Filosofia ca formă rațional-critică a viziunii asupra lumii
În greacă, termenul "filozofie" înseamnă "dragostea înțelepciunii". Diferența dintre filosofie și știință trebuie căutată într-un plan diferit. Spre deosebire de știință, filosofia este o formă teoretică a viziunii asupra lumii. O viziune asupra lumii este un sistem de opinii despre om asupra lumii și asupra locului și rolului omului în lume. Specificitatea vederii mondiale este legată de faptul că nu este vorba doar de cunoașterea lumii (și a omului), ci și de evaluarea unei persoane a locului său, a poziției sale în lume, a rolului său, a destinului său.
Specificitatea și structura cunoștințelor filosofice.
Filosofia pre-Socraticii. Problemă primară
Filosofii greci vechi VI în BC. adesea menționată ca filozofi naturali, sau pre-socratic, au fost ocupat în căutarea pentru a continua primul principiu locuirea tuturor lucrurilor, din care apare tot soiul aparent de obiecte, și la care totul se întoarce fondatorul filozofiei grecești, Thales a văzut acest prim principiu în Anaximene de apă - aer, Anaximandru - în unele inițiale nedefinite (apeiron), Heraclitus - în foc. Pitagora și școala lui au văzut în numere și relații numerice baza structurală a universului, Democrit în atomi indivizibili.
Aristotel (384-322 î.Hr.), discipolul lui Platon, spre deosebire de învățătorul său, a apreciat mult mai mult lumea reală pământească, cu care a fost foarte interesat și ocupat. Prin urmare, lumea ideilor Platonului Aristotel "a introdus" în lumea lucrurilor esența lucrurilor. Din acest punct de vedere, idealismul lui Aristotel pare mai puțin înălțat, mai pământean, care a dat naștere multora dintre filozofi să vadă elementele materialiste ale lui Aristotel. Aristotel a fost un filozof, un enciclopedist, care a lăsat în urmă numeroase lucrări în diverse domenii (filozofie, logică, fizică etc.).
Ucenicul lui Socrate a fost strălucitul filozof grec Plato. El a fost strămoșul idealismului clasic. Potrivit lui Platon, realitatea reală este doar o lume a ideilor - entități ideale eterne, imuabile care nu sunt afectate de timpul care distruge curentul. Lumea empirică obișnuită este doar o copie palidă a acestei lumi reale. Oamenii, a spus Platon, sunt ca niște prizonieri care stau într-o peșteră și nu pot să se întoarcă și să vadă ce se întâmplă în afara peșterii. Ei văd numai umbrele de pe peretele peșterii care aruncă procese reale și iau aceste umbre pentru evenimente reale. Platon poate fi înțeles dacă considerăm că Platon a trăit în epoca declinului, criza politicii.
Filosofia erei elenistice.
În epoca elenistică, filosofia păstrează parțial patrimoniul acumulat în cele două etape anterioare. De la începutul secolului al III-lea î.Hr. în filosofia antică în paralel există mai multe școli de stoici, epicureeni, sceptici.
Filosofia Epicur - cea mai înaltă fază a dezvoltării materialismului atomist antic grec. Etica Epicurului îndreptată în mod deliberat împotriva superstițiilor religioase, care, potrivit lui Epicurus, diminuează demnitatea omului. Pentru Epicurus, criteriul fericirii este în sensul plăcerii. Binele este tot ceea ce produce plăcere, răul este ceea ce cauzează suferința. Epicurus caută să dovedească faptul că doctrina recunoscută a lui Democritus cu privire la necesitatea cauzală a tuturor fenomenelor naturii nu trebuie să ducă la concluzii cu privire la imposibilitatea pentru om de libertate. Doctrina lui Epicur a fost ultima mare materializată școală a filozofiei antice grecești
Împotriva învățăturile Epicur combătute școala stoică (sfârșitul secolului al IV-III. BC. E.), fondat de Zeno Kition în Cipru. Poziția Epicur a unui număr infinit de atomi și nule stoici opus doctrinei unității lumii. Singura lume corporală este dotată cu proprietăți divine, identificate cu Dumnezeu. Doctrina de strictă necesitate, pe care are loc tot în lume, combinată cu doctrina perfecțiunii și promptitudinii a lumii, în care toate părțile corpului și de a fi dependent de un întreg determinat și perfecțiunea.
Învățăturile de bază ale scepticism antic a fost postulat de abținere de la judecată, de preferința puternică pentru unul din cele două contradictorii și, din punctul de vedere al scepticilor, propuneri echivalente. Strămoșul scepticismului era Pyrrho (aproximativ 365-275 î.Hr.). Conform învățăturii sale, un filosof este o persoană care aspiră la fericire. Fericirea, totuși, poate consta numai în pace neîncetat și în absența suferinței. Cei care doresc să obțină fericirea trebuie să răspundă la trei întrebări: 1) ce constau din lucruri; 2) cum trebuie să le tratăm; 3) ce beneficii obținem din relația noastră cu ei. La prima întrebare, nu putem da nici un răspuns: nimic nu poate fi declarat clar că există. Prin urmare, orice metodă de cunoaștere, nu putem spune că adevărat sau fals, ca orice declarație cu privire la orice subiect poate fi contrastat cu un drept egal cu ea contrar celor susținute.
Filosofia indiană veche și școlile sale principale.
Principalele etape ale dezvoltării filozofiei medievale.
Problema corelării credinței și cunoașterii în Evul Mediu.
Materialismul antropologic L. Feuerbach.
Religia joacă un rol important. Dar trebuie să fie depășită. Este necesar să se cunoască originea și esența sa. Religia este falsă. persoana își percepe esența. ca divină. Religia este adevărată. o persoană care se întoarce spre Dumnezeu se întoarce la esența sa. Respingând religia, Feuerbach contrastează cu cultura omului. Materialist din moment ce recunoaște realitatea ființei, în centrul de a fi o persoană. "Viața ar trebui să fie plăcută ca vin excelent, să beți o gustare, să vă odihniți."
Filosofia ca formă rațional-critică a viziunii asupra lumii
În greacă, termenul "filosofie" înseamnă "iubirea înțelepciunii". Diferența dintre filosofie și știință trebuie căutată într-un plan diferit. Spre deosebire de știință, filosofia este o formă teoretică a viziunii asupra lumii. O viziune asupra lumii este un sistem de opinii despre om asupra lumii și asupra locului și rolului omului în lume. Specificitatea vederii mondiale este legată de faptul că nu este vorba doar de cunoașterea lumii (și a omului), ci și de evaluarea unei persoane a locului său, a poziției sale în lume, a rolului său, a destinului său.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: