Am primit cel de-al 8-lea prospect, publicat de Comisia misionară Tsaritsyn, intitulat "Spargerea pâinii de la baptiști".
Având în vedere faptul că această bucată de masa imensa este distribuit, și având în vedere faptul că este mai puțin dovezi împotriva baptiști, dar mai mult împotriva constituirii inițiale a frângerea pâinii Hristos și apostolii, am crezut că datoria mea să vorbească, nu atât desigur, pentru a ataca și de a critica învățăturile în acest sens a bisericii ortodoxe, și așa mai departe doar pentru a arăta publicului de lectură este gelos nu în funcție de cunoștințele indivizilor care, imaginându ca apărători ai bisericii ortodoxe, această biserică au un mare deserviciu.
"Dar Presbiterul Baptist, după ce și-a terminat discursul, ia o pâine, o sfărâmă în bucăți mici, le pune într-un vas și le dă mai întâi oamenilor și apoi femeilor; apoi ia o carafă cu vin, o toarnă în vază și o dă și bărbaților; din nou, după bărbați, toarnă și servește femei. Unde este comuniunea Trupului și a Sângelui Domnului, pe care Domnul a poruncit să o îndeplinească în amintirea Lui (Luca 22,19)? În locul trupului și sângelui lui Hristos, presbiterul baptist servește pâine și vin "...
Unul dintre cei doisprezece, „nu de la oameni și nu prin om, ci prin Isus Hristos și Dumnezeu Tatăl“ - deci cu această ocazie de a spune: „Căci am primit de la Domnul ceea ce este livrat la tine, că Domnul Isus, în noaptea în care a fost trădat, a luat pâine și, mulțumindu-se, a spart și a spus: Luați, mâncați, acesta este trupul meu, pentru că ați fost zdrobiți; aceasta se face în amintirea Mea. De asemenea, paharul după cină și a spus: Această ceașcă este noul legământ în sângele Meu, aceasta face când beți în amintirea Mea "(1 Corinteni 11: 23-25).
Având în vedere, în primul rând, că a fost scris „un vas ales“ - Pavel și, în al doilea rând, că a „dat“, a Corinteni nu ca ceva al lor, ci numai ca „adoptat“ ei de la Domnul, am putea ia în considerare acest lucru este suficient și du-te la comparația descrisă de Pavel despre procedura practicată de baptiști, dar din moment ce chiar și atunci când apostolii erau mulți profeți falși și învățători falși, care tulburati si au zgâlțâit sufletele ucenicilor și au făcut toate eforturile pentru a „răstoarne Evanghelia lui Hristos,“ și așa cum acestea sunt la distanță descendenții trăiesc în ziua de azi și n Continuu rău au fost părinții lor, sau susținând că nu a existat nici o rupere a pâinii nu are nevoie și că aceasta ar trebui să fie înțeles spiritual, sau prin introducerea în loc de pâine și vin, niște napolitane, și din moment ce, în cele din urmă, toți acei creștini care comit frângerea pâinii în diferite freturi, aceeași creanță pe care l-au luat de la Domnul, apoi, să fie consecvente și pentru a evita acuzațiile de parțialitate, va trebui să verificați și tot ceea ce a spus de apostolul Pavel, și să se asigure, în funcție de dacă „transferate“ ei către Corinteni a „adoptat“ studenții de Sam lea Lord.
Privind la evangheliști, vedem că Marcu spune: "Și când au mâncat: Isus a luat pâine, binecuvântat, sa rupt, le-a dat și le-a spus: Luați, mâncați; Acesta este trupul meu „(14. 22), Matei scrie:“ Și când mâncau ei, Isus a luat o pâine și a binecuvântat și a frânt și a dat ucenicilor, și a zis: Luați, mâncați; Acesta este trupul meu. "Luca spune:" A luat pâine și a mulțumit, a dat-o și le-a dat, spunând: Acesta este trupul meu care este dat pentru voi; acest lucru îmi aduce aminte de mine "(22, 19).
Este uimitor. De câte ori a trebuit să facă frângerea pâinii și aproape întotdeauna vine la mine, sau un catolic sau luteran, sau altcineva, și asigurați-vă că pentru a cere: „Scuzați-mă, ai făcut-o, nu este așa, așa cum avem - de ce este asta?“ Eu răspund de obicei, noi baptiștii, păstrează cu fidelitate cuvântul său Domnului, și că ordinea inițială a Cina cea de Taină, care nu este detaliată și sunt fericiți că putem fiecare răspuns, că facem acest lucru la fel cum Apostolul Pavel a dat bisericii din Corint, și la fel cum este Apostolul Pavel a luat el însuși pe sine Domnului.
Apoi debaterul cu această problemă se mută într-un alt și a întrebat: „? Spune-mi, dintre care ne-a luat pentru a face frângerea pâinii napolitane uscate“ sau „Cine ne-a dat să ia pâinea și vinul nu sunt separate una de alta, iar atât împreună? „, această ultimă întrebare am răspuns că eu, după porunca Apostolului Petru simt obligat și gata să dea un răspuns doar speranța mea, iar răspunsul pe care îl dau, ca și altora speranța că răspund pentru a da nu este obligat să, și nu Eu pot și, de obicei, toți acești întrebători vă sfătuiește să vă întoarceți la piciorul dvs. ndzam, pastori sau preoți, cereți o explicație de la ei.
(Din revista Baptist, nr. 13, 1911)
Distribuiți acest:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: