Iubire necondiționată

Piatra din Kremlin / piatra Veles. Devi piatră și gâscă din Kolomenskoye

Piatra KREMLIN / Piatra VELESOV

Piatra de la Kremlin a "plutit" de-a lungul râului Moscova până în dealul Borovitsky, după care a apărut sanctuarul zeului Veles. Numele "Borovitsky" spune nu numai că odată ce acest deal era acoperit cu pădure densă. "Bohr" (sau "ber") este unul dintre numele zeului Veles. De asemenea, acesta este un alt nume pentru urs, animalul sacru Veles, de aici cuvântul "den", adică "bârlog de bere".
Conform genealogia dinastiei lunar (această genealogie este comună pentru slavă, scandinave și tradițiile indiene), zeul Bor (alias Storm, Pururvas), fiul lui Ilu și Boda, dă naștere la Vili (aka Velez). Astfel, Bohr sau Svyatibor este următoarea încarnare a lui Veles și, în același timp, tatăl lui (propriul).
În zeul mare al bunăstării și al animalelor Poro Kugu Yumo puteți recunoaște și dumnezeul Bohr. În plus, triburile fino-ugrice trăiau pe teritoriul viitorului Moscova.
În legendele scandinave, zeul Bohr dă naștere conducătorului și zeului Odin, iar în tradițiile slave ale conducătorului de Odints Veles dă naștere. Toate aceste tradiții datează din vremea unității popoarelor nordice, deoarece sunt atât de asemănătoare. Trebuie de asemenea amintit că găsim nume similare în Kiev, unde fostul idol al lui Borichev a fost odată idolul zeului Veles (zeul Bohr).
Astfel, dealul Kremlin Borovitsky este dealul zeului Veles-Bora. Și pe acest deal a fost odinioară și a fost venerată de piatra moscovită Veles.
Această piatră se întinde de-a lungul timpurilor pe panta dealului Borovitsky, în apropierea Bisericii Sf. Ioan Preîntâlnirea (cunoscută mai bine ca Biserica Sf. Ural). Era alungită, cam la o curte lungă, ușor croșetată. În urma celei mai vechi tradiții, moscoviți au adus la festivalul de la Kupala și Petrov o zi a copiilor lor, în special a celor bolnavi, "pentru a obține sănătate puternică și vindecare din diferite boli". Asta ne spune etnograful și IM folclorist. Snegirev în cartea "Antichitatea Rusă ..." (vol.1, ediția a 3-a, M. 1852).
Conform unei lungi tradiții, următorul rit (același ritual aparent a fost realizat în secolul trecut și la piatra de la Kremlin). Mamele recrutează o lingură de apă dintr-un curs de apă sau un râu, se toarnă o piatră pe ea și apoi se colectează apa într-un vas separat. După această apă, venerată "sfântă", ei fac baie cu bebeluși. Apoi bebelușii sunt puse pe haine noi, iar bătrânii sunt lăsați lângă piatră. Un astfel de ritual a fost descris de Yu.M. Zolotov în articolul "Rămășițele vechiului sanctuar ...".
Cunoscut și complot textul a ceea ce a fost spus în timpul acestei ceremonii: „Voi deveni (John Doe) și a binecuvântat-o, du-te la râu albastru. Pe râul albastru, pe un deal abrupt este o piatră Alatyr alb-combustibil ... Cum se rostogoli corpul alb Apa rece care atât de otpryan de la (numele) ognevitsa dragă (febră, febră și așa mai departe.), Un cap mic luxuriant, cu ochii limpezi, cu sprâncene negre cu vițel alb, cu o inimă zelos ... am venit cu vântul - vântul du-te cu apa a venit - pe apă pentru a merge la pădure a venit -. pădure merge mai departe și pentru totdeauna "
Este cunoscut faptul că Borovitsky deal a fost locuită cel puțin încă de pe vremea fondatorului Moscovei print Mosca, adică, din secolul al VI-lea, în conformitate cu „Cartea Veles“ Dar există, de asemenea, dovezi cu privire la motivele anterioare ale Moscovei. - Prince Dagenais-viroaga în secolul al IV-, în conformitate cu " Yarilin carte „și patriarhi legendare Mosem și în Bohr V - VII mii BC adică epoca Kupaly în conformitate cu“ carte de stele Kolyadv „..
De la înființarea Moscovei, sanctuarul Veles și Kupala se afla pe dealul Borovitsky și era foarte venerat de locuitorii din jur.
Dar, la vremea lui Yuri Dolgoruky, ultimul principat păgân din Vyatka și Moscova însăși au fost anexate la principatul Vladimir-Suzdal. Vederile sanctuarelor vedice au început să fie reconstruite sub templele creștine.
Apoi, conform legendei bisericii, biserica de lemn a lui Ioan Botezătorul a fost așezată "pe cenușa focului de tabără de la Kupala", adică în locul sanctuarului Kupala, "ce este în pădure". Cronicarul a susținut că acest templu era "prima biserică din Moscova." Construcția bisericii creștine s-a schimbat puțin, căci mai era încă piatră Velezov, alături de care moscoviți s-au îngrămădit în sărbătoare.

Templul a ars de mai multe ori și a fost reconstruit. În anul 1461, la cererea Marelui Duce Vasiliu al Întunericului, templul care a ajuns să fie dărăpănat a fost dezmembrat, iar în locul lui a fost ridicată o biserică de piatră. Dar, încă din 1493, templul a fost din nou distrus de un incendiu monstruos, care în anale spune: "Când Moscova sa ridicat, un astfel de incendiu nu sa întâmplat". Apoi biserica baptistă a fost reconstruită. Și în 1509 în acest templu a fost construită o capela Sf. martyr Uar. Muscoviți, desigur, nu au știut prea multe despre acest martir și l-au numit Yar de modă veche, adică fiul lui Veles Yaril.
Numele martirului Uar a fost dat la naștere domnitorului Dmitri Uglitsky, care a suferit de epilepsie, care a fost adus la piatra lui Veles și la această biserică pentru a ușura suferința. Și după uciderea și găsirea moaștelor prințului, au fost plasați în această limită. Acest lucru, precum și vindecarea ulterioară a copiilor, au convins moscoviți de sfințenia acestui loc și de moaștele lui Tsarevici Dmitri. Slava pietrei și partea lui Huar a fost atât de mare încât biserica baptistă în sine a fost redenumită biserica Sf. Varus.
În furtunile timpului tulburărilor, s-a simțit din nou prezența forțelor lui Veles, sfântul patron al Dealului Kremlinului. Prin urmare, venirea la putere a lui Boris Godunov nu este un accident, iar numele și prenumele lui au legătură cu numele de Veles: rădăcina "Bor" în nume; și numele are rădăcina "an", Veles a fost, de asemenea, numit Omul Vechi Godovic, Stavr Godinovici etc., în conformitate cu Cartea lui Kolyada. Următoarea venire la putere a dinastiei Romanov ne face să ne amintim încă un nume de Veles: "Raman", ceea ce înseamnă fiul zeului Ra (el este Avestan Ramna, Rama Vedică). Există și balade rusești despre Prințul Roman, repetând miturile vechi despre Veles-Ramna.

Icoane și trece la templu pentru a calma locuitorii din Moscova au fost mutate într-un turn de Borovitskaya din apropiere, care a fost construită o nouă baptist biserică, dar din cauza umidității și inadaptat al premiselor pentru serviciu, el a fost în curând închis - și ... pentru totdeauna.

Pietre în KOLOMENSKOYE

În fostul sat Dyakovo din Kolomenskoye, pe marginea râului, numit Golosov, se află Biserica decapitării capului lui Ioan Președinte. Acest loc a fost mult timp cunoscut ca un loc misterios și anormal.
Numele actual al râului este derivat din râul Volosov. Asta este numit pentru Volos (Veles) - zeul slave păgân al lumii interlope și al altei lumi. Pietrele din Kolomenskoye, situate pe fundul râului, au servit ca altare acestei divinități. Și pentru locația sanctuarului este aici că există toate motivele - chiar sub rampă se află o greșeală foarte subterană, s-au găsit urme ale activității vechilor vulcani.
În râu puteți merge pe scările din lemn.

Și puteți să-l vizitați de-a lungul căii de pe malul râului Moskva, începând de la cascadă.

De asemenea, fluxul care curge de-a lungul fundului râului nu este în întregime obișnuit. Ea scurge multe izvoare, conform legendei, bătând din urmele de copite ale aceluiași cal George Victorious. Cea mai plină se numește Georgievski. Încă există un izvor al lui Nicolae cel Păcat, un izvor al celor Doisprezece Apostoli și un grup de izvoare Kadochka.
Apa din cursă este fierbinte și rece, temperatura este aceeași pe tot parcursul anului. Conform opiniei populare, apa din izvoare și cursuri este curativă.

Pietrele misterioase din Kolomenskoye

În râu se află două pietre mari, fiecare cântărind 5 tone - "Gâscă - piatră" și "Devi - piatră". Cea mai mare parte a acestor bolovani este în pământ, iar pe suprafață sunt vârfuri mici. Aceste blocuri de gresie de cuarț din perioada Cretacică inferioară au adus ghețarii la Moscova din Scandinavia în epoca de gheață.
Pietrele au fost venerate de la vremurile păgâne - se credea că trăiesc în parfum. Aici s-au ținut ritualuri, zeitățile s-au închinat și au jertfit. Și în zilele noastre se crede că pietrele au o mare putere.

Piatra de fete ("Piatra feminină din Kolomenskoye") seamănă cu forma unei broaște țestoase. Se crede că fiecare parte a acesteia, cu interacțiune corectă, tratează unul sau alt organ și este deosebit de eficientă în cazul infertilității feminine. Potrivit unor surse, această piatră este numită Perunov, vârsta ei fiind de 4-5 mii de ani.
Fecioara este o zeita fin-ugrica feminina a zeilor, iar gâsca este o pasare sacra a mitologiei finno-ugrice, care pluteste în oceanul subteran si care a creat tot ce exista odata.

Dacă un bărbat stă pe "Rockul de gâscă", puterea lui "omului" se va dubla.
În plus, pietrele îți îndeplinesc dorințele și dau fericire - trebuie doar să atingi și să legi o panglică într-un tufiș din apropiere. Pentru fidelitate, merită piatra să aducă un cadou - câteva monede sau niște mâncare.

Această piatră mare a fost găsită în mijlocul muntelui cu fața spre râul Moskva, nu departe de Biserica Sf. Ioan Botezătorul din Djakovo. Chiar deasupra ei există încă două bolovani mici de către cineva atent deschis de la sol.

Mai jos, prin mlaștină, sub panta unui deal mic, există o altă piatră mare, iar lângă ea un bolovan în apă.
Pietrele sunt în mod clar venerate acum. Pe copacii din jurul lor s-au găsit pungi - stofă și fulgi de monezi.

În antichitate, ele făceau parte dintr-un singur complex sacral, împreună cu pietrele Goloviei.

Legenda aspectului pietrelor

Potrivit uneia dintre legende, aici a existat, în cursurile de la Golosov, că a avut loc bătălia Sfântului Gheorghe Victorii cu Șarpele. În lupta împotriva Șarpelui, au fost uciși un cal cald și pietre - rămășițele lui, tăiate de coada Șarpelui, și izvoarele - urme de copite. Piatra este venerată de timpurile păgâne, oamenii locali au reprezentat-o ​​ca o divinitate, s-au închinat și au sărbătorit sărbătorile păgâne. Se credea că piatra are putere vindecătoare, vindecă toate bolile. Puterea vindecătoare este, de asemenea, posedată de pământ de sub piatră, care este aplicat pe locul inflamat. Cei nelegiuiți se așeză pe piatră cu capul la altar, cu brațele încrucișate. Pe partea de sud a pietrei se află o bulgăre - "inima calului", care a servit drept altarul templului. Acolo au pus sacrificii și au pus lumanari. Sub "inimă" se află o adâncitură - "ceașcă", unde se desfășoară apa sfântă și vie. Prin obiceiul păgân, piatra este împodobită cu flori și resturi de materie.
Ravina de voce este situată strict de la vest la est, deoarece se traversează prin câmpul magnetic natural al Pământului. Ravina împarte în mod condiționat Kolomenskoye în două părți aproape egale. La partea de jos a râului curge un mic curent format din izvoare, dintre care există foarte multe. Apa din cursă este foarte caldă. Se pretinde că temperatura sa este aceeași pe tot parcursul anului - plus 4 grade, ceea ce îi conferă proprietățile celei mai mari densități și forță care dă viață. Iarna, pârâul nu îngheață nici măcar în înghețuri grave, pe care nimeni nu le-a explicat încă.
Inițial, râul a fost numit "Volosov" - după numele lui Volos sau Veles, un zeu păgân - conducător al lumii interlope și patron al animalelor domestice. Așadar, ar putea numi această tribună Finno-Ugric, care trăiau pe malurile râului Moskva cu mult înainte de sosirea slavilor.

Cultura lui Diacov - cultura arheologică a epocii timpurii a fierului, care a existat în secolul al VII-lea. BC. e. - V in. BC pe teritoriul regiunilor Moscova, Tver, Vologda, Vladimir, Yaroslavl și Smolensk.
Cultura a fost numită după Diacov de așezarea antică din apropierea satului Djakovo (acum în Moscova, în limitele muzeului-rezervație Kolomenskoye).
Etnicitatea este finno-ugrieni. Dyakovtsev este de obicei considerat strămoșii triburilor de măsură și de greutate.

În Sophia Temporary, este descris un alt caz, similar cu cele de mai sus. În 1621 un mic detașament de călăreți tătari a apărut la porțile palatului suveran. Au fost captivate de arcașii care păzeau porțile. Prizonierii ne-au spus că erau războinici ai lui Khan Devlet-Giray, ale cărui trupe au încercat să captureze Moscova în 1571, dar au fost înfrânte. Detașarea Crimeilor, fugind, coborî într-o răscoală profundă, învelită în ceață. Tatarii s-au aruncat în ea și s-au întors doar 50 de ani mai târziu! Unul dintre tătari a susținut că ceața a strălucit cu o lumină verzui, dar de teama de urmărire, nimeni nu a acordat atenție acestui lucru. Ancheta, făcută de Tsar Mikhail Fyodorovici, a arătat adevărul narațiunii. Brațele și echipamentul războinicilor tătari nu se potriveau cu armamentul de atunci, ci erau ca modelele depășite ale secolului trecut.

ravenă voce a fost, de asemenea, numit „păr“ în onoarea zeităților antice ale parului sau Belesa -. Conducătorul lumii interlope, sfântul patron al animalelor și numele bogăției divinitatea lui vine de la cuvântul „volohaty“, adică păros. Viroaga voce văzut în mod repetat „oameni păroase“, luându-le pentru spirite rele sau fantome. Sunt descrieri ale acestor cazuri în cronicile vremurilor lui Ivan. Ivan cel Groaznic în Rusia Sovietică, în 1926, un polițist a intrat în ceață groasă pe „sălbatic de păr prea mare“ 2.5 metri înălțime și, fără să mă gândesc, am dat drumul la el tot ce era în arma. Fantoma sa topit, iar cazul a fost descris în articolul lui A. Ryazantsev „Pionierii prins diavolul.“ Walk of Love în Kolomenskoye.
"Petuhov piatra". Districtul Uglich
Megalitii Krivandinsky.
Xin-Stone. Pereslavl-Zaleski
Stema Moscovei.
Șapte dealuri de la Moscova.

Articole similare

• Și din nou despre dragoste (selodka)

• 3 tehnici NLP care vor ajuta la găsirea iubirii - ezoterice și cunoașterea de sine

• Poveste de dragoste romantică a lui Vladimir și a mașinii (Dubrovsky Pushkin)

Trimiteți-le prietenilor: