ritul, ritualul, construcția structural-elementară
Articolul descrie o structură clară a ritului și ritualului ca element al culturii, sub care se obține rezultatul dorit.
Performanța unui ritual prescris de o anumită tradiție este un tip specific de comportament uman, un element important al activității practice-subiect care poate fi urmărit în diferite stadii ale procesului de civilizație. Aspectul material al pregătirii pentru ritual include alegerea unui loc potrivit, curățarea necesară a locului de muncă, plasarea mobilei în conformitate cu mișcările fizice avute în vedere. Locația este o parte importantă a ritului. Trebuie să alegeți o cameră închisă, care este disponibilă numai pentru cei cărora li se adresează ritualul. Înainte de această etapă, este necesar să se decidă cine poate participa la ritualuri, cerințele pentru vizitare și nivelul de izolare necesar pentru ritualuri. Aceste cerințe trebuie luate în considerare pentru a decide cu privire la locație.
În funcție de rit, sunt alese instrumentele adecvate. Ele pot varia foarte mult de la tradiție la tradiție și, de asemenea, depind de natura ritului. Aceste patru instrumente sunt asociate cu cele patru elemente, a cincea, sau cu spiritul, fiind persoana care face ritualul.
The Wand (Focul). Bagheta simbolizează gradul de dorință sau de intenție. El concentrează energiile ritualului și este utilizat pe scară largă în ritualuri de evocare și de înviere.
Bowl (Apă). Cupa este o proiecție a intuiției. Are multe aplicații.
Dagger (aer). Un pumnal sau o lama mică este o proiecție a Minții. În unele rituri, el este înlocuit de sabie. Este folosit pentru a conține energie și a crea simboluri și semne.
Pentaclu (Pământ). Pentaclul este un simbol al corpului sau al formei fizice. Este folosit pentru a îmblânzi forțele evocate, din când în când este înlocuit de un vas cu sare și apă.
Acestea sunt principalele instrumente ale ritului și ritualului. Există și alte elemente auxiliare care sunt accesate în timpul unui anumit sacrament. Acestea pot fi tămâie, lumânări, clopote, etc. Incensele curăță aerul și fixează starea de spirit. Ele pot fi, de asemenea, folosite pentru a manifesta forțe spirituale (subtile) și imagini de proiect. Lumânările sunt folosite în mod tradițional pentru a da lumină, dau un minim de lumină și pot fi de diferite culori în funcție de ritual.
Clopotele sunt folosite pentru a marca începutul și sfârșitul ritului.
Metodele tradiționale includ expulzarea, care poate fi utilizată pentru a elimina câmpul de orice energie nedorită. După aceasta, locul sacru trebuie să fie creat pentru a reține energia. Poate varia de la crearea unui templu spiritual la un cerc cu sabia. Este important ca acest lucru să se facă în mod corect și să se utilizeze vizualizări puternice. Este inutil să folosiți vrăji complexe dacă randările nu se potrivesc în intensitate.
Delimitarea cercului magic are loc în trei etape:
pregătirea spațiului sacru în care ar trebui folosit ritualul; concentrarea puterii pentru a putea ajunge la un nivel mai înalt în timpul ritualului și pentru a limita invazia forțelor străine care împiedică munca. De obicei, delimitarea oficială a cercului magic este presupusă a fi de trei cercuri în interiorul cercului. Prin tradiție, toată mișcarea în cerc începe și se termină în est, simbolizând sursa Luminii și apărând în sensul acelor de ceasornic față de centru. Mișcările în sens contrar acelor de ceasornic sunt evitate, deoarece acestea sunt de obicei însoțite de un viraj spre stânga, iar acest lucru este asociat cu energia negativă.
Schița primelor două cercuri are un înțeles purificator și stabilește, de asemenea, legături cu principalele forțe care se vor manifesta mai târziu în cursul ritualului. De obicei, înainte de a delimita în mod direct o sabie cerc (sau cuțit, sau degetul mare și arătător al mâinii drepte), sfânt loc să stropească (sfințească), cu un vârf de cuțit de apă sărată, simbolizând elemente de apă și pământ. Puteți folosi apa luată în biserică. Apa sfințită este pulverizată de-a lungul frontierei gama de kropilom tradiționale sau un fascicul de verde, sau chiar și cu vârful degetelor în scopul de apă purificată și Pământul. Pentru a delimita ultimul cerc al cercului magic folosiți o sabie, un pumnal sau chiar degetul mare și degetul arătător. (Dacă alegeți sabia, acestea sunt, de obicei deținute de bărbați.) Vârful sabiei, fără a atinge solul, descrie un cerc a cărui rază este deja desemnat de către primele două cercuri. Scopul trasării unui cerc cu sabia este de a stabili limitele deja definite. După ce al treilea cerc este înconjurat, energia cercului de lumină agățat este condusă de sabie pentru a forma cupola cercului. Se presupunea întotdeauna că domul trece și sub pământ și, prin urmare, cercul magic poate fi privit ca o sferă. Nu totul se întâmplă în conformitate cu schema. Uneori, la cele patru principii materiale (Apă, Pământ, Aer, Foc), o cincime este adăugată - spirituală, sau patru (sau cinci) în loc de trei cercuri.
Atunci când locul sacru este creat, sfințirea ar trebui continuată. Acestea pot include vrăji ale celor patru elemente, rugăciune, meditație și multe altele. Este important ca spațiul să se concentreze asupra ritualului care va fi efectuat. Pentru a marca marginile lumii, sunt necesare patru lumanari. Toate cele patru lumânări pot avea aceeași culoare sau fiecare corespunde culorii părții lumii: Est: galben sau auriu; Sud: roșu; Vest: albastru; Nord: verde.
În fiecare ritual și ceremonie, gesturile și mișcările au o mare importanță și importanță. În practica vedică, de exemplu, orice gest manual (sau Mudra) întruchipează o anumită putere sau energie. Chiar și dansul poate fi folosit pentru a apela. În Dansul Cosmic al lui Shiva, există 108 poze care întruchipează natura sa și invocă puterea corespunzătoare implicată. În practicile ritualice individuale, se folosesc gesturi care reflectă anumite energii, forțe și stări ale minții. Într-un studiu recent al naturii minții, fondatorii programării neuro-lingvistice au descoperit că este posibil să se facă legătura între anumite emoții și gesturi și mișcări. Acest lucru este un pic asemănător experimentelor lui Pavlov (câinele excrementează saliva când aude apelul, deoarece apelul era asociat cu alimentele), dar mergea mult mai departe. Fondatorii NLP au descoperit cât de ușor a fost legarea emoțiilor cu anumite gesturi. Aceasta, desigur, este baza utilizării lor de Mudra (mișcări ale mâinilor) și gesturi în practica ocultă. Există multe tradiții antice care folosesc metode care includ gesturi și mișcări; asanas și Mudra în Yoga, figuri de runică.
În timpul ritualului, poate fi necesar să deschideți și să închideți poarta. Porții pot fi obligați să intre sau să părăsească creaturi care nu au o cochilie fizică. În mod similar, porțile sunt folosite pentru a separa două ritualuri diferite una de alta, dacă este nevoie să le țineți într-un rând. Totuși, deschiderea porții slăbește structura sferei. Prin urmare, este foarte important să deschideți poarta numai atunci când este necesar și apoi să o închideți cu atenție. De cele mai multe ori, poarta este deschisă și închisă cu arma magică care a delimitat ultimul cerc al cercului, de obicei o sabie. Prezența porții este prevăzută în prealabil, iar în astfel de cazuri sabia este așezată în locul cercului unde urma să fie tăiat. Aceasta se face, de regulă, după delimitarea ultimului cerc. De obicei, interpretul, luând arma magică și sărută lama, salută secțiunea din cerc unde trebuie să deschidă poarta. Salutul este condus pentru a atrage atenția celor prezenți asupra acțiunii care se desfășoară și, de asemenea, pentru a separa prezentul de trecut. Efectuarea, în picioare cu fața la locul unde trebuie să existe o poartă, vârful lamei vine într-un cerc în stânga lui și atrage un mic arc de pe stânga la dreapta, dimensiunea suficientă pentru a putea doar o singură persoană. Această ușă este foarte vizibilă, deoarece deasupra ei atârnă cupola sferei. În unele cazuri, mai ales atunci când găurile de circuit urme sunt lucrate manual sau cu o lamă de cuțit scurt, apoi se taie un segment de cerc, cercul de desen lama peste latura opusă porții diafragmei. După ce a apărut gaura, interpretul se îndepărtează de obicei în lateral și ține poarta sub supraveghere psihică, în timp ce mișcarea necesară se face prin poarta. Închiderea porții se poate întâmpla și în moduri diferite. Cel mai adesea, sabia este purtată pur și simplu de la stânga la dreapta, restabilind cercul. Principalul lucru este că acțiunile externe consolidează doar procesele interne - cele mai importante. La urma urmei, un adevarat expert, chiar și fără o acțiune fizică poate contura gama, concepute pentru a proteja partea de lumină, cravată energia rămasă pentru a îndepărta blestemul de pe părțile laterale ale luminii și se dizolvă sferă.
Punctul culminant al ritului și ritualului este: mai întâi pronunțarea apelului, apoi vraja însăși.
Înainte de sfârșitul ritualului este necesar să distribuiți energia în mod corespunzător, astfel încât energia în exces să fie disipată, fără să dăuneze nimănui. Fundalul interior al ritualului este însoțit de simbolurile ritualului exterior. Aceasta implică legarea conștientă a excesului de energie, îndepărtarea vrăjii de pe laturile Luminii și ruptura cercului. În mod normal, legarea energetică înseamnă disiparea sub control a oricărei energii reziduale care nu este utilizată în scopuri ritualice. În timpul procesului magic, energia este produsă și cuprinsă în cerc. Uneori direct pentru ritual, și uneori ca un produs secundar al oricărei alte operațiuni. Ei bine, dacă toate acestea sunt folosite pentru a atinge scopul ritualului. Dar, în cazul în care acest lucru nu se întâmplă, taxa ar trebui să fie bine dispersată și să nu fie eliberată imediat. Conexiunea energetică se poate realiza în mai multe moduri. Unul dintre cele mai simple este că toți participanții leagă mâinile și conduc fluxul de energie rămas într-un cerc, de obicei în sensul acelor de ceasornic, distribuindu-l între ei. Apoi îl pot folosi într-un scop special sau pur și simplu fiecare participant cu el își va umple rezervele mentale sau va îmbogăți planeta, lăsându-l la pământ. Este posibil să combinați toate aceste trei utilizări în timpul lucrului.
Indiferent de modul în care este conectată energia, ca rezultat, nivelurile de forță ale sferei ar trebui să scadă și numai energia necesară pentru a menține sfera rămâne. Dovada că acest lucru se întâmplă este o distrugere lenta a corpului sferei, ca un balon de săpun gigant, iar în final este inel de lumină doar puțin vizibilă pe a treia linie a semicercului. In schimb, inelul poate viziona, uneori, strălucirea tuturor domului sferice (indică în mod clar prezența energiei ea), foarte luminos în centru și neclară în jurul marginilor, fading treptat de pe uscat, și cupola reamintește, în acest moment un imens iris picătură. După ce energia reziduală, indiferent de cât de mult nu a fost, merge în pământ, sfera se dizolvă treptat, ceea ce înseamnă că puteți elimina vraja din protecția partea Luminii.
Etapa finală a ritului și ritualul, este recunoscătoare pentru ajutorul cauzate de spirite, la revedere ei înainte de a reveni la habitatul lor obișnuit și sectorul de tăiere. Oricine delimiteaza domeniul de aplicare sabia treia și ultima oară, se întoarce sabia la est, face reducerile în formă de X mișcare, simbolizând legăturile energetice ultimul decalaj. Acest lucru este repetat în direcția sud, vest și nord, și, în final, ultima întoarcere spre est - un salut la sursa de lumină.
Conform unor tradiții, domeniul de aplicare lichida, ceea ce face mișcare invers acelor de ceasornic, ca și în cazul în care ștergerea sau sfera de derulare, dar în acest caz, mișcarea începe și se termină în est. Un alt mod de a distruge sfera este de a derula coarda folosită pentru a desemna limitele sferei, produse în sens contrar acelor de ceasornic. Aceasta se întâmplă de obicei imediat după ce ritualistul tăie sfera, dar înainte de a elimina ultima vrajă. Ritualul sa terminat.
1. Arutyunov S. A. Obiceiuri, ritualuri, tradiții // SE, 1981, No. 2.
3. Propp V.Ya. Sărbători agrare rusești. L. 1963a.
Navigare după înregistrări
Articole similare
-
Tradițiile și ritualul ca elemente ale culturii - cultură și tradiții naționale - articole - catalog
Trimiteți-le prietenilor: