin și pământ.
Tragedia "Faust" nu ar trebui privită ca o dramă de casă, ci ca o lucrare filosofică și morală-etică. poate fi atribuită și timpului nostru și viitorului omenirii, cu speranțele și necazurile sale. Conflictul dintre Faust și Mefistofele există pentru totdeauna, pentru că
că aceasta este o luptă între bine și rău care trăiește în toată lumea. Și în ziua de azi rămâne apel relevante Doctor Faustus nu se opresc, nu merge la culcare, este necesar să se acționeze, să se schimbe și îmbogăți el însuși cu lumea exterioară:
- Doar el este vrednic de viață și de libertate,
- Cine se duce să lupte pentru ei în fiecare zi!
Prin căutarea veșnică și lucrarea veșnică asupra lui, Goethe a văzut dezvoltarea ulterioară a omenirii, victoria spiritului nu numai asupra morții fizice, ci și asupra celei spirituale.
- ... Nu ca toți ceilalți; serveste într-un mod diferit;
- El nu vrea să bea sau să mănânce pe pământ;
- Ca un nebun, el este slab în intelectul său,
- Ceea ce se simte între îndoieli;
- Întotdeauna în visele mele este scufundat,
- Apoi, din cerul celor mai bune stele pe care le dorește,
- Apoi pe pământ - toate plăcerile mai mari,
- Și în el nimic - nici aproape, nici departe -
- Nu pot să sting tâmpenia.
- Goethe "Faust"
Stormy Iluminismul a dat naștere lor eroi, rebeli, provocare ignoranta, pasivitatea, barbarie medievală și superstiție. Acești eroi erau scriitori avansați și imagini create de ei. Au luptat pentru libertatea și independența persoanei umane, și-au adus mânia dreaptă pe vechea ordine. Printre acești scriitori se numără și poetul german Goethe. El a crezut cu sinceritate și cu tărie în triumful rațiunii pe pământ și credința investit în imaginea eroului dintre cele mai mari lucrări sale - tragedia „Faust“.
Legenda lui Faust în primii ani a atras atenția lui Goethe. A reflectat credința în om, în virtutea și grandoarea gândului său. Poetul se apropia de imaginea unui om care învinge orice dificultate și ispite și se îndreaptă cu încredere spre atingerea scopului său înalt. Faust era un tip de gânditor, încercând cu orice preț să înțeleagă misterele naturii și vieții. Toate aceste trăsături și au luat scriitorul ca bază pentru crearea imaginii eroului său.
Caracterul lui Faust este foarte complex și contradictoriu, sufletul lui este întotdeauna chinuit de îndoieli, entuziasmul este înlocuit în inima lui prin tristețe și nemulțumire. Chiar și în situația în căutarea biroului său, pe care el se compara cu „o piatră den surd“, vom vedea o reflectare a aproape, înăbușind cerc, din care eroul încearcă să scape „în voie, în lumea largă.“ El visează să cunoască adevărul, să studieze legile naturii, dar în schimb este forțat să fie înconjurat de "decădere și gunoi". Științele acelor timpuri au murit, nu au răspuns la întrebările care tulburau mintea curioasă a lui Faust. El nu găsește soluții la problemele sale în magie.
Faust este conștient de faptul că calea către cunoașterea adevărului nu va fi ușoară, dar tot așa merge, condusă de o sete de cunoaștere.
Vedem cum plinătatea vieții, bucuria, o percepție vie a naturii este plină de scena apariției eroului în vacanța de primăvară. El simte învierea poporului însuși, care caută să scape "de la orașul înfumurat în câmp, până la lumină". Astfel de stări și atmosferă sunt foarte apropiate de starea spirituală a lui Faust însuși. La urma urmei, el dorește nu numai să cunoască lumea, ci și să aducă raza cunoașterii altor oameni. Acesta este motivul dorinței sale de a traduce Evanghelia în limba sa maternă - una dintre cele mai populare și importante cărți. Dar aici este prins îndoielnic. "La început a fost Cuvântul, și cuvântul a fost Dumnezeu", spune marea carte. Dar eroul protestează: "Nu pot aprecia un cuvânt atât de mare". El înlocuiește cu încredere textul: "Actul este începutul ființei". Și în această expresie se pune principala semnificație a imaginii sale. Goethe afirmă ideea progresului continuu, a acțiunii constante, a muncii creative. Deoarece numai în acest caz o persoană se poate cunoaște pe sine și pe lumea din jurul lui. Faust, în conformitate cu Chernyshevsky, „... este nevoie de adevăr este o viață mai completă mai profundă, din cauza că aceasta ar trebui să intre într-o alianță cu Mefisto, adică negație.“ A fost într-o confruntare cu Mephistopheles, într-o dispută cu el, în încercarea de a-l dovedi greșit, că personajul se dezvoltă. El înțelege că nu poate sta liniștit, nu va găsi pace și nu va vrea să oprească momentul. Faust, apucat de o sete de căutare și cunoaștere, se va strădui întotdeauna înainte.
- Ce vei da, demonul nenorocit, ce delicatete?
- Spiritul omului și aspirațiile mândru
- Deci, ce mai faci, este posibil să înțelegi?
- El se întâlnește eroul adversarului său, care vrea să se scufunde aspirațiile sale într-o plăceri josnice jacuzzi. Faust se jură că nu va ceda niciodată tentației de odihnă și de mulțumire:
- Când într-un pat de somn, în mulțumire și pace,
- Voi cădea, atunci a venit timpul meu!
- Când mă mătezi, vei minți
- Și voi fi fericit cu mine,
- Mulțumit de senzual când mă înșelați,
- Apoi - sfârșitul!
Da, calea lui Faust este dificilă, sunt prinși constant de iluzii noi, care se prăbușesc apoi; este bântuit de eșecuri și dezamăgiri. Dar, după ce a trecut prin toate încercările, rezistând tuturor ispitelor, eroul nu-și pierde încrederea în viitorul strălucitor, în puterea minții umane, datorită spiritului uman. El înțelege că pentru a realiza progresul, nu sunt suficiente decât aspirațiile și visele înalte. Pentru epoca de aur pentru a lupta, pentru că
- ... numai el este vrednic de viață și de libertate,
- Cine în fiecare zi pentru ei merge la luptă.
Cele mai bune teme de eseu:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: