Filosofia Iluminismului a încercat să susțină teoretic ideile credinței în rațiunea omului, care prin știință și practică a asigurat progresul omenirii. Este Mintea care eliberează o persoană de superstiții, tradiții, mituri, opresiune. Se creează un cult al rațiunii care transformă natura, omul și societatea. Aceasta este cu siguranță o filozofie optimistă a progresului. O minte luminată se deosebește de complexitatea metafizică a "ideilor înnăscute" prin neontologia ei, este forța motrice a adevărului, este imaginea acțiunii, nu a ființei. Filosofia iluminismului este mai aproape de tradiția empirică a lui Bacon-Locke: rațiunea este limitată la experiență și experiența este controlată. Acest motiv este critic față de metafizica secolului al XVII-lea, iar filozofia însăși este asociată cu politica, istoria și știința.
Filosofia iluminismului este critică față de religie. Recunoaște deismul - o religie rațională și cognitivă care este mai aproape de moralitatea seculară, față de toleranța religioasă, față de libertatea morală a unei persoane decât față de o religie creștină.
Inteligența iluministă stă la baza unei viziuni asupra lumii. Deoarece religia, moralitatea este naturală, adică rațională, atunci și dreptul este natural. Egalitatea în fața legii este considerată drept legea vieții civile. Legalitatea juridică legală depășește interesele private. Omul este purtătorul rațiunii și justiției în general. Egoismul este negat. Desigur, a fost o chestiune de egalitate formală și de lege, de legi formale. Dar nu putem ignora contribuția ideologilor iluminismului la conceptul de stat de drept și societate civilă.
Să facem concluziile de bază:
1. Filosofia iluminismului continuă noua tradiție europeană a centrismului științific, în principal în mainstreamul empirismului materialist-senzationalist.
2. Convingerea în progresul omenirii se bazează pe ideea unui motiv critic, luminos. Prin urmare, practica activității pedagogice, politice și științifice.
3. Filosofia Iluminismului formează o nouă viziune asupra lumii
cu egalitate formală în fața legii fiecărei persoane.
Materiale pentru cursuri de seminar pe tema 3.
Acest subiect are următoarele sarcini:
- să fie capabil să justifice și să arate procesul de formare a unui nou conținut valoros al culturii europene a civilizației industriale;
- să înțeleagă trăsăturile fundamentale ale științifico-centrismului, rolul filozofiei în formarea unei noi științe clasice;
Planul de seminar
1. Filozofia și cultura Renașterii.
2. Umanismul și panteismul filozofic natural.
3. Formarea științei clasice - științe naturale fundamentale, experimentale, matematice.
4. Empirismul ca ideologie a cercetării inductive experimentale
5. Rationalismul timpului nou (R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz).
6. Principalele probleme și tendințe ale filosofiei iluminismului.
Teme de rezumate și rapoarte
2. Rațional și mistic în umanismul Renașterii.
3. Învățătura lui Nicolae din Cusa privind "ignoranța științifică"
4. Revoluția științifică a timpurilor moderne
6. Formarea unei imagini științifice a lumii în știința și filozofia timpurilor moderne.
7. Francis Bacon despre "Idolii" și "idealurile" științei.
8. Învățătura filosofică a lui R. Descartes
10. Filosofia iluminismului și materialismul mecanic.
11. Problema umanismului filosofiei. Iluminarea și iluminarea ideal de educație.
1. Averintsev, SS Două nașteri ale romantismului european / / Probleme ale filozofiei, 1989. №3
2. Introducere în filosofie. parte manuală 1, M. 1989. c. 135-168
Zhukov N.I. Problema conștiinței. Mn. University, 1987.
Problema conștiinței în filosofia modernă occidentală. M. 1989. P.5-14.
SARCINI DE CONTROL ȘI ÎNTREBĂRI
Testați forma de control
Alegeți răspunsul corect:
1. Determinați principala tendință de gândire și cultură a Renașterii?
a) trecerea teocentrismului la antropocentrism,
b) lupta împotriva religiei;
c) formarea științei
2. Care sunt direcțiile principale ale filozofiei Renașterii?
a) neotomismul c) umanismul
3. Evidențiați reprezentanții umanismului
c) Descartes d) E. Rotterdam e) Thomas Mor
4. Ce idee umană a fost formulată de umaniștii Renașterii?
a) Fiara om-politică
b) Omul - o ființă de gândire
c) Omul este un individ cultural, creator, purtător de abilități dezvoltate
d) Omul - microcosmosul
e) Omul este o creatură divină.
5. Evidențiați reprezentanții filosofiei Renașterii
6. Identificați esența panteismului
a) Panteismul - poporul lumii
b) Panteismul - răul din lume
c) Panteismul - unitatea lui Dumnezeu și a lumii
7. Ce temă filosofică este caracteristică filosofiei indo-europene
a) Spiritualitatea omului
c) Tema naturală
d) Cunoașterea lumii
8. Alegeți reprezentanți ai empirismului
9. Ce metodă oferă raționalismul?
10. Evidențiați ideile de bază ale filozofiei iluministe.
d) Mintea iluminată
e) perspectivele juridice
Întrebări pentru reflecție creativă independentă pe această temă
1. Care este semnificația termenului "Renaștere"?
2. Comparați imaginea panteistă a lumii cu imaginea de emanație a lumii printre neoplatoniști?
3. 3. Cum explici ideea lui N. Cusa despre "desfășurarea" lumii și nu a creației sale?
4. Ce credeți, care sunt motivele pentru idealul umanist contradictoriu al Renașterii?
5. Care este diferența dintre imaginile lumii Renașterii și Lumii Noi?
6. Care este noul ideal al științei formate în secolele 17-18?
7. De ce este considerată noua filozofie europeană o știință centrat?
8. Dilema empirismului și a raționalismului se referă la întreaga cultură a timpurilor moderne. De ce, ce crezi?
9. Îndoiala metodică a lui Descartes este scepticismul?
10. Metoda de inducție este rațională în știință?
11. Cum să îmbunătățiți, să gestionați rațional observarea experienței lui Bacon?
12. Care sunt "ideile înnăscute"?
13. Cum înțelegeți senzaționalul lui D. Locke?
14. Cum credeți, de ce ar trebui știința să fie curată de diverse obstacole, idoli și să fie corectă?
15. Ce valori culturale noi afirmă filozofia Iluminismului?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: