Cum să salvezi un ostatic sau 25 de eliberări faimoase
Se crede adesea că terorismul este reacția oamenilor săraci la prosperitatea celor mai puține țări bogate. Această eroare este periculoasă prin faptul că justifică terorismul. Spuneți, țările bogate ar trebui să împartă cu cei săraci și terorismul va ajunge la zero. În plus, pe parcursul globalizării, tehnologiile se răspândesc rapid, ceea ce face ca produsele tradiționale din regiunile înapoiate să devină necompetitive.
Globalizarea face bogatul bogat, în timp ce cei săraci sunt chiar mai săraci. Bangladesh va rămâne una dintre cele mai sărace țări din lume dacă va continua să conducă producția de iută puțin necesară. Acum, orice țară cu o industrie chimică puțin dezvoltată face cu ușurință fără fibre de plante deloc sau achiziționează ieftin fibre artificiale pe piața mondială. Cu toate acestea, Bangladesh nu poate fi numit nici un sponsor al terorismului, orice furnizor de forță de muncă în rândurile teroriștilor (deși în această țară și există o mișcare cu titlul elocvent „Jihad“).
Cu alte cuvinte, terorismul nu este direct legat de bunăstarea poporului și nu este o consecință a sărăciei. În anii 1970 și 1980, un război terorist real a apărut în Germania de Vest, Franța, Italia, Japonia - cele mai bogate țări din lume. Au fost urmașii familiilor bogate care au protestat cu voce tare împotriva "societății consumatoare de droguri zazhravshegosya" și au visat la simplitatea strictă în care trăiesc popoarele țărilor "a treia".
Țările principale, sponsorii terorismului internațional, se sufocă literalmente pe petrolul donat. Osama bin Laden ar fi rămas necunoscut până în prezent a primit nici o moștenire de milioane, unul dintre cei mai bogați oameni de pe planetă este patriarhul terorismului, Yasser Arafat, peste patruzeci de ani acoperite de război terorist este departe de a fi sărac Columbia.
Terorismul modern are două fețe și două bannere: Che Guevara și Profetul Muhammed, roșu și verde, comunist și islamist. Până în anii 1980, islamiștii s-au bazat pe sprijinul URSS (unde au fost înțeleși ca luptători împotriva imperialismului) și s-au acoperit cu patos revoluționar. Șeful detașamentelor de luptă ale organizației marxiste Fatah purta pseudonimul Abu Jihad - Tatăl Jihadului. Verde se ascunde sub roșu. Dar, din păcate, sprijinul "mișcărilor de eliberare națională" de către Uniunea Sovietică sa transformat într-un dezastru pentru superputere.
Invazia sovietică din Afganistan a fost o palmă în fața lumii musulmane, care a găsit imediat sprijin în fața Statelor Unite. Locul ideii comuniste estompate a fost preluat de ideea impunerii legii musulmane asupra întregii omeniri - legile șariei. Teroristul marxist Carlos Sacalul a convertit la islam: roșu sa ascuns sub verde.
Simpatia reciprocă a "roșu" și "verde" a fost cunoscută din 1967 când, după Războiul de șase zile și moartea lui Che Guevara, sa născut terorismul modern. Islamiștii au efectuat atacuri teroriste împreună cu "revoluționarii" și chiar și-au riscat viața pentru a se ține reciproc din închisori. Cu privire la fuziunea ideilor revoluționare și musulmane, se bazează regimurile politice din Tunisia, Algeria, Libia, Siria, Irak și Autonomia Palestiniană, ca parte a Israelului. De-a lungul anilor, aceste regimuri au desfășurat și sponsorizat terorismul, indiferent de culoarea ideologică a acestuia.
Încă din secolul al XX-lea, terorismul a devenit complet autosuficient. Globalizarea, statalitatea arabilor palestinieni, extinderea islamului sau revoluția mondială nu îi interesează pe cei care se află în spatele atacurilor teroriste. Ocupația lor sa transformat într-o lucrare extrem de profitabilă, care, în plus, poate deveni faimoasă, ca Herostrat. [1] Ideologia servește drept motivație numai pentru artiștii interpreți sau executanți. Astfel, în bisericile de partid ale URSS s-au consumat rații speciale, în timp ce comuniștii obișnuiți s-au ciocnit în cozi pentru cârnații dezgustători. Oamenii care au avut acces la distribuitori au numit cinic și precis "cârnații pentru populație".
Dar Islamul a împrumutat de la creștinism conceptele de iad și de rai, iar media musulmană crede în existența lor este mult mai puternică decât creștinul mediu. Shaheeds - martirii care au căzut în războiul sfânt pentru credință (jihad) - cad în mod automat în paradis. Chiar și musulmanii, educați în cele mai bune universități din Europa, sunt gata să creadă că uciderea "necredincioșilor" cu prețul propriei lor vieți este cel mai scurt mod de a ajunge acolo. Numai că un singur organizator proeminent al terorismului nu a devenit personal martir.
Se pare că islamismul și marxismul se contrazic reciproc; s-ar părea că islamiștii ar trebui să fie în vrăjmășie cu marxiștii radicali. Dar extremistul extremist vede din afară. În epoca modernă, ideologiile distructive, islamismul și marxismul se află la un loc. Pe străzile autonomei palestiniene, adolescenții cu bandaje de șal verde marș și zidurile casei sunt lipite cu portrete ale revoluționarului Che Guevara.
Este imposibil să trasezi o linie clară între "revoluționari" și islamiști. Când World Trade Center sa prăbușit în New York, nu numai mulți musulmani s-au bucurat. Teroriștii columbieni - comuniști și catolici - îi urăsc pe SUA nu mai puțin de șiți persi sau sunniți arabi. În țările dezvoltate, tragedia americană a declanșat o bucurie orbitor în inimile anti-globalizare - așa-numitele stângiști astăzi, de la care, în anii 1960, a existat o întreagă galaxie de bande „revoluționare“. Dar eliberarea în forță a ostaticilor din musicalul „Nord-Ost“ anti-globalizare a provocat o mare indignare: în opinia lor, ar trebui să îndeplinească cerințele teroriștilor.
Datorită globalizării, teroriștii se deplasează cu viteza luminii în jurul lumii, și accesul la arme de distrugere în masă a primit popoare care timp de secole au îmbogățit omenirea nu este o singură inovație tehnologică. Datorită globalizării, finanțatorii al-Qaeda își administrează activele prin Internet, iar comandanții de teren din Cecenia își coordonează acțiunile prin e-mail.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: