Cea mai revelatoare din "Rose of the World" a lui Danielle Andreeva este limba ei. Este extrem de dificil să numești această limbă rusă. O astfel de limbă - un limbaj artificial, suprasaturat cu termeni nou inventați - nu este obișnuit pentru tradiția creștină (inclusiv rusă) religioasă, ci pentru propaganda sectariană. Limba artificială "pasăre" vă permite să scăpați de discuții și de critici. La urma urmei, dacă cititorul are cel puțin cinci studii superioare, el nu a studiat cuvintele precum "witsraoru" și "zatomis" în orice universitate. Și apoi cititorul se confruntă cu o alegere: fie să accepte regulile propuse de predicator și privi lumea cu limba și ochii, și a pus cartea deoparte. Dar dialogul și discuțiile nu mai sunt posibile. Cum poate fi o discuție despre "novoyaz" lui Orwell imposibilă.
Evanghelia este scrisă într-un limbaj foarte popular. Nu există un singur termen "teologic" sau filosofic în el. Împărăția lui Dumnezeu în ea este ca drojdia. Relația dintre Biserică și Hristos ("Eu spun secretul") este relația dintre soție și soț. Limbajul Evangheliei nu este nici măcar un limbaj literar, ci un dialect al lui Koin. Evanghelia nu are nimic de ascuns. Ceea ce dezvăluie este în sine prea neobișnuit: Dumnezeu a venit la oameni.
Limbă - nu este deloc. Organul pe care o persoană îl privește în lume nu este deloc privit. O persoană se uită la lume cu limba. Cu înțelepciune, L. Wittgenstein, "limitele limbii mele sunt limitele lumii mele". Acela pentru care nu există cuvinte în limba mea, pentru mine nu există. Nu văd ce nu pot să spun. Deși am pe perete cinci perechi de ochelari, dar în laboratorul de fizică nu voi vedea nimic - pentru că nu am acele cuvinte din rezerva mea pe care le pot vedea prin instrumentele sale.
Cuvântul umanizează lumea, o face din "lumea în sine" la "lumea pentru mine". Nu este întâmplător faptul că prima poruncă dată lui Adam este porunca numirii numelor. Nu este o coincidență faptul că coloniștii dau în primul rând nume pentru realitățile locale de relief. Munții, pădurile, fluxurile ar trebui să înceteze să mai fie fără nume - numai atunci se poate trăi omenesc între ei.
Prin urmare, este atât de important să vă urmăriți limba: cuvântul dă realitate ceea ce el numește realitate. Dacă vorbim în limbaj ocult, lumea spiritelor și energiilor oculte va deveni o realitate pentru noi și o va proteja pe Dumnezeul Evangheliei. Aici cu adevărat - "din cuvintele voastre veți fi îndreptățiți și din cuvintele voastre veți fi condamnați".
Într-o zi, după lectura mea de la Institutul de formare cadre didactice de la Universitatea de Stat din Moscova este unul dintre ascultători ma întrebat: „Spune-mi ce se întâmplă să vină într-un templu și îți dai seama că nu e frică să-și mărturisească preotului. Și într-un alt templu, este de asemenea la prima vedere faptul că devine clar că acest preot nu este ceva de mărturisit, dar nici măcar o conversație nu ar trebui să fie abordată? ". Dar înainte de a-mi putea deschide gura, vecinul ei deja îi dă răspunsul: "Ei bine, este de înțeles. Primul preot are o energie pozitivă, în timp ce al doilea preot are o energie negativă. " Și sala a susținut-o amicably ... Am reacționat uimit cu uimire: "Înțelegi ce înseamnă răspunsul tău? Aceasta înseamnă că sunteți deja sectari! ". Publicul, desigur, nu a fost de acord cu acest lucru: "Ei bine, ce suntem noi sectari! Nu mergem la întâlniri, guru-ii nu se închină! ".
Apoi a trebuit să explic mai calm: "Ce are de-a face întâlnirea cu ea?" A transforma o persoană în credința mea înseamnă, în primul rând, să-mi impun limba pe el. Dacă el vorbește limba mea, atunci el va privi deja lumea cu ochii mei. Și faptul că ați schimbat cu bună știință un lexic ocult înseamnă că el este cel care este aproape de voi. Și asta, la rândul său, înseamnă că, de fapt, viziunea voastră despre lume este deja saturată de ocultism - poate chiar nu chiar conștient pentru voi înșivă. La urma urmei, câte cuvinte există în limba rusă pentru a descrie acest secret de încredere! De ce scânteia de încredere și de înțelegere se aprinde între suflete? - Pentru că persoana din față sa dovedit a fi umană, deschisă, spirituală, spirituală, profundă, cordială, dispunând ... Câte mai multe astfel de cuvinte sunt în limba noastră! Dar de ce toată această diversitate să se prăbușească într-un singur cuvânt, cuvânt și cuvânt absolut inuman - energie?
Deci, deja limbajul lui D. Andreev o închide în afara lumii tradiției creștine.
Despre ce stare de spirit era, există o mărturie foarte interesantă din partea lui Shulgin. La întoarcerea sa în URSS, a fost arestat și a fost în aceeași celulă cu D. Andreev (a se vedea Almanac "Faces", nr. 16). Andreev se ridică înainte de a se ridica și se duse la culcare după ce luminile au ieșit. Tot timpul a fumat mereu și a jucat continuu șahul. Ambele sunt un semn de dezechilibru spiritual extraordinar (jocul de șah dezvoltă nu numai mintea, ci și stima de sine). Deci vocile și viziunile care-i umple munca în închisoare nu sunt un semn de sănătate spirituală.
Pe și construcțiile „științifice“, „verificabil“ Andreeva poate fi judecat în funcție de interpretarea lui de confuzie lui Stalin la începutul primele zile de război, iar el a descris al doilea război mondial: „Șeful era frică de ceea ce acel moment el însuși discreditat în ochii Urparpa: ea el În mintea demoniacă a lui Shadanakar, el a întrebat dacă nu a fost înfricoșător. El este asistat de toată puterea lui de către Zrugr și Marele Igva Drukkarga se bucură de capacitatea sa de a spune "Hohh" pentru ai avertiza și a corecta acțiunile sale. Sinodul Demiurg și Rusia a încetat lupta trasnfizicheskuyu Drukkargom într-un moment in care cetatea subteran atacat de hoardele străin igvas tărâmul lor de Klingsor. Ca o reflectare a acestui fapt, a fost oprită și lupta împotriva celor care au condus statul rus în Enrof. Până la sfârșitul războiului, Blizzard spargea cu o forță neașteptată. O mulțime de igv și rarugov au căzut în luptă, dar Witsraore a devenit mai puternic decât a văzut vreodată. În hohha capabil Stalin a introdus de mai multe ori în Gash-Sharvili în Drukkarg în cazul în care nu numai o mare igvam, dar unele drugm vizibile. De la o distanță la el a fost arătat Digm. El a fost condus cu prudență, așa cum era incognito, prin anumite secțiuni ale lui Mudgabra și Yunukamna, contemplând purgatoria și straturile de magmă. De la distanta, din exterior și foarte slab a văzut chiar zatomis rus și unul a fost un martor al cum să obțineți în jos, luând trupul luminat, Isus Hristos. „2
Deci, atât în limbaj, în argument, în conținut, cât și în izvoarele "Trandafirul Lumii" al lui Daniel Andreev, este un exemplu tipic de literatură sectariană.
Trimiteți-le prietenilor: