În casa kazahă, ei se asigură că felurile de mâncare nu se zgâlțâie: de la un astfel de zgomot bunăstarea fuge și fericirea merge în jurul casei.
Kazahii au expresia "A onora - cinste, bere - miere". Conform obiceiului, petrecerea mirelui invită partea mirelui să "privească la ușă", adică la prezentarea pentru a familiariza mireasa cu toate rudele viitoare, cu nivelul de prosperitate și de viață. În cinstea celor "vii și morți" (spiritele strămoșilor și rudelor), o oaie este sacrificată. Dacă "cei vii și cei morți" nu au fost onorați și spiritele au rămas în insulte și uitare, mireasa așteaptă o boală.
Kazahii au expresia "Nu lapte lapte". Se toarnă și se livrează produse lactate cum ar fi ayran, lapte, kumys ar trebui să fie beat rapid, fără întârziere. Dacă laptele devine plictisitor, atunci o persoană este destinată să stăpânească fără lapte, care este plin de sănătate și eșec.
Asatu - obiceiul vechi de "hrănire din mâini". Când socrii într-o distracție sinceră merge la banchet, înainte de felul principal este servit aromat cu Ayran kuyryk-bauyr - friptură de organe - și să-l mai ACAT. Cel mai adesea, acest lucru se întâmplă cu glume și rime, dar există și sensul mai profund: amestecarea in Ayran alb alimente, Matchmakers ei înșiși și reciproc gânduri de puritate, unire strânsă și lung legate doresc.
Kazahstanul nu-și pune un fir pe gât: folosind asta, Shaytan îl înnebunește și, neștiind ce face, nefericitul moare, strangându-se.
Capul torusului - un loc onorabil în locuință - nu poate fi spânzurat cu vulpe, lup, urs și alți prădători. Din greșeala cea mai gravă, fericirea nu rămâne prea mult și anxietatea se întinde acasă: există o senzație persistentă că casa este plină de umbre de fiare sălbatice. Este deosebit de deplorabil acest lucru pe familiile tinere.
Când se servește un vas principal cu cap de oaie, urechea dreaptă de la masă îi prezintă pe invitatul copilului să asculte bătrânii și să nu se certe cu ei, în creștere, sensibili, observați și disciplinați.
Dacă după o masă sau un cuțit de oaspeți cuțit personal sa dovedit a fi pus ordine cu o față de masă - cuțitul nu va fi returnat: pentru tăiere de carne și făină clientul trebuie să aibă grijă de instrumentul lor, în timp util curățat și pus înapoi în teacă. Oaspetele este forțat să rămână tăcut, căci el știe că, dacă întreabă cuțitul său, nu se poate scăpa de consecințe: mai devreme sau mai târziu, va exista "luptă în patruzeci de cuțite".
S-au așezat pentru două tăvi cu oaspeți din carne, se întrebau cuțite pentru tăierea cărnii, apoi le readuceau înapoi cu recunoștință și fixați până la punctul unei bucăți de grăsime. Cuțitul este o armă a omului, iar untul de culoare albă este conceput pentru a-și întuneca agresivitatea, care nu este întotdeauna potrivită.
Kazahii au semnul "Dacă luna se frământă - pregătește-ți picioarele (pentru a se mișca), dacă soarele straluceste - pregătește o lopată (pentru a lucra în vreme rea)". Se știe că luna în scădere prefigurează vremea caldă. Dacă luna se află pe spate - la frig. În cazul în care luna arcuit înapoi - la căldură.
Un semn rău, un păcat de neiertat și o ocupație malefică - să se angajeze în speculații, calomnie și calomnie. "O persoană este judecată prin faptele sale, și nu prin zvonuri în jurul lui", spune înțelepciunea populară.
Nu poți scuipa în apă. Pentru a scurge în zadar barajele pe calea apei curgătoare. Cu această credință există un proverb înțelept: "Nu scuipa în fantă, din care trebuia să bei".
Lăsând-o, nu loviți ușa. Zicala binecunoscuta spune: "Nu slam ușa în care încă mai trebuie să intrați". Ușa și torusul sunt locurile în care cuibărește fericirea, care pur și simplu scapă de tratamente ireverente.
Kazahstanul nu dă lovitura și nu călcâie pe picioarele din Kazan și din vatră. Puterea neagră a lui Kazan și dușmanul vetrei sunt pedepsite pentru acest lucru: omul vinovat se îmbolnăvește și își înghită picioarele.
Kazanul din casa kazahă nu trebuie să rămână gol. "Pentru Kazan nu a decalat", cel puțin o lingură de ulei se scurge în ea. Când este plin de Kazan - nu există nici un motiv pentru a se confrunta.
Alms sunt servite numai după-amiaza. Zilele, când nu este interzisă acordarea de pomană, sunt joi și vineri. Faptul este că fondurile obținute înainte de prânz nu pot fi pulverizate. Și dacă după cină să dea în favoarea celui care suferă cel puțin un penny - cu ea merge toată condiția.
Nu este obișnuit ca kazahii să scuture o picătură de apă după spălare: mâinile trebuie șterse cu atenție cu un prosop. Proprietarul apei, Suleiman, este uimitor cu mâinile, iar izvoarele sunt blocate de la asta.
Dacă noaptea a prins călătorii într-o zonă pustie, ei se stabilesc, de obicei, noaptea în mausoleul unui musulman. Dimineata, ei isi continua calatoria, mai intai prin rugaciune spre spiritele mortilor. Un dusnic singuratic în noapte este protejat de spiritele strămoșilor.
Nu este obișnuit ca kazahii să-și muște degetul în zadar, căci este atât de natural ca oamenii să acționeze doar în momente de doliu, o mare întristare sau o pierdere ireparabilă. Făcând acest lucru fără motiv suficient este interzisă și este percepută ca un simbol amenințător. Numai în profunda remușcare sau regret, un om își mănâncă degetul mare.
Kazahii nu au voie să scuipe în cer și în direcția Shanyrak - Dumnezeu va lovi cerul albastru și spiritul păzitor al Shanyrak.
Nu este obișnuit să se ia în considerare unicitatea pantofilor: în cazul în care numai piciorul unui bărbat nu se îndreaptă și doar nu se sufoca pe pantof. La vederea necurăției din talpă, o persoană poate deveni rău, până la o tulburare de sănătate. De vreme ce trebuie să mă uit la tălpile murdare, omul scuipă de trei ori - așa încât ochii mei nu disprețuiesc, astfel încât picioarele mele să nu se limpezească.
Printre kazahii au conceptul lung și pe scară largă a „ochiul rău“, „strapunge ochii“ (de exemplu, pentru a restabili daune), „pentru a obține limba“ (vorbire). Unii oameni se tem să aibă "ochi răi" și "limbi rele". Conform credințelor, ținta deochi devine cel mai bun și prezent: un om bun, drăguț copil, un cal mare, o fată frumoasă, neînfricat Batyr, luptator puternic ... De aceea, de exemplu, o mare adunare de oameni, și pentru ochelarii de sportivi buni și cei mai buni caii în secret, încercând să nu le arătă nimănui - ca să nu-l strici. Dacă o persoană examinează îndeaproape o tânără mireasă și un copil, unul dintre vecini o va face cu bunătate: "Spit pe pământ, altfel o să-l faci altfel". Există farmece de protecție din bioenergie rău: Ochii anti spun „Sukkah Sukkah,“ împotriva limbii - „tfa TFA“, și în cazul în care laudă peste măsură, ei spun: „Să nabredete limba pe stâncă“
Ceremonia "Tagyg Kagar" - "bătuți pe șa" - faceți față în fața unui drum lung: sătenii se adună și se așeză pe șa de pe calul care pleacă. Casa aranjorului aranjează o sărbătoare pentru congregație să însoțească, care, după o masă, dorește călătorului orice succes.
Un obicei foarte curios este o "groază transpirată" - "înghițirea gleznei". Pentru ingestie, de obicei alegeți o gleznă de iepure. Condiția este astfel încât convocatul să scrie o vrajă tantalizantă:
Dacă eu sunt un batyr, ieși din inima mea,
Dacă sunt un luptător, ieșiți din cot,
Dacă sunt un orator, ieșiți din cerul meu,
Dacă am noroc, ieși din fruntea mea.
Se spune că prin germinarea și proeminența din unul sau altul, osul indică ulterior calitățile și talentele care au fost ingerate prin înghițire.
"Rage este inamicul, motivul este un prieten", spun kazahii. Răgușit la un frate sau la o soră, o persoană își poate recâștiga liniștea, dacă, cu mâinile pe șolduri, o clipă își închide ochii.
În cazul în care oamenii apropiați se certa, oa treia rudă îi invită să viziteze și la o masă comună încearcă să le împace. Câteodată s-au certat, fără intermediari, să se invite unul pe altul să viziteze. Faceți acest lucru din cauza vechiului principiu etic "Lăsați-l (ea) să se simtă incomod și el (ea) se va opri să-l resemneze".
Dacă cereți un ac, nu este dat un margine înainte și cu restul firului de la ultima coasere. Pentru că "coada" implică resentimente, dispută și vrăjmășie. De asemenea, întoarcerea acului, în primul rând, este adusă fără o "coadă", în al doilea rând, nu este predată, dar aruncată pe podea - astfel încât acul acului sa dus la pământ și a intrat în el.
Mâncarea pregătită pentru sărbătoare sau înmormântare trebuie să fie distribuită fără nici o urmă - pentru a păstra abundența, mâncarea nu a scăpat și kazanul nu a scăpat.
O persoană de dormit nu este trezită prin strigare sau frânare. Pur și simplu trebuie să spuneți încet și clar: "Întrerupeți-vă somnul". Fie ca Domnul să vă vindece și să vă umbrească cu visul unei fete. Și numai când se trezește și își deschide ochii, îi poți spune: "Ridică-te." Screamingul și scuturarea spărgătorului înseamnă a obține o persoană nedispersabilă, iritată și rănită.
Trimiteți-le prietenilor: