Ideile principale ale doctrinei filozofice a lui Aristotel sunt prezentate de el în lucrarea "Metafizică". Aristotel, asemenea lui Platon, crede că ființa este ceva stabil, imuabil, imobiliar. Dar el nu identifică ideea de a fi, așa cum face Platon. Aristotel susține că lumea este una, în ea atât materialul cât și idealul sunt legate între ele. Aristotel neagă existența unor lumi separate de lucruri și idei materiale.
Pentru explicația ființei, Aristotel introduce conceptul individului și îl desemnează ca o "entitate". Esența este ceea ce face obiectele exact așa cum sunt, în acest sens specificul lor este dezvăluit, spre deosebire de alte obiecte. El crede că esența este o ființă unică care are o existență independentă. Esența este ceea ce face obiectele exact așa cum sunt și nu le permite să fuzioneze cu alte obiecte.
Aristotel divizează entitățile mai mici și mai înalte. Entitățile inferioare constau în materie și formă - toate acestea sunt ființe ale lumii senzoriale. Materia în Aristotel, precum și în Platon, este materialul primar, potența lucrurilor. El dă materiei starea reală, adică transformă-o de la posibilitate în formă de realitate. Astfel, conceptul de idee al lui Aristotel înlocuiește conceptul de formă. Forma, conform lui Aristotel, este principiul activ, începutul vieții și al activității. El numește formele superioare formele pure. Cea mai înaltă esență a lui Aristotel ia în considerare forma pură, lipsită de materie - Pervomotorul, care servește ca sursă de viață și mișcare a întregului Cosmos. "Primul motor" pentru activitățile sale nu are nevoie de existența altor organisme, ea însăși este energie, activitate pură. Fiind energie, primul motor nu posedă materie, nu este inert, este un scop pur.
În opinia lui Aristotel, ideile sunt comune în lucruri. Dar obișnuitul în lucru se manifestă ca un singur. Prin urmare, ideile sunt "forme pure de lucruri" care sunt în ele. Argumentele în favoarea propunerii sale fundamentale potrivit căreia ideile se află în interiorul lucrurilor, Aristotel a pornit în Metafizică.
Conceptul de energie a fost formulat pentru prima dată de Aristotel. Finalizarea dezvoltării, întruparea energiei în orice lucru sau activitate se numește entelechy. Sub Enetelechia, Aristotel înțelege rezultatul obținut, scopul mișcării, finalizarea procesului. Fiecare ființă, conform lui Aristotel, conține obiective interne. Datorită scopului subiectului, rezultatul este înainte de punerea sa în aplicare, când procesul sa încheiat și mișcarea sa încheiat, obiectivul de dezvoltare.
Astfel, Aristotel vine la concluzii importante în învățătura sa:
1. Există o singură lume. Este o lume reală spiritual-materială.
2. Lucrurile și procesele lumii reale pot fi cunoscute numai de la sine, adică, Este necesar să studiem realitatea însăși, și nu lumea ideilor.
3. În centrul cunoașterii, nu ar trebui să existe abstracțiuni și scheme speculative, ci lucruri și procese. Apoi, știința devine semnificativă ca fiind cunoașterea lumii reale. Știința se gândește la termeni. Schemele și legile mișcării conceptelor sunt instrumente ale științei, un instrument de gândire. Astfel, logica este un instrument de știință și gândire. Oricine poate stăpâni legile logicii. Aceasta înseamnă că o persoană poate înțelege esența lucrurilor și a proceselor lumii în care trăiește.
Articole similare
-
Relația de a fi și de a nu fi ca problema filosofică inițială este stadopedia
-
Compararea punctelor de vedere ale gânditorilor greci antice - Platon și Aristotel
Trimiteți-le prietenilor: