Potrivit directorilor de blockbusters, drumul către un viitor luminos nu este în nici un caz acoperit cu o cărămidă galbenă. Viziunea lor a planetei noastre, în câteva zeci sau sute de ani, de multe ori teribil de pesimist, oamenii trebuie să lupte cu extratereștrii, mașini, sistemul în sine ...
Ești doar un sclav, Neo. Ca totul, ești de la naștere în lanțuri, de la naștere în închisoare, pe care nu-i poți mirosi și atinge - în temniță, pentru rațiune.
În filmele despre noile tehnologii, mi se pare că se schimbă multe. Se pare că nu numai pentru mine, ci, de exemplu, pentru filosoful sloven Slava Zizek.
În această carte, Zizek folosește în mod activ filosofia "Matricei" în sine. El susține că filmul ne duce înapoi la postmoderniste francez Jean Baudrillard și opera sa: „simulacre și simulare“ (1981). Și acum, fanii cei mai înfocați din „The Matrix“, nota de la începutul filmului Neo păstrează unitatea sa interzis în această carte Baudrillard.
De ce Baudrillard era atât de important pentru frații Wachowski? Vom raționa în mod logic: Baudrillard a susținut că toți suntem cufundați într-o realitate imaginară grație noilor tehnologii. Toate media, televiziunea, presa, Internetul, ne trage in acel stadiu de simulare, cand valorile reale sunt amestecate cu cele fictive. Și trăim într-un amestec de realitate și proiecții.
Ce se spune în filmul "Matricea"? Frații Wachowski au prezentat lumea despre care suntem familiarizați, precum lumea imaginară. Dar oamenii care pot ieși din această capcană sunt, în primul rând, cei care încalcă legea și, în al doilea rând, cei care sunt cel mai în măsură să înțeleagă această simulare. Nu e de mirare că Neo este un programator și un hacker.
Foarte "matricea" este departe de a fi ideală. Orașul este reprezentat în tonuri gri-negre, oriunde există mulțimi de oameni fără față și întunecați. Totul pare a fi gri în această lume. Dar când Neo își deschide ochii și vede realitatea reală, înțelegem că toate acestea erau "flori", iar acum au început "boabe". Se pare că oamenii sunt hrană pentru mașini. Și mecanismele extrem de dezvoltate le folosesc pentru a funcționa și a dezvolta, oamenii, între timp, sunt închise în matricea lor neîncetată. Războiul dintre om și mașină ca temă este departe de a fi nou. Luați cel puțin "Runner pe lama" (1981), dar ideea că suntem doar combustibil pentru mașini, aduce soarta omenirii într-un fiasco complet.
Deci, acesta este un punct de vedere: tehnologia este un pericol
Noi mijloace de evitare a realității construiesc noi lumi și în același timp legitimează vechea lume (susțin sistemul mamei). Toate acestea ne împiedică să ne gândim la sistemul în care trăim.
Cu toate acestea, în ultima parte a unei trilogii, „The Matrix“, iar aparatul în sine sunt prezentate de cealaltă parte a imaginii este înmuiat, și ei încetează să prezinte răul absolut. În primul rând, sunt prezentate părțile bune ale sistemului: oamenii mănâncă mult mai delicios, beau vin, sărută, privesc frumosul apus de soare. Și în al doilea rând, mașinile în sine sunt umanizate: amintiți-vă de fata indiană, care rămâne în "matricea" din cauza dragostei tatălui ei. Chiar și Neo se uită la asta ... și este atinsă. De asemenea, devine clar că mașinile nu pot distruge omenirea. Oamenii pur și simplu au nevoie de ei pentru a-și continua existența.
Putem trage următoarea concluzie: avem nevoie de ele și avem nevoie de ele
Se pare că nu putem fără tehnologie și mașinile nu pot fi fără noi. Cum evoluează viziunea noastră asupra viitorului? Dacă în "Blade Runner" (1981) am vorbit despre inteligența artificială și despre umanitatea mașinilor, ideea principală a "Matricei" se bazează pe dependența infinită a oamenilor de tehnologie. Și în felul în care aceste tehnologii ne imping în mod literal în sistem.
Al treilea rezultat: tehnologiile ne confundă
Această imagine merită o atenție deosebită. Să luăm cel puțin un gen: o melodrama fantastică. Deja ridică întrebări, care este această combinație atât de ciudată? Într-adevăr, filmul este realizat în toate tradițiile de melodramă de la tonuri moi imagini frumoase la povestea obișnuită (se întâlnesc, se încadrează în dragoste, du-te în vacanță, se inseala pe el, nu sunt de acord). Doar aici, în loc de a doua jumătăți ale personajului principal, Theodore, nu este un bărbat sau o femeie, iar sistemul de operare (de altfel, acesta este exprimat cald Scarlett Johansson). Iar motivul pentru totul este imensa singurătate a eroului. Se acoperă cu tehnologie, ca o pătură, ca să nu se trezească. Și să mai trăiesc în lumea mea liniștită și controlată.
Concluzia numărul patru: tehnologia ne ușurează singurătatea
Blocat în singurătatea lui, Theodore nu vrea să recunoască faptul că există o problemă. S-ar părea că filmul pozitiv, nimeni nu moare, totul se termina cu bine, dar este un sentiment dureros de milă pentru protagonistului pentru umilirea sa ușoară și constantă face ca acest film o dramă adevărată.
Imaginați-vă, fiul viitorului vostru vine acasă și spune: "Faceți cunoștință cu Masha, noul model android". Întreaga magie a acestui film este că atunci când te uiți la el, se pare că acesta este viitorul care ne așteaptă. Și în viitor, oamenii și mașinile sunt atașate mai mult decât în „Matrix“: mașinile au drepturile lor și sunt acceptate aproape ca membri egali ai societății. Aceasta este diferența principală dintre "Matricea" și "Ea". Mai mult decât atât, o astfel de realitate este mai aproape de noi acum, o realitate în care confiscarea mașinilor nu este prin luptă, ci mai degrabă prin pat, iartă. Nici prin mijloace pașnice.
Ce ne așteaptă în viitor? Ne vor lua mașinile? Sau vom învinge tehnologia și vom câștiga "realitatea" noastră? Se pare că granița dintre mașină și om este din ce în ce mai ștearsă, între lumea imaginară și cea reală. Depindem din ce în ce mai mult din punct de vedere fizic și psihologic de mașini. Dar cum arata viitoarea viitoare? Cât de tragic este capturarea mașinilor lumii noastre? Sau ca o fuziune romantică cu tehnologie? Până acum, directorii se bazează mai mult pe a doua opțiune.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: