Bisericile creștine bisericești au fost răspândite abia în secolul al IV-lea, când împăratul Constantin a făcut creștinismul religia dominantă, dar primele structuri supraviețuitoare datează din secolul al doilea. Principalul tip al templului creștin timpuriu creștin a fost bazilica - una dintre cele mai armonioase și perfecte forme arhitecturale ale antichității târzii. Prototipul unei biserici creștine sub forma unei bazilici a servit ca clădiri civile ale Romei antice, cu un plan lung și o nișă pentru presidiu în peretele de la capăt. Astfel de facilități au fost destinate sesiunilor de judecată. De fapt, chiar cuvântul "basilica" provine din grecescul "basileus", ceea ce înseamnă rege și judecător. Bazilica creștină este dreptunghiulară în structura planului, orientată de la vest la est, în partea de est a căreia este instalat un altar. Pe partea altarului, bazilica se termină cu o prelungire semicirculară, numită absidă, iar în partea de vest există o intrare. Adesea, bazilicile mari sunt împărțite în rânduri de coloane în mai multe secțiuni longitudinale sau nave, dintre care una centrală este cea mai mare.
Basilica a primilor creștini conține deja toate elementele de bază ale Bisericii creștine, care a fost în mod tradițional împărțită în trei părți, cu o valoare utilitară pentru organizarea cultului creștin și semnificația simbolică în ideile religioase ale clădirii bisericii. Aceste părți sunt presbiteriul, partea de mijloc a templului și vestibul sau pronaosul. Zona presbiterii servește pentru servicii și este rezervată doar preoților; aici este altarul bisericii (sau altarul principal, dacă există mai multe). În partea de mijloc a bisericii se află botezați creștini, se roagă sau se prezintă la închinare. Vestibulul servește pentru așa-numiți catehumeni, adică oameni care nu au primit încă botezul, dar sunt pe cale să facă acest lucru.
Accentul vieții liturgice a Bisericii este absida (presbiteriu sau sanctuar), și se poate înțelege modul în care acesta a fost format prin exemplul simbolismului clădirilor bisericești ale erei creștine. În cazul în care absida antic bazilicii civil roman a fost o nișă, care indică regula nobilimii și ofițerul care prezidează, în absida bazilici creștine, de asemenea, servește ca un loc de exaltare a lui Hristos și de multe ori decorate cu scene de „Hristos în slavă“ și „Schimbarea la Față a Domnului.“ În același timp, absida este locul principalului sacrament creștin al Euharistiei, care aminteste de întruparea lui Hristos, despre natura sa umană. De exemplu, printre cele mai cunoscute biserici construite de Constantin - trei faimosul templu bazilica: Sfântul Mormânt, Muntele Măslinilor din Ierusalim. Toate cele trei clădiri au o caracteristică comună - se încheie cu o peșteră în care a existat un episod din viața lui Hristos. Absida este întotdeauna întors spre est, pentru că acolo se duce soarele dă viață și lumină pentru această parte a setului asociat de sensuri literale și simbolice. Creștinii cred că cerul este în est că est - un simbol al bunătății, iar la vest - un simbol al răului și lăcașul celor răi. Mișcarea de la vest la est (de la intrarea bisericii spre altar) simbolizează purificarea și renaștere.
Absida rannehristianskoj bazilica a luat, de obicei, sub forma unui cilindru cu o cupolă semisferică, care este simbolizat de bolta cerului. Acest design al abscessului a devenit, probabil, cel mai răspândit și a fost reprodus în multe tipuri de temple creștine din epoca ulterioară.
În biserica creștină timpurie, interiorul bisericii a fost împărțit în nave. Ar putea fi trei sau cinci, nava centrală era întotdeauna mai mare și mai înaltă. În partea superioară a zidurilor bazilicii au fost făcute ferestrele care au luminat interiorul. În timpul lui Constantin, bazilica cu cinci nave era deosebit de populară. Colosal epoca constantiniană bazilica cu o abundență de coloane puternice, acoperite cu acoperișuri din lemn și aurit pe interior, nu a ajuns la timpul nostru și aspectul lor poate fi judecat numai de descrierile. Deși biserica mare catedrală cu cinci abside au continuat să fie construite de-a lungul istoriei artei religioase, bazilica cinci navale suplinit treptat biserica cu trei nave.
În plus față de navele longitudinale, în bazilicii creștine timpurii s-au întâlnit navele transversale care formează transepta. Tranzitul a pornit de la nevoia de a găzdui mai mulți credincioși lângă altarul bisericii și a terminat clădirea în zona altarului, formând litera "T" în plan. Mai târziu, în bazilici, transeptul sa apropiat de mijlocul clădirii, iar planul templului a luat forma unei cruci latine.
În plus față de naos și transept în bazilicii creștine timpurii, a existat un alt element arhitectural - de-embolatorium. Este un pasaj închis în jurul presbiteriei, care a servit ca o continuare a navei și a permis credincioșilor să se miște în jurul altarului fără a deranja cursul de închinare. În bazilicile creștine timpurii, de-amalulatria a fost rară și a fost larg răspândită în bisericile romane și gotice din secolul al XI-lea până în secolul al XIII-lea.
În bisericile creștine timpurii, bărbații și femeile erau separați în locuri special desemnate pentru ei. Separarea pe sexe a fost adoptată din tradiția evreiască: în sinagogi, femeile au fost plasate în vârf pe coruri speciale. De asemenea, în bazilicile din navele laterale au existat galerii speciale sau "așa-numitele" matroni "destinate femeilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: