"Și când a scos sigiliul al șaselea, m-am uitat și
a avut loc un mare cutremur și soarele a devenit
întuneric ca sac, iar luna a devenit ca sângele "
(Apocalipsa 6:12)
Cuprins. Îndepărtarea sigiliului din cartea sigilată a scroll-ului de către Mielul dezvăluie o serie de viziuni lui Ioan (6: 1-17). Inclusiv marea cutremur, eclipsele soarelui și a lunii (v. 12), căderea stelelor (versetul 13), dispariția cerului, mișcarea munților insulelor (versetul 14).
Oamenii din toate clasele se vor ascunde în adăposturi (6:15), fugind de pietre care se încadrează, ascunzându-se de fața lui Dumnezeu și de mânia Mielului (v.16). Puțini vor reuși să supraviețuiască zilei mari a mâniei Celui Atotputernic (v.17).
Probleme de interpretare. "Principalele probleme exegetice în interpretarea Apocalipsei sunt legate de întrebarea dacă anumite pasaje se referă la timpul istoric sau la ceea ce ar trebui să fie îndeplinit la sfârșitul timpului" [L.1, p. 911].
Cauzele fizice ale evenimentelor catastrofale sunt, de asemenea, neclare. Inclusiv comunicarea cu marele cutremur de schimbare în lumina soarelui și a lunii și căderea stelelor (?!), Dispariția cerului, dacă toți munții și toate insulele de pe planetă, etc.
2. Principiile Apocalipsei
3. Retragerea celei de-a șasea sigilii (6:12, a)
În vremurile străvechi, îndepărtarea sigiliilor (arhetipul secretului) de pe scroll însemna descoperirea și promulgarea conținutului său.
Pe măsură ce cele cinci sigilii sunt îndepărtate de Miel, Ioan cu ochii misterios dezvăluie viziuni ale călărețului misterios pe cai de diferite culori (6: 1-8), precum și sufletele creștinilor uciși (articolele 9-11). Mai departe.
„Și când el (Mielul) a deschis pecetea a șasea, m-am uitat (saws), și iată că era (brusc rupt) cutremur mare (puternic)“ (6:12 și, în paranteze, rafinament [L.12] Ebraică . cuvântul „înseamnă o mulțime de zgomot sau vuiet asurzitor al“ [L.3]).
4. Eclipsurile stelelor (6:12, b)
În orice moment, cititorii din Apocalipsa au fost interesați în răspunsul la întrebarea. Velikoezemletryasenie „“, atunci când va exista un unic „Ce apocaliptic semne, adică semne, neobișnuite fenomene va preceda?
Astfel de semne astronomice - arhetipuri pentru toți locuitorii pământului vor fi TREI. Două dintre ele sunt cuprinse în versetul următor:
„Soarele a devenit negru (înnegrite), ca un sac de păr (“ ca jefuirea păr de capră „), și luna a devenit ca sângele (luna a devenit sângeroase)“ (6:12 b, între paranteze: textul [L.23], în ghilimele - de la [L.12]).
După eclipsele solare și lunare (6:12), Ioan vede al treilea semn eshatologic. Spre deosebire de primele două, ceva destul de uimitor.
„Și stelele cerului au căzut (a căzut), pe sol, ca un smochin, scuturat de un vânt, picături smochinele lui necoapte (smochine) lui“ (06:13, în paranteze, rafinament [L.11]).
6. Dispariția cerului (6:14)
Două alte consecințe incredibile ale unei catastrofe cosmice sunt descoperite apostolului în următoarea viziune.
„Cerul a dispărut, ghemuit ca un sul (cerurile împărțit și pliate), toți munții și insulele mutat (“ au fost mutate „) de la locurile lor“ (06:14, culoarul [L.24]; între paranteze :. Textul de la [A .23], în citate - de la [L.11, 12]).
"Aceasta se referă la scroll papirus, care se îndoaie la ambele capete" [L.28]. "Aici, cerul este comparat cu parcurgerea derulată și întinsă, care izbucnește brusc în mijloc, iar fiecare jumătate revine și se îndoaie" [L.20]. Comparația cu scrolul ca arhetip de mister este de înțeles, dar de ce cerul "se scutură brusc în mijloc".
"Îndepărtează" corpul planetar. Cu un zgomot neobișnuit de puternic, cu o grămadă de furtună va zbura prin atmosfera terestră [L.22]. Împărți cerul în jumătate, așa cum este scris. "Cerurile sunt împărțite și înăbușite" (6:14, trans. [L.23]). "Mai greu zrozumiti, Ikto ar putea" cerul zgornutis "?" [L.19].
Puteți înțelege acest lucru. Rotirea unor mase uriașe de aer va reduce cerul despărțit, pe măsură ce "cartea de derulare" desfășurată se învârte în mijloc (Is.34: 4). Cauza unui astfel de vortex global este căderea asteroidului în elementul mării (Apoc. 8: 8) sau în pământ (9: 1).
Ca urmare, "cerul a dispărut (a fost îndepărtat, a dispărut), atârnând ca o parcurgere" (6:14, Isa 34: 4). Acesta este modul în care prezice apostolul Petru: "Stânca va dispărea cu un zgomot puternic" (2 Petru 3:10, trans. [11, 12]).
Ar putea ca cerul, pământul, soarele să înceteze să existe literalmente, fizic? așa cum spun unii interpreți, de exemplu [L.2, 8, 18, 19].
Nu, atmosfera nu va dispărea. Cu toate acestea, cerul împreună cu stelele, luna, soarele, norii nu vor fi vizibili (fig.3) timp de mai multe luni (datorită căderii de cenușă).
A doua consecință globală a catastrofei cosmice văzută de Ioan este mișcarea tuturor munților și a insulelor din locurile lor (6:14).
Motivul pentru acest lucru este un mare cutremur (6:12, 16:18) de origine șoc (8: 8, 10, 9: 1). Va provoca "cutremure mari în locuri" (Luca 21:11).
Din cauza unei serii de oscilații seismice ondulatorii ale scoarței, „fiecare munte și insulă (toate munții și insulele) au fost mutate din locurile lor“ (Otk.6: 14b), a fugit în inima mării (16:20 Ps.45: 3) .
„Sub influența globală cutremur segmente mari ale scoarței încep să se miște, distrugerea și refacerea întregului continent“ [L.8]. O astfel de viitor fractura pământului, inclusiv munți, dealuri, turnuri, ziduri prezic mulți profeți din VT (Is.13: 13, 24: 18-20, 30:25, Ezechiel 38: 20, Ier.24 4, Naum. 1: 5, Am.8: 8; Ps.59: 4).
Îndepărtarea celui de-al șasea sigiliu îi dezvăluie lui Ioan viziunile ultimei (6: 12-14). Se aplică nu numai cerului, întregului pământ, ci și comportamentului locuitorilor săi.
„Și împărații pământului și marii oameni (înalți funcționari), și pe cei bogați, și căpitanii (comandanți) și punctele forte (puteri), și fiecare sclavi și vsyakiysvobodny au dispărut (ascunde) în peșteri și în stâncile munților (în peșteri și crăpăturile munților)“ (6 15, între paranteze, textul [L.11, 12]).
"Sunt enumerate șapte poziții sociale, care includ toate secțiunile societății de la împărat la ultimul sclav" [L.28; L.4, 5, 19], care indică "natura generală a instanței" [L.9].
Frica și apoi teroarea vor înghiți toate națiunile, vor lovi pe toți locuitorii de pe fața pământului (6:16, 18:10, 15: Ez 7: 27, Ieremia 4: 9, 15: 8). Așa cum prezice Isus Hristos.
"Oamenii vor fi slăbiți de frică și de groază (vor cădea fără viață) înainte ca dezastrele să ajungă la pământ (înainte de a veni pe lume)". (Lc.21: 26, trans. [L.23], în paranteze, textul din [L.24]).
Văzând semnul apocaliptic al Fiului Omului din cer, toate națiunile strigă cu voce tare (Matei 24:30). Ei vor fugi departe, vor fi persecutați ca "praf dintr-un vârtej de vânt" (Is. 17: 13). Toată lumea se va grăbi să găsească unde să-și ascundă viața, așa cum vede Navi Yeshya.
"Oamenii se vor ascunde în stânci, vor intra în găuri, sub pământ, din teama Domnului, din cauza strălucirii și a măreției Lui". El se va ridica - pământul va fi înspăimântat! " (Isaia 2:19), Sinodul Luminii, "când se va scula să zdrobească pământul").
Dar de ce, înainte de "când Domnul se ridică să zdrobească pământul" (v.29), locuitorii săi "vor merge la puțuri, sub pământ". și ascundeți "în peșteri și în cheile munților" (Apocalipsa 6:15). În ciuda amenințării reale de a muri în peșteri, burrows, adăposturi subterane din cauza marelui cutremur (6:12, 14, 16: 18-20).
Explicația constă în natura viitoarelor cataclisme la scară largă. Anume, apariția undelor de șoc la temperaturi înalte din gazele fierbinți, nisipul, praful minerale, măturând și arzând totul pe suprafața pământului. De asemenea, apariția unor furtuni de foc, furtuni, puternic încălzite, chiar în afara focului, aerului, plămânilor arzând în timpul respirației.
În plus, căderea meteoritilor, multe zile de ploi acide, cenușă groasă cade, împiedicând respirația normală [L.29]. Evitați efectele nocive ale factorilor de mai sus pot fi doar în adăposturi (6:15). Deoarece "arma de judecată" în formă de seceră [L.10] culege întreaga suprafață a pământului (14: 14-20).
8. Ziua Domnului (6:16, 17)
Ioan nu numai că vede zborul oamenilor "în peșteri și în cheile munților". dar chiar aud și ceea ce spun ei.
„Și a zis munților și stâncilor (au rugat munți și roci), Cădeți peste noi și ascunde (ascunde) ne de fața Celui ce șade pe tron și de mânia Mielului“ (06:16, în paranteze, textul [L.12]).
"Este uimitor faptul că păcătoșii nu se roagă pentru mântuirea sufletelor lor, ci pentru distrugerea lor" [L.30]. "Ei au preferat să piară sub ruinele munților și pietrelor care se sfărâmă, decât să suporte pedeapsa lui Dumnezeu și mânia Mielului" (L.5; L.16].
Nu, nu este. Potrivit viziunii, oamenii din peșteri nu "preferă să moară". dimpotrivă, vor să-și salveze viața! Ascunderea de la judecata lui Dumnezeu în munții căzuți.
Dar ce anume crede secretul credincios prin arhetipul "fața lui Dumnezeu"? Exprimat "să se ascundă de fața celui care șade pe tron și de mânia Mielului". Aparent radiația radiantă a dușului meteoric (figura 2). Semnul Domnului din cer (Mt 24, 30), transformând o noapte întunecată într-o zi clară și însorită [L.22, 27].
Căci este scris: "Fața Lui este ca soarele strălucind în puterea Lui" (Apoc.1: 16, "ca și soarele aprins la zenit" [L.24]). De aceea sfătuiește profetul Isaia. "Ascunde-te în stâncă, ascunde-te în pământ de teamă de Domnul, din pricina slavei și măreției Lui!" (Is.2: 10, trans. [L.24]).
În numele Atotputernic se topesc munții se agită neamurile (64: 1, 2), va acoperi cerurile măreția Lui, slavă va umple pământul (Avv.3: 3). "Strălucirea lumina soarelui ei" (versetul 4; "Ea este ca o lumină strălucitoare" [L.23]).
După apariția radiantului, cu o schimbare a radiației difuze a cerului, culoarea sa se schimbă de la albastru la roșu [L.29].
Ioan numește această întindere roșie mânia Mielului (6:16). Ca și profeții din Vechiul Testament, care au folosit în mod repetat arhetipul "mânia Lui". anticipând ziua Domnului (Is.13: 5-9, 30:27, 63: 3-6, 66:15, Sof.1: 14-18, 2: 1-3, 3: 38, etc.).
"Aceasta va fi perioada cea mai dramatică din istoria omenirii" [L.10]. Puțini oameni o pot supraviețui (Apocalipsa 6: 8, 8:11, 9:18, Mt 24: 22, Is.13: 12, 24: 6).
"Căci a venit ziua cea mare a mâniei Lui (mânia Lui) și cine poate sta?" (Apocalipsa 6:17, în paranteze, rafinamentele de la [L.11]).
„A șasea sigiliu arată că profeții numit“ Ziua Domnului „[L.8].“ Articolul 17 Cuvintele păreau să confirme că a șasea tipărirea a fost venirea timpului celei de a doua venire a zilei Domnului timpului „[L.17] .
Întrebarea pe care ne-a pus-o Ioan (v. 17) nu are nevoie de un răspuns. Precum și întrebarea retorică a profetului Yoeyla „ziua Domnului este mare și foarte (foarte) teribil: cine o poate suferi“ (Ioel 2: 11, c).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: