Instituția politică ca structură organizatorică a sistemului relațiilor politice

Instituția politică ca structură organizatorică a sistemului relațiilor politice

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Instituțiile politice sunt elemente obiective ale structurii sociale a statului și societății, cele mai importante formațiuni structurale ale sistemului politic. Instituțiile statului sunt, în primul rând, organele puterii, structura internă a puterii, care o pun în aplicare și sprijină funcționarea ei. Acestea sunt ele însele autoritățile care acționează, care alcătuiesc sistemul său, care reglementează relațiile puterii politice în societate.







Instituțiile politice este un fix și pre-kumentalno normele de organizare și funcționare a TION diverselor autorități, servicii de politică, pe-publice organizații și instituții, care sunt proeminenței sunt principalele reglementare ale comportamentului politic și de-a ta cetățeni elf în sistemul de relații politice fixe.

Procesul de creare și transformare a instituțiilor este foarte complex și lung. În secolul XX. au apărut noi instituții politice calitative: instituirea votului universal, instituirea partidelor politice, instituțiile organizațiilor sociale și a grupurilor de presiune și așa mai departe. Instituțiile politice evoluează sub influența unor procese profunde de dezvoltare socială, care apar atât în ​​cadrul societății, cât și dincolo de ea. Înființarea, funcționarea și dezvoltarea acestora țin cont de trăsăturile specifice ale formelor de guvernare, structurii statului și regimului politic. Instituțiile politice se schimba în funcție de voința politică a elitei dominante, a culturii politice, a tradițiilor istorice și devin obiectul unei atenții strânse a întregii societăți.

2.2. Statul ca principala instituție a sistemului politic al societății. Fundamentele civile și juridice ale statului modern.

În prezent, practic toată umanitatea, cu câteva excepții, este unită în state, iar procesul de formare a unor noi state continuă. Statele nou formate își confirmă dreptul la legitimitate în fața cetățenilor din țara lor și a comunității mondiale.

Statul este un produs al evoluției interne a societății. Există mai multe concepte despre originea statului. De exemplu, Aristotel în tratatul său „Politica“ într-un efort de a comunica oamenii văd cauze naturale de stat educație TION. "Oamenii sunt animale sociale", a spus Aristotel, având nevoie constantă de comunicare și unificare cu propriul lor tip. Statul Aristotel are familia supradezvoltat: primii oameni au venit împreună în familie, pentru, numărul de familii formate din sat, și mai multe lo-tiile a apărut polis (oraș-stat). A existat un timp pentru sabie-J. Locke, „atunci când statul este doar ușor Otley-Chalis din familiile lor, după numărul de persoane.“

Teoria patriarhală consideră puterea de stat ca o instituție de tutelă, care a apărut ca urmare a combinației naturale și organice a genurilor în triburi, triburi - în comunități mai mari.

Kontseptsiyaschitaet creații de stat teocratice rd Dumnezeu, setarea lui Dumnezeu, „Providența lui Dumnezeu“: „Nu există nici o autoritate, cu excepția de la Dumnezeu, puterea existentă din gura lui Dumnezeu-Creditat“. Potrivit lui F. Aquinas, procesul de creare a statului este similar cu crearea lumii de către Dumnezeu.

Conceptul contractual al originii statului (T. Hobbes, J. Lock) afirmă că statul este un corp de autoritate și lege și ordine, formate prin încheierea unui contract public între oameni pentru a-și reglementa viața.

Conform teoriei cuceririi, statul a apărut ca urmare a înrobirii unor popoare de către alții, mai organizată și mai puternică. Pentru a cuceri pe cei învinși, cuceritorii creează statul. La rândul lor, de dragul propriei securități, oamenii sunt forțați să se auto-se organizeze în stat. Lupta pentru existență este cauza apariției statului.

Teoria psihologică a apariției statului explică prezența în psihicul uman a aspirațiilor speciale ale unor oameni la putere, în altele - la supunere. Statul este rodul atracției și nevoilor umane.







Statul se dezvoltă și se dezvoltă sub influența mai multor cauze și factori (geografică, naturală, demografică), printre care este foarte greu de identificat unul ca unul determinant. Deci, ce este acest stat?

Termenul "stat" este de obicei utilizat în două sensuri. În sens larg, statul este înțeles ca o comunitate de oameni, reprezentată și organizată de o autoritate superioară și care locuiește într-un anumit teritoriu.

În știința modernă, statul în sens restrâns este înțeles ca o organizație, un sistem de instituții care au putere supremă într-un anumit teritoriu.

Statul este o instituție politică instituită istoric care pune în aplicare anumite puteri pentru a gestiona și gestiona principalele sfere ale vieții publice într-un teritoriu clar definit.

Statul ca instituție politică are trăsături caracteristice. În dreptul internațional modern, trei sunt distinse: teritoriul, populația și suveranitatea. Teritoriul este baza fizică, materială a statului și include nu numai pământul, ci și subsolul, spațiul de apă și aer. Integritatea teritorială a statelor este un principiu neclintit al dreptului internațional.

Statul nu poate fi fără populație. Acest concept demografic are un aspect politic. Orice națiune care se recunoaște ca națiune are dreptul la autodeterminare politică, la formarea statului. Acest drept este recunoscut de comunitatea mondială.

semn obligatoriu al statului suveran și este, ordre .Se înseamnă că statul exercită o autoritate supremă și absolută asupra teritoriului său, în mod independent, WASP-fected politica internă și externă. Principiul non-inviolabilității suveranității statelor este consacrat în Carta ONU.

În prezent, doar câteva state au toate aceste caracteristici. Restul va trebui să le cumpere.

Activitatea statului în îndeplinirea pre-importanței sale este exprimată în funcțiile sale, care sunt împărțite în interior și exterior.

Funcțiile externe ale statului includ integritatea-Secu chenie teritorială și securitatea țării suverane-Ordre, protejarea intereselor naționale în arena internațională, dezvoltarea reciproc avantajoase de cooperare cu alte țări, participarea la problemele globale guvernamentale de decizie ai umanității și altele.

O importantă importanță științifică și practică este chestiunea formei statului. Forma statului este o modalitate de organizare a puterii politice. Se compune din trei elemente:

a) forme de guvernare;

b) forme de guvernare;

c) regimul politic.

Forma statului determină - cine și modul în care normele în societate, cum să construiască și să opereze structurile de stat de putere, cum să se unească populația într-un anumit teritoriu, modul în care este conectat prin diverse educație teritorială și politică cu statul, modul în care puterea politică, cu ajutorul unor metode, tehnici. Statul însuși determină viața politică în societate, stabilitatea instituțiilor statului.

Forma de guvernare este un element al formei statului, care caracterizează organizarea autorității supreme, ordinea formării corpurilor sale și relația lor cu populația. În funcție de poziția șefului statului, formele de guvernare sunt împărțite în monarhii și republici.

Structura statului este o organizație națională-teritorială a statului și relațiile dintre organele centrale, regionale și locale. Ea dă un răspuns la întrebarea care sunt părțile de pe teritoriul țării și care este statutul lor juridic, corelația și interdependența structurilor ierarhice ale statului. De obicei, dispozitivele unitare și cele federale sunt separate, deși cele mixte sunt, de asemenea, cunoscute.

Din punct de vedere al istoriei materialiste dialectice, există patru tipuri principale de stat, determinate de natura modului dominant de producție:

1. Starea slave.

2. Starea feudală.

3. Statul burghez.

4. Statul socialist.

Conceptul de stat de drept are rădăcini istorice profunde. Ideea statului de drept, a statului de drept în viața societății a fost exprimată în timpuri străvechi. Deci, puterea legii, aceeași pentru toți cetățenii, a spus în V b. BC. e. Vechiul arhon grec Solon. Aristotel și Cicero au scris despre corelația dintre drepturile omului și legile de stat. Conceptul de stat de drept a fost format în secolele XVI-XIX. în lucrările lui Locke, Montesquieu, Kant, Jefferson și al altor teoreticieni ai liberalismului. Termenul "stat de drept" a fost înființat în sfârșit în secolul al XIX-lea în lucrările avocaților germani - TK Velker, R. von Mohl și alții.

Un stat legal este un stat limitat în acțiunile sale prin legea care protejează puterea libertății individului și subordonatului față de voința poporului suveran.

Societatea civilă - un sistem separat și independent de starea de instituții și relații sociale, care sunt concepute pentru a asigura condițiile pentru realizarea de sine a indivizilor și a grupurilor, punerea în aplicare a unor interese și nevoi. Societatea civilă are o structură complexă, incluzând relațiile economice, economice, familiale, etnice, religioase și juridice, moralitate etc. Rețineți că baza societății civile este economie de piață multistructural și pluralismul de proprietate, independența entităților de afaceri, oferind o inițiativă de afaceri largă a cetățenilor. Formarea și dezvoltarea instituțiilor societății civile este simultan și în strânsă legătură cu dezvoltarea instituțiilor politice ale statului modern.

Pentru țările postcomuniste, formarea unei societăți civile este astăzi o condiție necesară pentru tranziția spre o piață și pentru statalitatea juridică.







Trimiteți-le prietenilor: