Filozofia teoriei dezvoltării mondiale

Varietatea doctrinelor filosofice despre dezvoltare poate fi redusă la câteva concepte: dialectice, evolutive, emergente, structuraliste, sinergetice.







Conceptul dialectic de dezvoltare este cel mai faimos și popular, în principal datorită faptului că Hegel și Marx au participat activ la dezvoltarea sa.

Dialectica este învățătura legilor generale ale naturii, a societății și a cunoașterii, precum și metoda universală de gândire și acțiune bazată pe această doctrină. O altă dialectică poate fi numită ca o metodă de argumentare în filosofie, precum și modul și forma gândirii teoretice.

Schimbarea formelor istorice ale dialecticii a urmat după cum urmează: fiecare formă ulterioară a ales toate valorile pe care le conținea anterior. În istoria filozofiei, au existat trei forme de bază ale dialecticilor.

- Dialectica veche. Dacă ne îndreptăm spre istoria apariției dialecticii, atunci putem învăța că pentru prima oară cuvântul dialectic a fost introdus de Socrate, pentru a desemna metoda de filozofie. Pentru el, aceasta este o metodă de raționament, ca urmare a faptului că se dezvăluie contradicții interne și se dezvăluie opinii care duc la adevăr. Vechiul dialectic sa bazat pe percepția senzorială a omului, a formulat o înțelegere a realității, ca o combinație imuabilă, combinând contrariile.

dialectic Idealist este dialectica ca teorie generală a dezvoltării, metoda activității inteligenței că auto-interacțiunea dintre legile de luptă, și triada de negare. În această perioadă, filozofia dialectică a ajuns la un nivel destul de înalt, mulțumită reprezentantului idealismului obiectiv Hegel. Caracteristica esențială a dialecticii idealistă a lui Hegel este că ideea absolută, Hegel spiritul absolut luate în considerare în dezvoltarea (un proces care vizează schimbarea materialului și a obiectelor spirituale, în vederea îmbunătățirii acestora), în mișcarea.

Principiul cel mai important al dialecticii, așa cum sa menționat deja mai sus, este examinarea obiectelor în mișcare. În lumea înconjurătoare, unde totul este unul și complet, unde fiecare subiect este legat unul de celălalt, obiectele care interacționează unul cu celălalt necesită un principiu de reflecție aprofundată. O înțelegere rezonabilă a oricărui lucru, poate, numai atunci când investighează întreaga relație și relații. dialectica materialistă - secvență de doctrină critică și revoluționară, ea nu tolerează stagnare, nu impune nicio restricție cu privire la cunoștințele și capacitățile și arată caracterul istoric tranzitorie a tuturor formelor de viață socială. Nemulțumirea față de ceea ce sa realizat - elementele sale, activitatea revoluționară - esența ei. „Pentru filozofia dialectică nimic nu o dată pentru totdeauna fixe, absolut, sacru. În totul și în tot ceea ce vede de imprimare cădere inevitabilă și nimic nu poate rezista ea, cu excepția procesului neîntrerupt de a deveni și de distrugere, de ascendență de la inferior la superior. Ea este doar o simplă reflectare a acestui proces în gândirea creierului ".

Dialectica există în două forme. Primul dintre acestea este dialectica subiectivă. Aceasta este dialectica gândirii noastre, doctrina legilor universale a dezvoltării cunoașterii și a activității în dobândirea cunoștințelor. Legile cogniției și legile dezvoltării lumii exterioare coincid în conținut, dar ele sunt diferite în formă. Cele două puncte principale ale unei astfel de coincidență: însăși cugetarea este funcționează în conformitate cu legile dialecticii, gândirea reflectă lumea exterioară, în termenii lor, legile reflectă dialectica obiectiv. dialectica filosofie sociologie







A doua formă de dialectică este dialectica obiectivă. Aceasta este doctrina legilor universale ale unei varietăți inepuizabile de obiecte materiale. Aceasta include o descriere a relației obiective - atributele obiectelor.

Tot ceea ce ne înconjoară în lumea obișnuită, toate obiectele, obiectele sunt într-o varietate de relații. Întregul sistem este universal.

Principiul comunicării universale afirmă că comunicarea este universală, tot ceea ce interacționează, comunicarea nu este luată de oriunde, ci inerentă subiecților ei.

Comunicarea este o relație a relațiilor dintre fenomene, lucruri, procese, în care un obiect acționează asupra unei alte substanțe, a energiei sau a informațiilor, atunci când o schimbare într-un obiect implică în mod necesar schimbarea celuilalt. Printre diferitele tipuri de conexiuni (atracție și respingere, simpatie și antipatie, lupta de specie și lupta interclastică), un loc special se formează prin sistematizarea conexiunilor.

Legăturile stabile dintre elementele formează structura sistemului, adică asigură ordinea acestuia. Este acest personaj care arată organizarea sistemului.

Lupta în continuă dezvoltare a opusului și contradictoriului, vechi și nou, conduce lumea spre noi structuri. Tot ce se întâmplă în lume și această schimbare (corecție, schimbare), mișcare și dezvoltare este supusă legilor dialectice. Mișcarea oricărui lucru se desfășoară numai în legătură cu ceva. Într-un flux nesfârșit, mișcarea nu se oprește niciodată, există întotdeauna momente de stabilitate neechivoc, manifestate, în primul rând, în stabilitate, manifestată într-o stare de odihnă.

Pacea este o stare de mișcare care nu deranjează stabilitatea obiectului. Odihna este întotdeauna relativă și vizibilă. Dacă un obiect dobândește pace absolută, atunci el încetează să existe.

Legile de bază ale dialecticilor sunt comunicarea și interacțiunea.

Interacțiunea - acest principiu al comunicării universale reflectă natura sistemică a lumii, indicând o legătură, unificarea tuturor obiectelor care au universalitate.

Există trei legi (dialectica: legea unității și lupta contradicțiilor, legea tranziției reciproce a schimbărilor cantitative și calitative, legea negării negării.

Prima lege a luptei de contradicții relevă problema dezvoltării. Dialectica recunoaște dezvoltarea de sine și mișcarea de sine, adică fiecare obiect al lumii se dezvoltă nu din cauza unor cauze externe, ci din cauza prezenței proceselor opuse. Toate obiectele, obiectele, procesele din lumea reală au în mod inerent opuse, tendințe. Ele sunt simultan în unitate și excludere reciprocă (luptă) și constituie contradicții. Excluderea mutuală, lupta contrarelor într-o anumită fază generează un impuls. Sursa de dezvoltare și auto-mișcare, care duce la dispariția vechiului și la nașterea unei noi calități. Această lege poate adăuga cuvinte precum lupta, dezvoltarea, contradicția.

Contradicția - este o atitudine de puncte opuse în cadrul sistemului, ceea ce îl face autopropulsat și care se manifestă prin interdependența acestor momente în timp ce ei vzaimootritsanie.

A doua lege - legea trecerii reciproce a schimbărilor cantitative și calitative - dezvăluie mecanismul mecanismului dialectic, adică răspunde la întrebarea: cum, cum este dezvoltarea în natură și în conștiința umană. Interpretarea legii: evoluția apare prin schimbări cantitative treptate și apoi printr-o tranziție abruptă la o nouă calitate.

A treia lege - legea negării negării arată direcția de dezvoltare. Conform acestei legi, dezvoltarea este un proces de negări infinite, ca urmare a unei evoluții progresive de la simplu la complex, de la cel mai mic la cel mai înalt.

Există, de asemenea, un astfel de lucru ca principiile dialecticii. Principiul este o formă complexă de cunoștințe care include o nouă formă de cercetare. Aceste principii sunt de obicei menționate ca principiul dezvoltării, mișcării, logicii și teoriei, unității.

Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: