Comunicarea - o condiție necesară și universală a vieții umane, una dintre bazele fundamentale ale existenței societății, deoarece societatea nu este atât de mult o colecție de indivizi, dar, de asemenea, conexiunile și relațiile dintre ele. Din multe puncte de vedere, acesta este motivul pentru un interes atât de interesant în comunicarea cu reprezentanții diferitelor domenii științifice, în special cu oamenii de știință socială. Istoria gândirii sociale arată că filosofi și sociologi, politologi și experți culturali, psihologi și educatori, lingviști și jurnaliști întotdeauna, într-un fel sau altul, abordează problema comunicării umane. Cu toate acestea, fiecare cercetător nou se confruntă cu faptul că perspectiva de comunicare este, probabil, cel mai complex și confuz, ca nelimitat și divers, la fel cum societatea umană, dacă nu să spun - ca lumea din jurul nostru.
O creștere notabilă a interesului cercetării în problemele de comunicare și informare a început să fie observată în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Aceasta a fost cauzată în primul rând de dezvoltarea rapidă a ciberneticii, de teoria matematică a comunicării și de sistemele moderne de comunicații electronice. Odată cu apariția operelor lui N. Wiener, K. Shannon, U.R. Ashby, A.I. Berg, A.N. Kolmogorov și alții, termenii "comunicare", "informare" și "schimb de informații" au devenit larg răspândiți în diferite ramuri ale științei și au devenit aproape cei mai multipli. La începutul anilor 1960, numai literatura filosofică și sociologică străină conținea o sută de definiții ale comunicării. Astăzi, astfel de definiții există un ordin de mărime mai mult. Prin urmare, oricine este interesat de rezultatele cercetării științifice în acest domeniu se confruntă cu o gamă largă de puncte de vedere, aspecte, reduceri, încercări de abordare generală teoretică și specială în cercetarea și înțelegerea comunicării.
Apel la probleme de comunicare mai multe discipline sociale și umanitare, știința și ciclurile tehnologice - filozofie, sociologie, psihologie, științe politice, studii culturale, lingvistică, economie - datorită faptului că comunicarea este un fenomen extrem de complex și cu multiple fațete în natură . Fiecare dintre științele enumerate studiază comunicarea din punctul său de vedere.
Filosofia vede în comunicare una dintre proprietățile atributive ale materiei, condiționată de unitatea materială a lumii și, prin urmare, de interconexiunea, interdependența fenomenelor și a proceselor realității. Comunicarea se manifestă diferit la diferite niveluri de organizare a materiei: de la capacitatea universală de reflecție ca proprietăți ale naturii animate și neînsuflețite la cea mai complexă și mai complexă lume a comunicării umane.
Filosofia sofilor, Socrate, Platon este un gen de comunicare, dialogul este un dialog între o persoană și o persoană. Și orice dialog este o luptă de opinii, idei, logici, înțelegeri. Nu este întâmplător faptul că în cadrul filozofiei, logicii, retoricii, eticii, politicii, hermeneuticii, care au cea mai directă legătură cu problemele de comunicare, se naște. În filosofie, astfel de probleme cheie pentru teoria comunicării ca problemă de înțelegere și problema interpretării au fost puse.
Problema obiectului și a subiectului teoriei comunicării este discutabilă. În decizia sa, două abordări sunt mai mult sau mai puțin indicate.
1. "sumativ" definește subiectul teoriei comunicării ca un set de obiecte și procese comunicative și complexul de cunoștințe corespunzător, ca o situație în care nu există o teorie unificată a comunicării, dar există multe teorii de comunicare. Această abordare are avantajele sale: domeniul disciplinei cu apariția noilor cunoștințe poate fi întotdeauna extins; apare ideea unei stăpâniri complete și comprehensive a obiectului studiat cu utilizarea datelor din diferite științe. Dar, prin această abordare, însăși existența teoriei comunicării ca disciplină independentă care diferă de studiul detaliat al diferitelor aspecte ale comunicării în cadrul altor științe poate fi pusă sub semnul întrebării și subiectul cercetării este pur și simplu înlocuit de obiect.
Astfel, în sensul cel mai larg al teoriei comunicării include toate cunoștințele de comunicare care reprezintă discipline complexe, care studiază comunicarea, împreună cu obiectul său principal, în timp ce în mai sensul strict al teoriei comunicării (sau teoria generală de comunicare) este asociată numai cu mecanismele universale și legitățile schimb de informații.
În primul dicționar de cuvinte străine „Lexicon nouă ordine alfabetică de cuvinte cheie“ persoana lui Petru I, printre cele mai mult de 500 de „vocables“ străine și considerate „comunicare“ în sensul „conversație, mesajul“. În „Dicționarul limbii ruse“ VI Dahl (1881), cuvântul „comunicare“ a fost scris cu un singur „m“ și interpretată ca „locuri de cale, drum, comunicare.“ În acest sens, NV Gogol a scris: "Nevsky Prospekt este comunicarea universală a orașului Petersburg". Înainte de revoluție, nu au existat alte semnificații pentru termenul "comunicare" (de la începutul secolului al XX-lea a fost scrisă cu două litere "m"). Modernul "dicționar encyclopedic mare" indică două sensuri: 1) modul de comunicare, legătura dintre un loc în altul; 2) comunicarea, transmiterea informațiilor de la o persoană la alta, realizată în principal prin utilizarea limbii. Comunicarea se numește și metodele de comunicare a semnalelor la animale.
Schema elementară arată că comunicarea presupune prezența a cel puțin trei participanți: entitatea care transmite (comunicant) - obiectul (mesajul) transmis - entitatea receptoare (destinatarul). Prin urmare, comunicarea este un fel de interacțiune între subiecți, mediată de un obiect. Pentru a distinge comunicarea de alte procese, trebuie să acordăm atenție următoarelor caracteristici distinctive:
1. ca participanți la comunicare, există două subiecte care pot fi: o persoană sau un grup de oameni, până la societatea în ansamblu, precum și animale (zoocomunicație).
2. Este necesar să aveți un obiect transferabil care să poată avea o formă materială (o carte, un discurs, un gest, un dar, un dar, etc.) sau să nu aibă. De exemplu, un comunicator poate influența în mod necunoscut destinatarul, inspirându-l cu încredere, simpatie, antipatie, iubire. O formă de comunicare degenerată este comunicarea persoanei cu sine (discursul interior, reflecția, amintirile, etc.).
3. Comunicarea este inerentă scopului sau funcționalității, astfel încât delirul nu este un act de comunicare.
Scopul comunicării se poate manifesta în trei forme:
* Mutarea unui obiect material într-un spațiu geometric de la punctul A la punctul B - acesta este scopul transportului sau al comunicării energetice.
* Scopul subiecților care interacționează nu este de a schimba obiecte materiale, ci de a comunica între ei sensuri care au o natură ideală.
* Schema elementară de comunicare este potrivită pentru conexiunea genetică "copii-părinți".
După cum se știe, această conexiune se realizează prin intermediul informațiilor genetice (obiectul transmis), care este un program codificat special de reproducere (biosinteză, replicare) a unui anumit organism. Specificitatea este că copilul (destinatarul) este absent înainte de apariția informațiilor genetice și este sintetizat pe baza sa.
Plecând de la cele de mai sus, este posibil să oferim următoarea interpretare științifică: comunicarea este o interacțiune indirectă și eficientă a doi subiecți.
Această interacțiune poate fi: mișcarea obiectelor materiale în spațiul geometric tridimensional și timpului în mișcarea obiectelor astronomice sau ideale (sensuri, imagini) în spațiu multidimensional speculativ (virtual) și timp.
Articole similare
-
Introducere, limbă ca principal mijloc de comunicare al unui oraș modern
-
Literatura modernă ca o problemă de semnificație, teoria și practica literaturii postmoderne -
Trimiteți-le prietenilor: