Chirurgia modernă este rezultatul inovațiilor uimitoare făcute de oamenii dedicați muncii lor de vindecare. De acum o mie de ani, etica salvării vieții umane a condus centrul spaniolului musulman, unde s-au desfășurat operații vasculare, generale și ortopedice.
Cel mai faimos chirurg la acel moment a fost Abul Kasim Khalaf ibn al-Abbas al-Zahravi, cunoscut în Occident ca Abulcasis, care a trăit în Cordoba în perioada de vârf a dezvoltării civilizației islamice. El a observat, a meditat, a practicat și a trata fiecare pacient, dându-i toată priceperea și priceperea. El a fost recunoscut în timpul vieții unui chirurg restante și a servit ca medic instanță Califului Al-Mansur, guvernator al Al-Andalus.
Az-Zahrawi a revoluționat operația prin introducerea de noi proceduri, mai mult de două sute de instrumente chirurgicale și detalierea practicilor dentare, farmaceutice și chirurgicale ale timpului său. Opera sa "Al-Tasrif" a stabilit regulile de practică în medicină, împărțind totul în "este posibil" și "imposibil" pentru aproape orice problemă medicală descrisă de el.
Cu numele de Az-Zahravi există multe inovații, ceea ce face ca istoria sa să fie destul de impresionantă. În lista noilor proceduri introduse de el a fost folosirea catgutului pentru aplicarea cusăturilor interne (încă folosite în operații simple și complexe). Catgutul este probabil singura substanță naturală care se dizolvă independent în organism și nu este respinsă de corpul uman.
În ciuda faptului că Az-Zahrawi a folosit catgut pentru prima dată, Ar-Razi a devenit primul animal (miel) folosit ca material de sutură.
Reacționând la fiecare caz nou cu îndemânare, un chirurg renumit a revoluționat procedurile medicale cu ajutorul următoarelor inovații: înlocuirea unui dinte absent cu os; atașarea dinților sănătosi la umezeală cu ajutorul firelor din aur sau argint; intervenția chirurgicală cu o glandă mamară; prima utilizare a bumbacului pentru a opri sângerarea, folosirea turnărilor; traheotomie; utilizarea unei burghi chirurgicale subțiri pentru introducerea în uretra cu urolitiază.
De asemenea, el a descris în detaliu modul în care instrumentul, pe care el însuși la făcut, a îndepărtat pietrele din vezică după măcinare. Az-Zahravi a vorbit și chirurgia pulmonară ca eliminarea unui polip în nas, și proceduri complexe, cum ar fi extracția unui fat mort cu forcepsul le-a făcut. El menționează cauterizarea pielii pentru a ușura durerea și cum să corecteze o dislocare a umărului.
Cu toate inovațiile introduse de el, Az Zahrawi se gândea întotdeauna la pacienții săi: pentru a nu îi sperie în timpul operației, el a inventat, de exemplu, un cuț secret pentru deschiderea abceselor. În timpul amigdalectomiei, el a ținut limba cu ajutorul limbii, apoi a îndepărtat amigdalele inflamate, ținând-o cu un cârlig și tăind cu o unealtă similară cu o foarfecă. Avea lame înclinate, cu care tăia glandele și le îndepărta din gât, astfel încât pacientul să nu se sufocă.
Az-Zahrawi, la fel ca toți ceilalți chirurgi musulmani, înțelegând disconfortul pe care îl avea pacientul, se comportau rațional și uman, luând încet cele mai riscante și complexe operații. Acesta a fost un progres decisiv în sistemul de relații între chirurg și pacient.
Az-Zahrawi a consacrat 60 și 61 de capitole ale cărții sale cu tema citostolitomiei transvaginală (îndepărtarea pietrelor). Cartea "Despre Chirurgie" a fost una dintre cele treizeci, făcând "At-Tasrif". Marea lucrare făcută de acest om de știință și de medic cauzează persoanei un sentiment de recunoștință.
El a descris operația de îndepărtare a pietrelor vezicii urinare ("Operațiunea mică" sau "Aparatul minor", așa cum a fost numită în Evul Mediu). O intervenție chirurgicală similară este menționată în tratatul medical indian "Sushruta Samhita". Ambii chirurgi, Ar-Razi și Al-Zahrawi, au subliniat întotdeauna că incizia internă ar trebui să fie mai mică decât incizia exterioară, pentru a preveni curgerea urinei. Pietrele trebuie să fie îndepărtate cu ajutorul forcepsului, dar fără a fi îndoite, înainte de îndepărtarea pietrelor mari trebuie să fie rupte și îndepărtate unul câte unul. Această abordare este o demonstrație de preocupare în ceea ce privește prevenirea afectării țesuturilor, sângerări excesive și formarea fistulei urinare. Az-Zahrawi a mai spus că toate pietrele trebuie îndepărtate, în caz contrar, chiar și una dintre piesele sale, lăsate în interior, va crește în dimensiune. Sfatul său este semnificativ în medicina modernă.
Az-Zahrawi, ca și alți chirurgi musulmani, a fost un pionier în domeniul ginecologiei. El a elaborat instrucțiuni pentru formarea moașelor despre cum să se nască cu complicații și să se elimine placenta. A proiectat și a pus în funcțiune o oglindă vaginală.
Ibn al-Manșetă, un medic sirian al secolului al 13-lea, a remarcat complexitatea operațiunilor pentru femei „, deoarece pacientul poate fi o virgina sau timida, asa ca pur si simplu nu va împinge un deget în vagin în căutare de piatră, poate fi necesar pentru a face o incizie mare. care este destul de periculoasă, deoarece poate fi gravidă, iar intervenția chirurgicală îi poate afecta. "
Potrivit lui Ibn Sina, cancerul sau al-Saratan în limba arabă, a fost o tumoare rece, care a apărut la început fără inflamație și fără durere. În ultimele etape, unele dintre speciile sale au devenit dureroase și incurabile. El a comparat această boală cu crabul care creștea din centru, în cinstea căruia a fost numită boala. Pacienții s-ar putea să nu fi știut despre debutul bolii și au putut să trăiască destul de mult, în ciuda durerii însoțitoare. Intervenția chirurgicală a fost doar "cancer limitat". În acest caz, incizia trebuia să fie atât de perfectă încât să îndepărteze întreaga tumoare. Cu toate acestea, operația nu a fost întotdeauna singura și finală, deoarece cancerul ar putea să se repete. Ibn Sina a avertizat împotriva îndepărtării sânilor de sex feminin, deoarece a provocat metastaze de cancer. El a subliniat că utilizarea oxidului de cupru sau a plumbului, în ciuda incapacității de a vindeca boala, poate fi eficientă în prevenirea răspândirii acestuia.
Ibn Sina, la fel ca Az-Zahrawi, a discutat diverse subiecte. El a dat următoarea explicație pentru retenția acută a urinării: "Dacă pacientul este pus pe spate, ridica fesele și se agită, pietrele vor fi îndepărtate din uretra. urina va curge, poate fi ușor să respingem pietrele prin introducerea unui deget în rect. Dacă acest lucru nu ajută, utilizați un cateter pentru a propulsa piatra înapoi. Dacă în timpul trecerii apar dificultăți, nu împingeți prea mult. " Această metodă este destul de similară cu ceea ce urologii moderni folosesc în retenția urinară acută datorită obstrucției tractului urinar. Împinge piatra înapoi cu un cateter sau instrumente endoscopice.
Potrivit lui Ibn al-Kuff, tratamentul pietrelor vezicale mari este mai ușor decât pietrele mici, deoarece acestea se blochează fie în uretra, fie în cavitatea vezicii, unde sunt mai ușor de găsit.
Toate cele de mai sus indică faptul că, acum o mie de ani, pacienții au beneficiat de tratament și îngrijire incredibil de bune. Apoi nu au existat statistici de recuperare și nu sa calculat rata de supraviețuire, dar înainte de a ajunge la un număr imens de înregistrări ale marilor chirurgi din epoca trecută. Rezultatele muncii și cercetării lor au schimbat în mod irevocabil intervenția chirurgicală, îmbunătățind astfel viața noastră în secolul XXI.
Sursa: "1001 invenție sau contribuție a musulmanilor la civilizația modernă"
"Sclavii lui Allah, vindecați. Într-adevăr, Dumnezeu a creat toate bolile și a creat vindecare de la ei. Nu există nici un tratament pentru o singură boală - de la bătrânețe. "(Ibn Majah)
Profetul Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui)
Assalamu aleikum ua rakhmatuLaahi ua barakatuhu! Ați pus o întrebare similară, dar circumstanțele din cazul nostru sunt puțin diferite. În acel an, soțul meu și cu mine aveam nikyah. Suntem amândoi convertiți la islam. Pe nikahyah noastre au existat 2 martori și un imam. Nu era un tutore cu muncitorii mei, pentru că nu există nimeni și nici unul. Imamul a refuzat să fie Wali, spunând că eu însumi mă pot căsători, pentru că în acel moment aveam 25 de ani. Deși eram virgină. Soțul meu și cu mine nu aveam de ales decât să acceptăm și așa am fost citiți de nimeni fără vali. Eu și soțul meu i sa cerut să vorbească câteva cuvinte în limba arabă și să semneze un document. În general, și tot ce-mi amintesc. Dar de la început am fost chinuit de îndoieli, este porecla noastră valabilă și ce dacă este nevalidă? Vă rugăm să ne explicați totul cu argumente pentru a vă ajuta în acțiunile viitoare. Dacă aveți nevoie de mai multe informații, scrieți mai multe. Principalul lucru, nu lăsați această scrisoare fără atenție, Jazaklakhu khayran.
Va alaikum assalamu ua rakhmatullahi u barakyatuh Imam a făcut o greșeală, fără să precizeze sau din alte motive. Cu toate acestea, aceasta a fost deja o lungă perioadă de timp și, pentru că esti deja casatorit si a fost anuntat despre casatoria ta, deci nimic nu trebuie facut. Adică, nu trebuie să aveți nici o îndoială, pentru că ai deja nikah.
Conversație Sunna-Portal.com cu Sheikh Nazratullah pe tema radicalismului
Există wahhabismul? - Imam Albani
Sheikh Suleiman Ruhaili: Avantajele lunii rezervate de Muharram și a zilei Ashura
Puteți obține servicii de stat din Republica Kazahstan în Emirate prin intermediul cererii
Sheikh S. Ruhaili: În ce condiții este permisă cumpărarea unei case în rate din bancă
Imam Fauzan: Igil este partidul lui Shaytaan
Imam Ibn Baz: Este obligatoriu să mergi la jumătate dacă citiți ait-namaz vineri?
Vizita la Medina Partea 2: Ce este interzis să faceți? - Sheikh S. Ruhaili
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: