Babylonia în secolul al XVIII-lea. BC. Caracteristicile generale ale legilor lui Hammurabi
Firește, pentru statul babilonian, legea antică a lui Sumer a devenit inadmisibilă, ceea ce se întoarce la activitatea legislativă a regilor dinastiei a III-a Ur. Necesitatea unui nou cod de legi pentru statul său a fost deja recunoscută de cel de-al doilea rege al primei dinastii babiloniene, Sumulail, ale cărui legi menționează documentele succesorilor săi.
Regele Hammurabi, cu legislația sa, a încercat să formalizeze și să consolideze sistemul social al statului, forța dominantă în care ar trebui să fie robii mici și mijlocii. Ce importanță deosebită îi aparține lui Hammurabi activității sale legislative, poate fi văzută deja din faptul că a început-o chiar la începutul domniei sale; Al doilea an al domniei sale a fost numit anul în care "el a stabilit dreptul țării". Este adevărat că această colecție timpurie de legi nu ne-a atins; Legile lui Hammurabi cunoscute științei datează de la sfârșitul domniei sale.
Aceste legi au fost imortalizate pe o coloană mare de bazalt negru. În partea de sus a stâlpului este un rege stând în fața soarelui Shamash, patronul curții. Sub scutire este inscripționat textul legilor care umple ambele părți ale pilonului. Textul se împarte în trei părți. Prima parte este o introducere extensivă în care Hammurabi declară că zeii l-au dat împărăția, pentru „a nu puternic oprimat pe cei slabi.“ Apoi urmează transferul beneficiilor pe care Hammurabi le-a acordat orașelor statului său. Printre acestea au menționat orașul sudul extrem, condus de Lars și orașul pe cursul mijlociu al Eufratului și Tigrului. - Marie, Ashur, Ninive, etc. De aceea, coloanele de bazalt cu legile lui Hammurabi le-a fost ridicat după victoria asupra Rimsinom și statele de depunere situate pe cursul de mijloc al Eufratului și al Tigrului, adică la începutul anilor 30 ai domniei sale. Probabil, au fost făcute copii ale legilor pentru toate marile orașe ale împărăției sale. După introducere, se urmează articole de legi, care, la rândul lor, se încheie într-o concluzie detaliată.
Monumentul a supraviețuit, în general, bine. Numai articolele din ultimele coloane din față au fost șterse. Evident, acest lucru a fost făcut la cererea regelui Elam care a mutat acest monument de la Babilon la Susa după invazia sa din Mesopotamia, unde a fost găsit. Pe baza traiectorilor supraviețuitoare, se poate stabili că au fost scrise 35 de articole pe site-ul răzuit, iar în total sunt 282 articole în monument. Pe baza diverselor copii din vechile biblioteci din Nineveh, Nippur, Babilon etc., se pot recupera majoritatea articolelor distruse de cuceritorul elamite.
Legile lui Hammurabi cuprind numeroasele probleme juridice ale societății babiloniene contemporane.
Primele 5 articole (numerotarea articolelor este stabilită de oamenii de știință moderni) sunt dedicate problemelor de procedură judiciară.
Articolele 6-13 determină pedeapsa pentru furt și indică modalități de a stabili furtul.
Articolele 14-20 sunt îndreptate împotriva furtului copiilor și a sclavilor și împotriva salvării sclavilor fugari. Aici este setată mărimea recompenselor pentru prinderea unui rob sclav.
Articolele 26-41 reglementează îndatoririle și drepturile soldaților, în special în detaliu problemele legate de proprietatea lor.
Articolele 42-47 definesc drepturile și obligațiile chiriașilor.
Următoarele cinci articole (48-52) stabilesc limitele dreptului ucenicului de a recolta câmpul pe care la promis.
Articolele 53-56 impun o pedeapsă pentru utilizarea necorespunzătoare a rețelei de irigații.
Articolele 57-58 protejează proprietarii de terenuri împotriva daunelor provocate de efective.
Articolele 59-66 abordează diverse aspecte legate de proprietatea asupra grădinilor, inclusiv chestiunea dreptului cărăușului de a recolta grădina debitorului său.
Următoarele articole conținute în coloanele distruse ale inscripției au fost dedicate, în parte, chestiunilor legate de proprietatea asupra caselor și a șantierelor de construcție, în parte a diferitelor tipuri de uși.
Acestea sunt aduse la articolele 100-107, vorbind despre comercianți - tamkari și asistenții lor.
Articolele 112-126 se referă la dreptul de depozitare și la legea datoriei legate de asigurarea împrumutului de către persoana membrilor de familie ai debitorului.
Un loc foarte mare (articolele 127-195) este ocupat de dreptul familiei.
Departamentul, care conține articolele 196-225, stabilește mărimea pedepsei pentru leziuni corporale.
Articolele 226 și 227 protejează proprietarul de sclavi de distrugerea deliberată a stigmatului asupra sclavului care îi aparține.
Problemele legate de activitatea arhitecților și constructorilor de nave sunt tratate în articolele 228-235.
Articolele finale conțin decizii privind sclavii.
Legislația Hammurabi, ca legea Isin, Larsa și Eshnunna nu conține nicio indicație privind intervenția zeilor. Singurele excepții sunt articolele 2 și 132, care să permită omului, acuzat de vrăjitorie, sau o femeie căsătorită, acuzat de adulter, utilizarea așa-numita „judecata lui Dumnezeu“. La îndepărtat ordinul din spate trecut pentru o penalizare pentru vătămare corporală, conform principiului „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte.“ Legislația Hammurabi a extins aplicarea acestui principiu în ceea ce privește la medic pentru daune în timpul intervenției chirurgicale și nu a reușit să constructor pentru construirea fără succes; Dacă, de exemplu, care a lovit o casa uciderea proprietarului, constructorul au fost sacrificate, iar în cazul în care, în acest caz, proprietarul a fost pe moarte fiu, atunci să-l omoare pe fiul constructorului.
Legile regelui Hammurabi trebuie să fie recunoscute drept unul dintre cele mai semnificative monumente ale gândirii juridice a societății antice de est. Aceasta este prima colecție detaliată de legi cunoscute în istoria lumii, care au sfințit sistemul sclav, proprietatea privată, exploatarea omului de către om.
Studiul Hammurabi în legătură cu litere regale și private conservate, precum și documente de drept privat ale timpului face posibilă definirea sistemului public babilonian, și la aceleași evenimente și direcția puterii imperiale, reflectată în această legislație. Legile lui Hammurabi arată în mod clar caracterul clasic al legislației regatului babilonian. Statul, prin impunerea unor pedepse severe, a protejat robii de la robul "încăpățânat". Pentru prejudiciul cauzat robul altuia, a fost necesară, precum și în ceea ce privește bovine, daune-interese proprietarului. Servitorul vinovat de sacrificare a dat în schimb proprietarului unui alt rob. Sclavii, ca și animalele, ar putea fi vânduți fără restricții. Statutul de familie al sclavului nu a fost luat în considerare. Atunci când vinde sclavi, legea avea grijă doar să protejeze cumpărătorul de înșelăciune din partea vânzătorului. Legislația îi protejează pe proprietarii de sclavi de furtul de sclavi și de la adăpostirea sclavilor fugari. Pedeapsa cu moartea a amenințat nu numai pe sclavul care a furat, ci și pe agentul de concealer. Un karat crud a amenințat și de distrugerea semnului de sclavie asupra sclavului. Într-o familie de sclavi separat, a avut, de obicei, de la 2 la 5 sclavi, dar atestate cazuri în care numărul de sclavi a ajuns la câteva zeci. Documentele juridice private vorbesc despre o varietate de tranzacții legate de sclavi: cumpărarea, donarea, mene, angajarea și transferul prin voință. Sclavii au fost umplute cu Hammurabi printre „criminali“ printre prizonierii de război, precum și cumpărate în zonele învecinate. Prețul mediu al unui sclav era de 150-250 de grame de argint.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: