Makarevich E. F. Sistemul valoric ca ideologie
Cuvinte cheie. sistem de valori, valori, ideologie, politică, societate, om, istorie.
Rezumat ♦ Articolul analizează problema ideologiei în societatea rusă, unde ideologia este determinată de cerințele Constituției Federației Ruse, deoarece ea se referă la varietatea ideologică necesară. Prin urmare, ideologia a primit limita sa de dragul lipsei de oportunitatea de a mobiliza forta întregii societati. Și părerea lui K. Marx despre ideologie ca o "conștiință falsă" în acest caz o confirmă. Cu excepția cazului în care unitatea valorilor considerate ca un sistem ideologic poate recupera această forță a ideologiei. Prin prisma acestui sistem. Sistemul de valori integrate este orientat spre vectorul patriotismului, conferă ideologiei o calitate prețioasă, își extinde limitele și îl transformă într-un "ciment" social specific.
Cuvinte cheie. sistem valoric, valori, ideologie, politică, societate, persoană, istorie.
Ideologia și limitele ei
"Masina" birocratică ideologică centralizată și chiar în opoziție cu piața occidentală a culturii și ideologiei de masă nu ar putea oferi o viață nouă "vechilor adevăruri". Această piață a avut mobilitate, sofisticare, flexibilitate, agresivitate. Iar Uniunea Sovietică nu a reușit prea mult să o contracareze fără a crea o piață "socialistă" în economie și chiar mai mult în comunicațiile în masă: ideologie, propagandă și cultură de masă. Numai "piața ideologică", deoarece piața dovezilor concurente în favoarea valorilor și ideilor alese în societate ar putea funcționa mai eficient decât birocrația "ideologică".
Conștiința de sine a subiectului se datorează cunoașterii, însă cunoașterea nu este instrumentală, ci critică, conform lui Yu Habermas. Și cunoașterea critică este numai acea cunoaștere pe care omenirea a dezvoltat-o pentru istoria ei, aceasta este cultura. Conștiință de sine, deși este posibil datorită cunoștințelor critice ca o bogăție culturală, dar a exprimat, în cele din urmă, poziția misiunii persoanei sau organizației care să răspundă la întrebările: „Care este destinul meu (nostru)? Care este capacitatea mea (noastră) de a trăi principiul „Aceasta - esența identității: să mă găsească prin cunoaștere critică și să se poziționeze pentru a crea o prin cunoașterea noi înșine și lumea și problemele sale, prin producerea de poziția misiunii. Dacă subiectul activităților politice și sociale nu găsesc răspunsul la o întrebare despre misiunea sa, se întâmplă la existența crizei, pierderea sensului de muncă.
Ideologia și sistemul de valori: eliminarea limitelor
Se pare că imperiul ca o civilizație dă și stabilește creativitatea poporului rus. Imperiul, patriotismul dau și alocă energia mișcării omului, energiei și voinței imperialului, depășind lenea și inerția caracterului rusesc.
Dacă acceptăm progresul uman pentru ideea unui proiect civilizator, atunci putem stabili astfel de îndrumări pentru dezvoltarea oamenilor care vor dezvolta țara. Și referindu-se la standardele și evaluările care stau la baza tehnologiilor moderne de management, este posibil să le definim pentru astfel de caracteristici cheie ale valorii progresului unei persoane ca: loialitatea față de patrie într-o lume globală; implicarea individului în proces, în modernizarea țării; educația, autoactivitatea și independența individului; libertatea creativă a fiecărei persoane ca libertatea creației pentru toți.
Ponderea specifică a anumitor valori în ideologie în acest stadiu al dezvoltării societății determină esența ei exprimând interesele oamenilor și, prin urmare, interesele puterii (care nu coincid întotdeauna). În același timp, propaganda ar trebui să găsească în continuare noi și noi dovezi ale importanței și necesității acelor valori, care reprezintă cea mai mare parte a ideologiei în această etapă a dezvoltării sociale.
Marx, K. (1955) Cu privire la critica filosofiei de drept a lui Hegel / / Marx K. Engels F. Sobr. Op. Ed. 2. M. Politizdat. T. 1. XVI, 698 p. Pp. 414-429.
Marx, C. Engels, F. (1983) Lucrări selectate. în 3 tone M. Politizdat. T. 1. IV, 635 p.
Marx, K. (1955) K kritike gegelevskoi filosofii prava [Critica filosofiei dreptului lui Hegel]. În: Marx, K. și Engels, F. Sobranie sochinenii. Edn. Moscova, Politizdat Publ. Voi. 1. XVI, 698 p. Pp. 414-429. (În Russ.).
Marx, K. și Engels, F. (1983) Izbrannye proizvedeniia [Lucrări selectate]. în 3 volume. Moscova, Politizdat Publ. Voi. 1. IV, 635 p. (În Russ.).
Makarevich Eduard Fyodorovici. Doctor în Sociologie, Profesor, Catedra de Filosofie, Culturologie și Politologie, Universitatea de Științe Umaniste din Moscova. Adresa poștală: Bldg. Str. Yunosti nr. 5 111395 Moscova, Federația Rusă. Tel. +7 (499) 374-55-11.
Trimiteți-le prietenilor: