După ce a absolvit liceul, Vvedensky a intrat imediat la universitate, mai întâi la Facultatea de Drept și apoi la est (pentru a învăța limba chineză) departament, dar deja în 1921, este „curățat“, cu viitorul lui prima soție a TA Meyer, „pentru nobilimea origine ". După aceea, el a lucrat pentru scurt timp ca funcționar, apoi la putere, dar în curând sa dedicat preocupări literare, în același timp, să se familiarizeze cu studenții deportați din țară pe „nava filosofică“ a celebrului filosof Nikolai Lossky, cu care, împreună, ea creează un secret Societatea Filosofica „Chinar“, „extern în jurul ", care a fost atunci pur literar OBERIU.
Apropo, inamicul nu este doar o clasă. Am vorbit deja despre semnele de naștere ale lui Vvedensky, iar Daniil Kharms (Yuvachev) a fost fiul unui binecunoscut publicist ortodox de la începutul secolului al XX-lea, membru al Uniunii Poporului rus, Ivan Yuvachev. La nivelul ascuns - la acel moment foarte ascuns - de prieteni s-au unit nu numai poezia.
respingere Caracteristic „oberiutov“ - în primul rând, Vvedenskii - nu numai „arta proletar“, dar, de asemenea, de artă „intelectualitatea“, „pace“, un parazit pe „reziduurile psihice“, care a devenit apoi steagul luptei acelorași forțe revoluționare împotriva cotitură - în timpul război și după - rădăcinile sale ale Rusiei schimbate. Cuvinte remarcabile Vvedensky (înregistrate L.Lipavskim) despre pasiunile secrete ale Oberiu aliat, dar nu face parte din „Chinar“ și fosta, de drum, Nikolay Oleynikov membru de partid „DH intrat recent NM absență (Oleynikov - VK) în camera lui și a văzut pe canapea un volum deschis de Pasternak. Poate că NM citește cu adevărat în secret Pasternak. "Citirea lui Pasternak" în cercul "chinareelor" a fost la fel de indecentă ca și cedarea entuziasmului revoluționar. Și nu atât din punct de vedere politic, cât și din motive filosofice și estetice: poezia "chinarey" este pneumatică. Se ocupa cu entități metafizice, și Pasternak, Ahmatova, Tsvetaeva - este psihic, sensibil, legat de experiențele afectat omul natural păcătos - un pur intelectual. "Chinar" - mai ales Vvedensky - a fost respins. Prin urmare, apropo, lipsa fundamentală de dragoste a lui Vvedensky.
Vvedensky gândit niciodată emigra, niciodată nu a aspirat la o acțiune politică, chiar și în literatura de specialitate. Mai mult decât atât, el a văzut fundație metafizică profundă realizează: „? Ce contează, popoarele și soarta lor este important ca oamenii cred acum mai mult despre timpul și moarte decât înainte, restul este tot ceea ce este considerat important - indiferent“. In aceasta, liber de orice, atitudine „naturală“ „psihism“ pentru a discerne istoria rădăcini ortodoxe antice. Cu toate acestea, Alexander a rămas în monarhistă lor puncte de vedere - pe care l-au distins între ele „oberiutov“ - iar în penultima lui - unul dintre cei care au supraviețuit - poemul „Elegie“ (1940) a scris:
Am crescut floarea nenorocirii,
ne-am iertat singuri,
noi, cei care, ca cenușă, s-au răcit
milă de vultur.
În 1936, Alexander Ivanovici sa căsătorit pentru a doua oară - trăind la acel moment în Harkov, unde a călătorit, în mod incidental, cu Mikhalkov, GB. Viktorova. În curând au avut un fiu Petru, iar poetul a trăit în ultimii ani în Harkov și Odessa, vizitând Leningradul doar prin sosiri. Câștigul salarial o viață scriind poezii pentru copii - unele dintre ele foarte celebre, cum ar fi „Pescarul și Sudak“, precum și circ isi reia, in tot acest timp el a fost angajat în scris „dramă de benzi desenate“ numit „Adio Tango“, în care protagonistul suferă o transformare misterios „om mic, cu o capră numită Esmeralda“ - un complot filozofie naturală medievală (dacă el ar fi văzut în copilărie celebrul „Raymondulievu de carte“ - realizat de traducere Simeon Denisov Ars Magna)
Scrisă de Vvedensky nu este înțeleasă până acum. Cu toate acestea, aceleași Harms a spus despre el: „Este interesant faptul că scriitorii aproape toate marile aveau propria lor idee și a considerat că este superioară operelor lor de artă, de exemplu, Blake, Gogol, Tolstoi, Khlebnikov, Vvedensky.“. Înapoi la începutul anilor '20 a Vvedensky a spus: „Sunt interesat de trei teme:. Timp, moartea și Dumnezeu“
Am menționat deja că Vvedensky, întrucât toate rădăcinile lor ancestrale asociate cu un mediu istoric apuse (toate aparent „avangardă“ ei - o nebunie literar, el „jură mipy“ în poemele sale), dintr-un punct de vedere metafizic justifică tot ceea ce sa întâmplat în secolul XX lea. el a spus: „Este important ca atunci când o persoană este eliberat de orice externe și a plecat singur cu timpul este apoi clar că în fiecare secundă este zdrobit fără sfârșit, și nimic altceva.“. Dar, în tratatul neterminat sub numele de cod „Gray Notebook“, el a scris: „Tot ceea ce sunt aici încercarea de a scrie despre un moment este, strict vorbind, din motive incorecte pentru acest lucru sunt două 1) Orice persoană care în nici un fel nu au înțeles timpul .. dar pur și simplu nu înțeleg de cel puțin un pic să-l înțeleagă, trebuie să înceteze să fie înțeles și tot ceea ce există. 2) logica noastră umană, limba noastră nu corespunde timpului în orice, sau într-un elementar sau dificil de înțeles. logica noastră și alunecare limba noastră peste suprafața Cu toate acestea, poate există ceva care poate fi Bova și scrie, în cazul în care nu timp, nu de lipsa de înțelegere a timpului, atunci cel puțin încearcă să se stabilească anumite dispoziții ale bunului nostru superficial de timp, și se bazează pe ele, putem deveni o cale clară la moarte și neînțelegeri pe scară largă. Dacă ne simțim o neînțelegere sălbatică, atunci vom ști că această confuzie nimeni nu se poate opune nimic clar. Vai de noi, gândiți-vă din timp. Dar atunci când se pompează această neînțelegere tu și cu mine va fi clar că nu există nici o durere, nici noi, nici în gândire sau de timp. "
Timpul pentru Vvedensky este legat de renunțarea originală a lumii din domeniul purității, care pentru conștiința ortodoxă este asociată cu păcatul strămoșesc. Cu toate acestea, "un miracol este posibil din momentul morții, este posibil pentru că moartea este o oprire a timpului" ("notebook gri").
Lasă-mă în jos, du-te pe pasarelă,
Mă duc să găsesc căile Domnului.
În peregrinările sale postume Fomin, lipsit de cap (motivul decapitarea capului, oferind viziune specială din inimă - compara, de exemplu, cu Viața cuviosului Mercurie de Smolensk - pătrunde în general Vvedensky fabrică) care intră într-o varietate de situații, imagini în oglindă ale lumii pământești, știe că
. în rotația noastră postumă
mântuirea este una în transformare.
Dar această transformare este posibilă numai atunci când "Dumnezeu vizitează obiecte". Altfel, așa cum spune Fomin, "pământul are o valoare scăzută": este abandonat.
Beetle se târăsc din celule,
cerbul sta ca mort.
Copacii cu ochii sfinților
înclinându-l pe Dumnezeu uitat.
Întreaga lume a eșuat.
Dormir, Nosov, dormir.
Ce este această lume abandonată?
Și apoi pe tronul naturii
s-au nascut oameni mandrii,
să contemplem țărmul mării,
măsurarea pământului și pâlpâirea.
Deci ei stau tremurând
și exclamați liniștit
valuri bate, tunet tunet,
timp de secol înainte.
Ultima transformare eshatologică - vizita lumii la Dumnezeu - este portretizată de Vvedensky ca un act în care "lumea este încălzită de Dumnezeu". În același timp, mâna lui Fomin dobândește o semnificație specială, despre care se spune:
Mâna lui magică
îl descriu pe bătrân.
Fomin mințit albastru
Și un braț cu două mâini
El a început să se roage. Numai Dumnezeu poate fi.
Spațiul a rămas în depărtare.
Zborul vulturului trece peste râu.
Vulturul ținea pictograma în pumn.
Era Dumnezeu.
Este interesant faptul că Vvedensky scrie "Nu poate exista decât Dumnezeu" fără virgulă după "poate". În plus față de Dumnezeu, atunci, de fapt, nu există nimic. Dar și mai interesant este celălalt - o mână cu două mâini. Ce înseamnă asta? Printre non existente funcționează la începutul Vvedensky, a căror listă este conținută în așa-numitul „notebook Shurkina“, vom găsi numărul 30 - „Starea de două degete sentiment de timp“ (text, la fel ca mulți alții, mediul literar pierdut sau în mod deliberat ascunde foarte partizane, nu care vrea să deschidă un veritabil Vvedensky și să lase cititorului numai poetul "avangardă". Aici este, se pare, soluția! Mâna, caracteristic "reprezentând bătrânul", deține, de fapt, cheia înțelegerii întregii vieți și a muncii poetului!
În „The Grey Notebook“ Vvedensky a scris: „Eu nu am încredere în memorie, nu cred timp imaginația singurul lucru este că nu a existat absoarbe tot ceea ce exista in afara noi aici vine noaptea minții de timp este în creștere de mai sus ne ca o stea lasa in jos capul lor mentala ..... . de exemplu, mintea Uite, a devenit evident că se ridică deasupra noastră ca zero, totul se întoarce la zero (ultima speranță - Hristos a înviat) ... Hristos a inviat -.. ultima speranță "
Poemul "În jurul lui Dumnezeu este posibil" se termină cu cuvintele:
"Maestrul mort se intinde
și înlătură în tăcere timpul. "
Un alt mister - cine este acest "gentleman mort"? Să nu ne grăbim să o rezolvăm.
Dar ne vom aminti că ultima poezie - sau o poezie, este foarte dificil de definit - Vvedensky sub titlul "Unde, când". - rezumă tot ce au scris în rugăciune:
Somn. La revedere. Sfârșitul a venit.
A venit un mesager pentru tine.
A venit în ultima oră.
Doamne ai milă de noi.
Doamne ai milă de noi.
Doamne ai milă de noi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: