De ce să bați vasele, lumea evreiască

Într-adevăr, întrebarea „De ce rupe vasele?“ A întrebat mulți atunci când martorul Chuppah - ceremonia de nuntă evreiască. În tăcerea rudelor și oaspeții se uita la modul în care mirele rostește cuvintele: „Și aici sunt dedicate pentru mine de legile lui Moise și Israel“ - și poartă un inel de nunta pe mana miresei. Apoi a citit contractul de căsătorie „Ktuba“ șapte binecuvântări pronunțate, și numai la sfârșitul ceremoniei pauze de mire picior de pus pe podea (de preferință, înfășurat într-un șervețel), sticlă (deși este posibil să se simplifice și bec). Doar atunci, toți cei adunați au exclamat cu bucurie: "Mazl Tov!", Dorind fericirea pentru noii mireni. Unii încă se întreabă: Chiar aveți nevoie să rupeți felurile de mâncare pentru a vă dori fericirea?







Poate că, prin urmare, credința a mers că vasele sunt bătute de noroc. Deși, cred că sa născut printre ne-evrei, căci de milenii evreii știau că paharul a fost spart la nuntă, în memoria distrugerii Templului Ierusalimului.

Această tradiție se bazează pe cuvintele regelui David: „Dacă te uita, Ierusalime, ca să mă uit mâna mea dreaptă, să scot limba la acoperiș dacă nu vă amintiți, Dacă nu ridicați Ierusalim la partea de sus a bucuriei mele!“ (Psalmi 137 : 5-6).

Cum poți ridica Ierusalimul peste bucuria ta? Amintiți-vă de Ierusalim în cel mai fericit moment al vieții, în ziua nunții voastre!

Dar nu este amintirea distrugerii Templului, soarta tragică a oamenilor exilați din țara lor, au umplut bucuria nunții? Nu, aceasta este o lecție minunată pentru noii mireni: casa ta adevărată nu este pereți și mobilier, ci dragoste una pentru cealaltă!

În spargerea sticlei, reamintim că, în ciuda distrugerii Templului, ei încă nu au reușit să ne distrugă dragostea unii pentru alții. Și tot timpul când familia evreiască, numită Templul mic, continuă să fie puternică și iubitoare, poporul evreu continuă să existe.

De aceea, cel care construiește familia, ca și cum ar reconstrui Templul, și toți cei care înveselează mirele și mireasa - reconstruiesc zidul Ierusalimului distrus!

Regele Solomon a scris că Biserica într-adevăr nu a fost doar construit din piatră și lemn, „Pilonii de argint sale, tapițerie de aur, scaunul de violet, iar în interiorul acestuia este gata făcută cu dragoste“ (Song of Songs 3:10). Esența oricărei structuri, a oricărui obiect, nu este coaja fizică, ci forțele spirituale care au fost puse când a fost creată.







- De ce a fost distrus primul Templu? Se întrebau înțelepții Talmudului.

- Din cauza a trei lucruri: păgânism, deznădejde și vărsare de sânge ... Dar în cel de-al doilea templu a învățat Tora, a ascultat poruncile, angajate în caritate. De ce a fost distrus? Din cauza urii neprevăzute. Pentru a ne învăța că ura provocată este egală cu aceste trei crime împreună "(Yoma, 39).

Magaral din Praga a explicat că, atunci când Templul întâi a fost construit de meritele patriarhilor Avraam, Isaac și Iacov, al doilea Templu a fost construit meritele lui Iosif și frații săi, care au fost capabili să depășească gelozie și de a realiza unitatea. Avraam ne-a învățat caritate, Yitzhak - devotamentul față de poruncile, Jacob - adevărurile din Tora. Dar când evreii au început să păcătuiască păgânismul - exact opusul adevărului, stricăciunea - opusul devoțiunii preceptelor și vărsarea de sânge - opusul iubirii, este indicat faptul că forțele spirituale care au devenit fundamentul primului Templu, distrus în sufletele oamenilor. Apoi clădirea Templului sa prăbușit.

Baza celui de-al doilea templu a fost unitatea poporului, care a fost exprimată în dragostea evreilor unii față de alții. De aceea, atunci când ura provocată se răspândea printre evrei, temelia spirituală a celui de-al doilea templu sa prăbușit și a urmat distrugerea ei pe pământ!

Prin urmare, pentru a reconstrui Templul urmează dragoste unii cu alții, depășind ura și nemulțumirea!

... Patruzeci de ani ai Celui Prea Înalt „a fost te hrănire cu mană ... că știi că nu numai cu pâine face om viu, ci de ceea ce iese din gura lui Dumnezeu“ (Deuteronom 8: 3).

Ce înseamnă cuvintele: "Omul nu trăiește numai cu pâine"?

Faptul că o persoană are nu numai un corp care are nevoie de hrană, ci un suflet care este înfometat pentru cunoaștere.

Rav Chaim Vital, un discipol al marelui cabalist, The Arizal, a scris că cuvintele „Nu numai cu pâine nu om trăi“, aluzie la faptul că, în pâine, precum și în orice subiect, nu numai învelișul fizic. Cel Preaînalt a spus: "Să fie lumină!" Și după cuvântul Lui a fost creată lumina. Cuvintele Celui Prea Înalt "Să fie lumină!" Sunt esența spirituală a luminii. Cuvântul Celui Prea Înalt, care a creat totul în această lume, continuă să fie esența spirituală a oricărui subiect. Și dacă corpul uman este "saturat" de elementele materiale ale pâinii, atunci sufletul este "Cuvântul Celui Preaînalt", energia spirituală care este ascunsă în el ...

"Suntem ceea ce mâncăm!" - americanii preferă să susțină alimente sănătoase ca să repete. "Noi suntem ceea ce mâncăm!" - evreii sunt de acord, argumentând că alimentele ar trebui să fie nu numai utile, ci și conforme cu legile spirituale ale kashrurilor descrise în Tora. Cu toate acestea, cuvintele "Noi suntem ceea ce mâncăm!" Ar trebui să fie înțeles mai cuprinzător. Suntem tot ceea ce luăm în noi înșine: suntem ceea ce citim, ascultăm și privim. Suntem acei prieteni, comunicarea pe care o alegem.

Trebuie să ne amintim: ceea ce semănați, veți culege! În conformitate cu legile spirituale de conservare, ceea ce "mâncăm" nu numai cu gura, ci și cu ochii și urechile, devine partea noastră. Ceea ce "luăm" în sufletele noastre devine în cele din urmă semințele acelor lucruri care pot distruge (nu lăsa Gd) sau reconstrui Templul.

Și dacă păcatele o dată au distrus fundațiile spirituale ale Templului, atunci lucrările noastre bune o pot restabili.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: